Криничная - Духи-«хозяева» и традиционный крестьянский быт

Книга Неонилы Криничной «Русская мифология: Духи-«хозяева» и традиционный крестьянский быт» — это глубокое этнографическое и фольклористическое исследование, посвященное тому, как мифологические представления переплетались с повседневной жизнью русской деревни. В отличие от общих теоретических трудов, эта работа фокусируется на практическом аспекте: как вера в невидимых «хозяев» (духов дома, леса, воды) диктовала правила поведения, регламентировала быт и определяла ритм сельскохозяйственных работ.

Автор детально описывает систему запретов и предписаний, которыми руководствовался крестьянин, чтобы не прогневать духов. В книге исследуется сакральное значение порогов, печи, углов дома, а также мифология строительства и новоселья. Криничная показывает, что домовой, леший или водяной в сознании народа были не просто персонажами сказок, а «соседями», с которыми нужно было заключать своего рода договор. Через призму быличек автор реконструирует этические нормы того времени: честность, уважение к природе и соблюдение родовых традиций.

Особое внимание уделяется обрядам «задобривания» и защиты. Книга раскрывает, почему определенные действия выполнялись в строго отведенное время и как мифологический образ «хозяина» помогал поддерживать порядок в крестьянском микрокосме. Это исследование позволяет увидеть за обыденными вещами — веником, печной заслонкой или колодцем — глубокий пласт древней культуры, где быт и миф были неразделимы.

Криничная Неонила - Русская мифология - Духи-«хозяева» и традиционный крестьянский быт

М.: Академический проект, 2019, 353 с.

Серия "Технологии культуры"

ISBN 978-5-8291-2357-4

Криничная Неонила - Русская мифология - Духи-«хозяева» и традиционный крестьянский быт - Оглавление

Введение

Глава первая. Баенник как прообраз домашних духов

• Баня в крестьянском быту и верованиях

• Мифический дух-«хозяин»: его инкарнации

• Персонаж в пространственно-временном измерении

• Вершитель жизненного цикла

• Дух-устроитель «банных чар»

• Банный этикет

Глава вторая. Домовой как синтез духов крестьянского подворья

• Знаки-символы духа-«хозяина» в декоративной домовой резьбе

• Облик домового: тождество вербальных и пластических образов

• Сакральный хронотоп как условие инкарнации духа

• «На роду написано…»

• Предсказатель будущего

• Покровитель семьи и домашнего хозяйства

• Домашний дух и хозяин жилища: этикет взаимоотношений

Глава третья. Леший: тотемические истоки и полисемантизм образа

• Лес в крестьянском быту и верованиях

• «Не серым волком, не елью жаровою…»

• Локусы «хозяина» и время его появления в «этом» мире

• «Лес праведный»

• Покровитель диких животных и охотников

• Покровитель домашних животных и пастухов

• Насылающий лесные наваждения

• Похититель людей

• Предсказатель судьбы

Глава четвертая. Водяной и родственные персонажи

• Вода в крестьянском быту и верованиях

• «Разновидные личины» водяного

• «В тихом омуте»: пространственно-временные показатели духа-«хозяина»

• Покровитель вод и промысловых угодий

• В ипостаси духа-«хозяина» мельницы

• Похититель людей и домашнего скота

• Прорицатель будущего

Заключение