Бог - это единый вечно абсолютный Дух (Иоан. 4,24). Духовность, единство и вечность составляют ядро Его существа, а Сам Он является понятием всякой самой высокой и самой совершенной жизни. Как таковой, Он является одновременно самой действительной действительностью, желающим Я, сознательной Личностью, вечной Сверхличностью, а потому все ограниченные конечностью попытки толковать Его бесконечное бытие посредством человеческого духа навеки тщетны, напрасны.
Поэтому не может быть «доказательств» бытия Бога. И Писание не занимается этим вопросом. Ведь мысль о Боге «взрывает» все человеческие мыслительные средства, а потому всякая попытка рожденной в прахе твари «доказать» бытие Бога (!!) - это ничто иное, как детская самопереоценка, как безмерная гордость великого безумия ничтожного духа. Бог, как Бог, является Предвечным и Бесконечным, а как таковой, Он никогда не сможет превратиться в проблему размышлений подспудных человеческих спекуляций.
Однако так называемые «доказательства Бога» обладают своей ценностью, которую не следует недооценивать. Они доказывают разумную целесообразность веры в Бога и превращают видимый мир в свидетеля и в символ вечного. Они понуждают мыслящий дух окончательно и неизбежно согласиться с одним из двух или: или наше мышление покоится на неизбежном бессмысленном воображении, или же Бог действительно существует, но тогда уже Он является выражением безусловной и всеобъемлющей действительности.
Бог должен существовать - таково свидетельство всей природы, - как все обусловливающая первопричина мира, а это требует взглянуть на прошлое, ответить на вопрос о первопричине, на вопрос «Откуда?» всего сущего, как исполненный красоты искусный Строитель мира, а это требует взглянуть на настоящее, постичь порядок и ответить на вопрос «Как?» всего сущего (Рим. 1,20; Пс. 103,24; 93,9), как планомерно определяющий смысл Целеустаповитель мира, а это уже требует заглянуть в будущее и ответить на вопрос о смысле «Для чего?» всего сущего.
Эрих Зауэр - На заре искупление мира
Licht im Osten, Postfach 1340
D-7015 Korntal West-Germany
1990
Эрих Зауэр - На заре искупление мира - Содержание
Вступление
Первая часть: Основы Библейского откровения истории
- Глава 1. Вечность, существовавшая прежде мира
- Глава 2. Сотворение мира
- Глава 3. Происхождение зла
Вторая часть: Первоначальное откровение
- Глава 1. Райское назначение человечества
- Глава 2. Грех и благодать
- Глава 3. Утренняя заря спасения
- Глава 4. Два пути человека
- Глава 5. Завет и история мира
- Глава 6. Спасительно-историческая расовая программа для народов мира
- Глава 7. Суд над человечеством в Вавилоне
Третья часть: Предварительное откровение спасения
A. Обетования как фундамент Евангелия
- Глава 1. Объем спасения в Ветхом Завете
- Глава 2. Превосходящая слава завета с Авраамом
Б. Тайна Израильского народа
- Глава 3. Призвание Израиля и поручение
- Глава 4. Отпадение Израиля и путь кризисов
B. Почему Бог даровал Моисеев закон?
- Глава 5. Смысл закона
- Глава 6. Путь смерти в законе
- Глава 7. Путь жизни в законе
Г. Свидетельство Божие в пророчестве
- Глава 8. Пророки Божий
- Глава 9. Пророческая весть
- Глава 10. Пророчество о Мессии
Д. Подготовка народов мира к спасению
- Глава 11. Времена язычников
- Глава 12. Полнота времени
Приложение
- I. Имена Божий
- II. Достоверность Библейской предыстории
- III. Ступенчатый характер плана спасения
- IV. Хронологическая таблица
- V. Цари Израиля
- VI. Геологическая таблица
- VII. Примечания
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
