Бармин - Полемика и схизма

Бармин А. В. Полемика и схизма. История греко-латинских споров IX-XII веков
В работе рассматриваются все греко-латинские полемические сочинения IX-XII вв. в их взаимосвязи и в отношении к церковному и политическому развитию того времени.
 

Бармин А.В. Полемика и схизма. История греко-латинских споров IX-XII веков

M.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2006. – 651 с.
(Bibliotheca Ignatiana. Богословие. Духовность. Наука).  ISBN 5-94242-025-4
 
Книга не содержит в себе богословского разбора и оценки содержащихся в них идей. Задачей нынешнего исследования было дать общую картину развития религиозных споров IX-XII вв. Для этого необходимо было определить зависимость каждого полемического произведения от предшествующих творений и его влияние на последующие, в ряде случаев прояснить авторство и датировку отдельных памятников, проследить взаимосвязь между течением греко-латинских религиозных споров и другими церковными и церковно-политическими событиями рассматриваемого времени, наконец, установить особенности развития полемики на Западе и на Востоке соответственно.

Помимо латинских и греческих произведений, рассматриваются также одно арабское и несколько сохранившихся на древнерусском языке полемических писаний. Сочинения с неясной датировкой описываются вместе с родственными им произведениями.
 

Полемика и схизма. История греко-латинских споров IX-XII веков

 
Глава 1 Начало споров 23
Глава 2 Споры при патриархе Фотии 51
Глава 3 Долгое затишье (X — первая половина XI вв.) 102
Глава 4 Столкновение 1050-х гг.: начало 122
Глава 5 Римское посольство 1054 г 163
Глава 6 После анафем 213
Глава 7 После первого крестового похода 268
Глава 8 Константинопольские споры 1112—1113 гг. 309
Глава 9 Новое затишье (1118-1143 гг.) 359
Глава 10 Возобновление византийской полемики 381
Глава 11 Время полемических сводов 422
Глава 12 Полемика при последних Комнинах и Ангелах 477
Заключение 493
Приложения
Феодосии Пенерский. Вопрошение князя Изяслава (редакция «Ь») 507
Феодосии Пенерский. Вопрошание князя Изяслава (редакция «а») 514
Ευστράτιος Νικαίας. Λόγος περί του παναγίου πνεύματος 518
Евстратий Никейский. Слово о Всесвятом Духе 519
Leo Tuscus. De heresibus et prevaricationibus grecorum 566
Лев Тосканец. О ересях и лицемерии греков 567
Упоминаемые папы и константинопольские патриархи 614
Библиография 616
Résumé 640
 
Современное словоупотребление, в котором понятия  «католический» и «православный» можно с легкостью противопоставить друг другу, существовало далеко не всегда. Любому человеку средневековья оно показалось бы совершенно нелепым, настолько  очевидной и привычной казалась тогда смысловая связь между этими двумя словами, первое из которых означает «соответствующий целому», а второе — «правильно мыслящий». Чтобы их  противопоставление стало возможным, требовалось сначала свыкнуться с представлением о том, что раздел Церкви уже совершился.
 

Категории: 

Ваша оценка: от 1 до 10: 

Ваша оценка: Нет Average: 9 (4 votes)
Аватар пользователя esxatos