Ванхузер - Простая христианская герменевтика
Хотя чтение Писания во многом похоже на чтение любых других книг, в конечном счёте несходство здесь ещё больше, чем сходство. Чтение Библии похоже на чтение других книг прежде всего тем, что у тех и других авторы — сотворённые люди; а не похоже — тем, что её главный Автор — Бог. Сказать это — значит исповедать веру. Вопрос в том, какое значение это должно иметь для верующих людей? Как минимум это означает, что библейское толкование — не просто вопрос текстовой механики или научной компетентности. Библия — нечто большее (но никак не меньшее!), чем историческое и литературное произведение. Археология, филология и литературная критика — у всех у них есть своё место, но в конечном счёте это лишь остановки на крестном пути.
Цель этой книги — осмыслить библейское толкование в собственных богословских категориях Библии. Это побуждает меня отдать предпочтение тому, что я называю «домостроительством света», а именно тому, как Бог, Который Сам в Себе есть Отец светов (Иак. 1:17), сообщает Свой свет миру во Христе (Ин. 8:12) — в наши сердца (2 Кор. 4:6) — через озарение Духа. Это, в свою очередь, побуждает меня выделить Преображение Иисуса как кульминационный момент в истории светоносного самосообщения Бога. Обращённое назад, к Ветхому Завету, и вперёд, к распятию и прославлению Христа, Преображение даёт сжатое выражение домостроительства света и тем самым даёт нам отчётливо богословскую точку опоры для понимания природы библейского текста, процесса чтения и его воздействия на читателя. На этом пути меня ободрило открытие, что Иероним за много веков до меня тоже видел в Преображении герменевтическое значение (см. главу 7 ниже).
Ванхузер Кевин Дж. – Простая христианская герменевтика – Преображение того, что значит читать Библию богословски
Перевод с английского. — Минск: Богословский клуб «Эсхатос», 2026. — 674 с. Оригинальное издание: Zondervan Academic, 2024.
Ванхузер Кевин Дж. – Простая христианская герменевтика – Содержание
Предисловие
Благодарности
Введение. Эксперимент в библейско-богословской критике
Эксперимент: от методов критики к критике методов
Божественное обращение: «Ныне, когда услышите глас Его…»
Ответственность человека: «…не ожесточите сердец ваших»
Восхождение на гору: план книги
Часть 1. Чтение Библии в Церкви и вне её
Формирование культур чтения
Сообщества толкователей, конституции и заветы
Библейское толкование и формирование христианской культуры
О формировании культур чтения: три исторических примера
На пути к какой культуре чтения?
Экзегеза в сарае с инструментами
К. С. Льюис: отведём библейских толкователей в сарай с инструментами
Ч. П. Сноу: две культуры
Перекрёстные течения библейского толкования: краткая история повторяющегося напряжения
Библейские исследования и богословие как поляризованные культуры чтения
Эпохальная поляризация: когда современные библейские толкователи потеряли интерес к богословию
Дисциплинарная поляризация: разделённая область библейского толкования
По ту сторону поляризации: возвращение библеистики и богословия в Церковь
Часть 2. Разбираясь в буквальном толковании
Определение sensus literalis (часть 1)
Филология: чтение буквы с любовным вниманием
Буквальность (часть 1): истолкование смысла буквы
Буквальность (часть 2): к какой системе отсчёта?
Буквальное толкование в системе отсчёта: секулярное и сакральное воображение
Исаия и Послание к Евреям в системе отсчёта: всегда ли буквальное привязано к земле?
Определение sensus literalis (часть 2)
Тактика против стратегии: где на самом деле кроется конфликт
Простая христианская фигурация: за пределами типологии и аллегории
Грамматико-эсхатологическая экзегеза и «транс-фигуральный» буквальный смысл
Реформатско-кафолическая парадигма: христоскопическое видение толкования
Часть 3. Преображающее буквальное толкование
Проливая свет на буквальность
Обрамление творения: о буквальном прочтении Быт. 1:3
«Что за свет блеснул в окне вселенной?» Быт. 1:3 в истории экзегезы
Сделать известным: домостроительство света, изречённое Богом
Преображение Христа
Смысл Преображения и преображение смысла
Преображение в синоптических Евангелиях
Преображение в истории экзегезы
Преображение в иной тональности: слава Христа в четвёртом Евангелии
Преображение как система толкования: пять тезисов
Преображая буквальный смысл
«Вернейшее пророческое слово»: означает ли преображающее толкование ретроспективное чтение?
Повесть о двух горах: Синай и Фавор
Буква и дух: Павлово прочтение славы Моисея, сокрытой под покрывалом
Буква без покрывала: преображающее толкование прославляет буквальный смысл
Преображение читателя
Борьба с текстами (и другими читателями): битва за понимание
Борьба с Богом? Чтение истории Иакова у потока Иавок
Разновидности духовного толкования
Открытым лицом: чтение при свете Агнца
Заключение. Блаженное чтение
Результаты эксперимента: краткий отчёт с вершины
«Его слушайте»: внимая свету (и отвечая на него)
Чья это песнь? О поисках (и обретении) Христа в «неправильных» местах
Продолжающееся восхождение: простая христианская герменевтика как свидетельство и поклонение
Избранная библиография
Глоссарий
Комментарии
Пока нет комментариев. Будьте первым!