Я буду говорить об истинах положительной религии — о предметах очень далеких и чуждых современному со знанию, интересам современной цивилизации. Интересы современной цивилизации — это те, которых не было вчера и не будет завтра. Позволительно предпочитать то что одинаково важно во всякое время.
Впрочем, я не стану полемизировать с теми, кто в на стоящее время отрицательно относится к религиозному началу, я не стану спорить с современными противниками религии, — потому что они правы. Я говорю, что отвергающие религию в настоящее время правы, потому что современное состояние самой религии вызывает отрицание, потому что религия в действительности является не тем, чем она должна быть.
Религия, говоря вообще и отвлеченно, есть связь человека и мира с безусловным началом и средоточием всего существующего. Очевидно, что если признавать действительность такого безусловного начала, то им должны определяться все интересы, все содержание человеческой жизни и сознания, от него должно зависеть и к нему относиться все существенное в том, что человек делает, познает и производит. Если допускать безусловное средоточие, то все точки жизненного круга должны соединяться с ним равными лучами. Только тогда является единство, цельность и согласие в жизни и сознании человека, только тогда все его дела и страдания в большой и малой жизни превращаются из бесцельных и бессмысленных явлений в разумные, внутренно необходимые события. Совершенно несомненно, что такое всеобъемлющее, центральное значение должно принадлежать религиозному началу если вообще признавать его, и столь же несомненно, что в действительности для современного цивилизованного человечества, даже для тех в среде его, кто признает религиозное начало, религия не имеет этого всеобъемлющего и центрального значения. Вместо того чтобы быть всем во всем, она прячется в очень маленький и очень далекий уголок нашего внутреннего мира, является одним из множества различных интересов, разделяющих наше внимание.
Соловьев Вл.С. - Чтения о богочеловечестве
М.: Академический Проект, 2020. — 293 с. — (Философские технологии: русская философия).
ISBN 978-5-8291-3570-6 9
Соловьев Вл.С. - Чтения о богочеловечестве – Содержание
Чтения о богочеловечестве
- Чтение первое
- Чтение второе
- Чтение третье
- Чтение четвертое
- Чтение пятое
- Чтение шестое
- Чтение седьмое
- Чтение восьмое
- Чтение девятое
- Чтение десятое
- Чтение одиннадцатое и двенадцатое
Теоретическая философия
- Первое начало теоретической философии
- Достоверность разума
- Форма разумности и разум истины
- Примечания
Чтения о богочеловечестве
- Теоретическая философия
Соловьев Вл.С. - Оправдание добра
М.: Академический Проект, 2020. — 672 с. — (Философские технологии).
ISBN 978-5-8291-3572-09
Соловьев Вл.С. - Оправдание добра – Содержание
Предисловие к новому изданию «Оправдания добра» Вл.С. Соловьева (Д.В. Бугай)
Оглавление
Предисловие ко второму изданию
Предисловие к первому изданию
Нравственный смысл жизни в его предварительном понятии
- Введение
- Нравственная философия как самостоятельная наука
-
Часть первая. ДОБРО В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ
- Глава первая. Первичные данные нравственности
- Глава вторая. Аскетическое начало в нравственности
- Глава третья. Жалость и альтруизм
- Глава четвертая. Религиозное начало в нравственности
- Глава пятая. О добродетелях
- Глава шестая. Мнимые начала практической философии (Критика отвлеченного эвдемонизма в различных его видоизменениях)
-
Часть вторая. ДОБРО ОТ БОГА
- Глава седьмая. Единство нравственных основ
- Глава восьмая. Безусловное начало нравственности
- Глава девятая. Действительность нравственного порядка
-
Часть третья. ДОБРО ЧРЕЗ ИСТОРИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
- Глава десятая. Личность и общество
- Глава одиннадцатая. Историческое развитие лично-общественного сознания в его главных эпохах
- Глава двенадцатая. Отвлеченный субъективизм в нравственности
- Глава тринадцатая. Нравственная норма общественности
- Глава четырнадцатая. Национальный вопрос с нравственной точки зрения
- Глава пятнадцатая. Уголовный вопрос с нравственной точки зрения
- Глава шестнадцатая. Экономический вопрос с нравственной точки зрения
- Глава семнадцатая. Нравственность и право
- Глава восемнадцатая. Смысл войны
- Глава девятнадцатая. Нравственная организация человечества в ее целом
Заключение. Нравственный смысл жизни в его окончательном определении и переход к теоретической философии
Приложение. Формальный принцип нравственности (Канта) — изложение и оценка с критическими замечаниями об эмпирической этике
Примечания
Соловьев В.С. - Философские начала цельного знания
М.: Академический Проект, 2020. — 383 с. — (Философские технологии: русская философия).
ISBN 978-5-8291-3571-333
Соловьев В.С. - Философские начала цельного знания – Содержание
ЛОСЕВ А.Ф. Творческий путь Владимира Соловьева
Кризис западной философии
- Введение
- Кризис западной философии
- Приложение. Теория Огюста Конта о трех фазисах в умственном развитии человечества
Философские начала цельного знания
- I. Общеисторическое введение (о законе исторического развития)
- II. О трех типах философии
- III. Начала органической логики
- IV. Начала органической логики (продолжение). Понятие абсолютного. Основы определения по категориям сущего, сущности и бытия
- V. Начала органической логики (продолжение). Относительные категории, определяющие идею как существо
- Примечания
Кризис западной философии
- Философские начала цельного знания
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
