Ванхузер - Драма доктрины

«Драма доктрины» доказывает, что у церкви нет задачи насущнее, чем являть разумение веры, правдиво живя с другими пред Богом. Далее в ней доказывается, что доктрина — незаменимое подспорье и для понимания, и для правдивой жизни. Доктрина — жизненно важная составляющая благополучия церкви, жизненно важное подспорье для её публичного свидетельства. Проблема не в доктрине как таковой, а в некой картине доктрины — или, быть может, в нескольких картинах, — которые держат нас в плену.

В этой книге предлагаются новые метафоры для богословия (драматургия), Писания (сценарий), богословского понимания (исполнение), церкви (труппа) и пастора (режиссёр). В ней утверждается, что доктрина отнюдь не оторвана от жизни: она служит церкви, давая её членам указания в деле мудрой жизни во славу Божью. Книга стремится убедить и служителей, и мирян не отмахиваться от доктрины как от чего-то несущественного, а богословов — побудить не пренебрегать нуждами церкви. Она стремится к тому, чтобы пастырский ягнёнок возлёг рядом с богословским львом. Её цель — раз и навсегда опровергнуть слишком привычное противопоставление доктрины и реальной жизни. Христианская доктрина указывает нам путь истины и жизни, а потому она — не что иное, как предписание реальности.

Ванхузер Кевин Дж. – Драма доктрины – Канонико-лингвистический подход к христианскому богословию

Перевод с английского. — Минск: Богословский клуб «Эсхатос», 2026. — 724 с. Оригинальное издание: The Drama of Doctrine: A Canonical-Linguistic Approach to Christian Theology. Westminster John Knox Press, 2005.

Ванхузер Кевин Дж. – Драма доктрины – Содержание

• Предисловие

• Введение. Путь истины; ткань жизни

  • Место действия: богословие и культурно-лингвистический поворот

  • Тезис: канонико-лингвистический подход

  • Видение: кафолически-евангельская ортодоксия

  • Сюжет: краткий синопсис

• Часть 1. Драма

  • Глава 1. Евангелие как теодрама

    • Выходы на сцену, исходы и домостроительство Евангелия

    • Теодрама: Божья речь и действие

  • Глава 2. Богословие в теодраме

    • Теодраматическое богословие: человеческая речь и действие

    • Миссия богословия и миссии Троицы

  • Глава 3. Природа доктрины

    • Познать Бога истинно: что Лондон и Бродвей могут сказать Иерусалиму

    • Природы доктрины: о пропозициях, поэзии и практиках

    • Доктрина как теодраматические указания

    • Определение: «Указания для уместного участия в драме искупления»

    • Дивные новые слова? Доктрина и развитие

• Часть 2. Сценарий

  • Глава 4. Слово и церковь

    • Опыт «дороги в Газу»: «по Писанию»

    • Зачем обращаться к канону? Проблемы и возможности

    • Канон как завет: как Писание конституирует церковь

    • Канон как критерий: почему правит Писание

  • Глава 5. Писание и Предание

    • Писание становится преданием: экклезиология как первое богословие?

    • Исполнение II: интерпретативное сообщество как автор и режиссёр

    • Триединое исполнение: Божественный канонический дискурс

    • Исполнение I: интерпретативное сообщество откликается и воплощает

  • Глава 6. Иисус, Дух, церковь

    • Герменевтика пневматической рецепции: церковь как исполнение Духа?

    • Commissio: канон и пророческий авторитет Иисуса Христа

    • Различение «одухотворённого» предания: церковь как история канонических воздействий

    • Строй церковного авторитета: правило веры как каноническое

  • Глава 7. Действие Духа в практиках канона

    • Литературные практики: жанры как типы социального действия

    • Канонические практики и формы заветной жизни

    • Канонические практики как практики Иисуса: фигуральное толкование Писаний и молитва Писаниями

    • Канон как одухотворённая практика

    • Практика sola scriptura и роль предания: канон как критерий мудрости

• Часть 3. Драматург

  • Глава 8. Богословие как драматургия

    • Кто такой драматург

    • Богослов как драматург

    • Верность как драматическая уместность

  • Глава 9. Канонико-лингвистический подход, часть первая. Scientia

    • Постпропозициональное богословие

    • Постконсервативное богословие

    • Постфундационалистское богословие

  • Глава 10. Канонико-лингвистический подход, часть вторая. Sapientia

    • Прозаическое богословие

    • Фронетическое богословие

    • Пророческое богословие

• Часть 4. Исполнение

  • Глава 11. Доктрина, роль, призвание

    • Театр идентичности: прослушивания, ролевые игры, быть самим собой

    • «Метод»: от характера к духовному формированию

    • От доктрины к идентичности: искупление и единение со Христом

    • Призвание ученика: быть настоящим

  • Глава 12. Доктрина и церковь

    • Церковь как театр: пустое пространство

    • Неживой театр

    • Священный театр

    • Театр Слова и таинства: исполняя Corpus Christi

    • Сообщество «интерпретаторов в костюмах»: интерактивный театр как communio

    • Исполнение искупления: театр мученичества

    • В защиту любительского богословия: притчи в лицах

• Заключение. Символы веры, исповедания и пастор-режиссёр

  • Режиссура труппы: пастырское богословие

  • Театр шедевров: богословие символов веры

  • Региональный театр: конфессиональное богословие

  • Местный театр: общинное богословие

• Избранная библиография