Рамбам (Маймонид) – Избранное – 1

Рамбам (Маймонид) – Избранное
Библиотека – «Алия»

С первого же взгляда биография Маймонида наводит на мысль о глубоком парадоксе. Философ по темпераменту и по мировоззрению, ревностный поклонник созерцательной жизни, живописующий безмятежность одиночества и стремящийся к духовной полноте медитации, он вел неослабевающе активную жизнь, которая постоянно приводила его на грань изнеможения.
 
Врач, не ведающий покоя, и добросовестный руководитель своей общины, он сочетал напряженную повседневную профессиональную деятельность с интенсивным занятием наукой, могучим творчеством и продуктивным литературным трудом. Жизнь Маймонида была мозаикой, состоящей из тревог, страданий и, в лучшем случае, невероятно напряженной работы и изнурительной интеллектуальной деятельности. Быть может, это первое, что достойно внимания современного читателя, привыкшего по большей части к комфорту и досугу. Маймонид родился в 1135 году в Кордове, некогда крупнейшем центре мусульманской культуры и еврейской образованности. Его отец был выдающимся судьей и почитаемым знатоком Священного Писания.
 
Вступление Маймонида в юношеский возраст — он достиг совершеннолетия в 1148 году — было сопряжено с мраком отчаяния: в Испанию вторглись альмохады, фанатичные мусульмане-пуритане, которые поставили всех иноверцев перед однозначным выбором: обращение в ислам или смерть. Некоторые испанские евреи избрали мученическую смерть, другие бежали, многие нехотя взвалили на себя бремя жизни двуличной и раздвоенной, создав тем самым трагический разрыв между своим внешне правоверно-мусульманским поведением и тайной приверженностью иудаизму. Колоритная история евреев в мусульманской Испании, которая достигла головокружительных высот в своем материальном и духовном развитии, пришла к своему неожиданному, бесславному концу.
 
Семья Маймонида, навсегда покинув свое отечество, где восемь ее поколений служили в качестве раввинов и судей, вступила в бурное десятилетие бегства и скитаний5, прошла через южную Испанию и Северную Африку (примерно в 1148— 1158 годах) и наконец осела на несколько лет в городе Фесе (примерно в 1159—1165 годах), где тоже правили альмохады со своей спартанской строгостью и инквизиторским фанатизмом. Жизнь по-прежнему была наполнена опасностями, вынужденным притворством и клеветой, религиозными преследованиями и страхом физической расправы. В 1165 голу Маймонид сам последовал совету, который он дал своим растерявшимся, отчаявшимся соплеменникам, — и который он повторил через несколько лет пребывавшим в полном смятении йеменским евреям, — любой ценой бежать из страны преследования, ’’невзирая на разлуку с семьей или потерю богатства”, и предпринял рискованное путешествие по морю из Марокко в Эрец-Исраэль.
которая была тогда ареной крестовых походов.
 
В этот период латинское Иерусалимское королевство крестоносцев, на мгновение восторжествовавшее. достигло военно-политического господства над мусульманами. И так как религиозный фанатизм христиан не уступал их политическому могуществу. Маймонид не нашел прибежища в Святой стране. Его скитания продолжались. Возможно даже. что он считал свою поездку прежде всего паломичеством. Его путешествие из Марокко в Палестину, как оно описывается в отчете, приводимом рабби Элазаром Азикри, жившим в XVI веке, завершилось молитвой у Стены плача: ”В воскресенье вечером, четвертого дня месяца ияр\ я отплыл; в субботу, десятого ияра, года 4925\ поднялся сильный ветер, море взволновалось и нам угрожала смерть в морской пучине.
 
Я дал обет соблюдать строгий пост эти два дня за себя, за свою семью и своих домочадцев и наказать своим потомкам соблюдать эти дни поста и в будущих поколениях и давать милостыню соразмерно их средствам. Далее я поклялся проводить десятый день месяца ияр в полном уединении и посвящать этот день молитве и учению. В тот день только Бог был со мной на море, поэтому в годовщину этого дня я хочу быть с Богом, а не в обществе человека, если я не буду понужден к иному. В воскресенье вечером, третьего дня месяца сиван9, я благополучно прибыл в Акко и таким образом избежал преследования. День, когда мы ступили на Землю Израильскую, я поклялся соблюдать как день празднества и радости, сопровождаемых раздачей даров бедным, — я, равно как и мое потомство в будущих поколениях.
 
Во вторник, в четвертый день месяца мар хешван, года 4926, мы прибыли в Иерусалим из Акко после опасной поездки. Я вступил на место великого и священного Храма и молился здесь в четверг, на шестой день месяца мархешван. Этот опыт панического бегства из стран ислама и неумолимая вражда со стороны христианских государств в некоторых отношениях напоминает об общей судьбе евреев, оказавшихся беззащитными между молотом и наковальней христианско-мусульманского соперничества ".
 

Рамбам (Маймонид) – Избранное – 1

Перевел с английского H. Бартман
Издательство – «Библиотека-Алия» – 324 с.
Израиль – 1990 г.
ISBN 965-320-139-5
 

Рамбам (Маймонид) – Избранное – 1 – Содержание

  • От редакции
  • От составителя
  • Введение
  • Примечания к Введению
  • Сокращенные обозначения названий книг Библии
  • Мишне Тора
  • О введении Маймонида к ’’Мишне Тора”
  • Введение Маймонида к ’’Мишне Тора”
  • Книга первая. Знание
  • Основы Торы
  • Нравственные склонности
  • Изучение Торы
  • Идолопоклонство и язычники
  • Раскаяние
  • Книга вторая. Поклонение Богу
  • Чтение Шма
  • Молитвы
  • Книга третья. Времена года
  • Суббота
  • Отдых в праздничные дни
  • Пальмовая ветвь
  • Освящение нового месяца
  • Посты
  • Свиток (Книга Эсфирь) и Ханукка
  • Книга пятая. Святость
  • Запретные половые сношения
  • Ритуальный убой скота
  • Книга седьмая. Семена
  • Дары бедным
  • Субботний год и юбилей
  • Книга девятая. Жертвоприношения
  • Храм
  • Запрещенные вещи
  • Ежедневные жертвоприношения
  • Злоупотребление
  • Праздничные жертвоприношения
  • Замены [жертвоприношений]
  • Книга одиннадцатая. Возмещение убытков
  • Убийство и сохранение жизни
  • Книга двенадцатая. Приобретения
  • Торговые сделки
  • Безвозмездные приобретения и дары
  • Соседи
  • Рабы
  • Книга тринадцатая. Судебные решения
  • Наем
  • Заимодавец и должник
  • Истец и ответчик
  • Наследование
  • Книга четырнадцатая. Судьи
  • Синедрион (Санхедрин)
  • Свидетельство
  • Сеющие смуту
  • Траур
  • Цари и войны
  • Примечания
 

Категории: 

Благодарю сайт за публикацию: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (2 votes)
Аватар пользователя brat librarian