Реати - Франциск - учитель молитвы

С книгами, рекламируемыми на сайте, можно лично ознакомиться, вступив в клуб Эсхатос, или оформив заявку по целевой программе.
Франциск - учитель молитвы - Реати Фьоренцо
Святой Франциск Ассизский не написал трактата о молитве, не обучил своих братьев какому-либо способу молиться. Однако сам он был воистину живым примером молитвенной жизни и истинным наставником на пути к общности с Богом.
 

Фьоренцо Реати - Франциск - учитель молитвы

Издательство Францисканцев, 2000 г. - 111 с.
ISBN 5-89208-025-0

Фьоренцо Реати - Франциск - учитель молитвы - Содержание

ЧАСТЬ 1
Глава 1.
  • ЖАЖДА ДУХА ГОСПОДНЯ
  • РАССУЖДЕНИЯ
  • ИСТОЧНИКИ
  • ВСТРЕЧА С БОГОМ
  • СТРАДАНИЯ ФРАНЦИСКА
Глава 2. ФРАНЦИСК-УЧИТЕЛЬ МОЛИТВЫ
  • МОЛЕНИЕ ТЕЛОМ И ДУШОЙ
  • СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ - ИСТОЧНИК МОЛИТВ СВЯТОГО ФРАНЦИСКА
  • ЧТЕНИЕ КНИГИ КРЕСТА ХРИСТОВА
  • МОЛИТВА ПРИ СОЗЕРЦАНИИ ТВОРЕНИЯ
Глава 3
  • СВЯТОЙ ФРАНЦИСК АССИЗСКИЙ - ВОПЛОЩЕННАЯ МОЛИТВА
  • ДУХ СВЯТОЙ МОЛИТВЫ
  • И БЛАГОЧЕСТИЯ
  • ПРИЗЫВ ПУСТЫНИ
  • ЛИТУРГИЧЕСКАЯ МОЛИТВА
ЧАСТЬ 2. МОЛИТВЫ СВЯТОГО ФРАНЦИСКА
ЛЮБОВЬ СВЯТОГО ФРАНЦИСКА К МОЛИТВЕ
  • Вступление
  • Приглашение к восхвалению
  • Добродетели, подготавливающие сердце к молитве
  • Молитесь всегда, при любых обстоятельствах, никогда не уставая
  • Размышление над словом Божиим и о тайнах спасения
  • Созерцание любви Божией
  • Слава Тебе, Господи мой, за все Твои творения
  • Хвала Пресвятой Деве
  • Славьте и благословляйте

Фьоренцо Реати - Франциск - учитель молитвы - Любовь святого Франциска к молитве


Франциск, человек Божий, чувствуя себя странником в этом теле, устраненном от Господа, духом стремился достичь неба и, став отныне соотечественником ангелов, был отделен от них лишь преградой плоти. Душа его жаждала Христа, и Ему он весь отдавался телом и духом.
 
О чудесах его молитвы скажем лишь немного, то, что мы видели собственными глазами и что может воспринять человеческое ухо, дабы это послужило примером потомкам. Все свое время он проводил в святой сосредоточенности, дабы запечатлеть в сердце премудрость;
он боялся вернуться вспять, если не будет всегда продвигаться вперед. И если порой у него были неотложные посещения мирян или другие дела, он их скорее прерывал, чем доводил до конца, чтобы снова уединиться в созерцании, потому что для него, вкушавшего небесную сладость, мир казался пресным, а Божественные наслаждения сделали его вкус невосприимчивым к грубой пище людей.

Он всегда искал уединенное место, где он мог бы не только духом, но и всеми членами своими соединиться с Богом. И если внезапно он чувствовал посещение Господне, чтобы не оставаться без кельи, он делал ее себе из плаща. А если иногда он был лишен этого, он закрывал лицо рукавом, чтобы не обнаружить тайную манну. Он всегда чем-нибудь отгораживался от других, чтобы они не заметили прикосновения супруга: так он мог невидимо молиться даже среди тысяч людей, как где-нибудь в уголке на корабле. Наконец, если все это было невозможно, он создавал храм в своей груди. Погруженный в Бога, забыв о себе, он не стонал и не воздыхал, его дыхание было легким и все внешние проявления исчезали. Таким было его поведение дома. А если, напротив, он молился в лесах и в пустынных местах, он напол­нял окрестности стенаниями, омывал землю слезами, бил себя в грудь; и там, как бы пользуясь уединенностью и пустынностью места, он громким голосом беседовал со своим Господом: он отчитывался перед Судией, умолял Отца, беседовал с Другом, любезно шутил с Женихом. И действительно, чтобы принести Богу в многообразную жертву все фибры своей души, он представлял Единого в разных ипостасях. Часто, не шевеля губами, он долго размышлял внутри себя и, сосредотачивая внутри внешние способности, он возносился духом на небо.
 
Таким образом, весь ум и чувство он устремлял к тому единому, что просил у Бога: он уже не был молящимся человеком, но скорее весь преображался в живую молитву.
 
Какая же сладость переполняла его, привыкшего к таким порывам? Он один знает это; я же могу лишь восхищаться им. Лишь тот, у кого есть такой опыт, может знать это; но кто не испытал этого, тот этого лишен. Когда дух его ярко горел, он внешне и всей душой пребывая в бесчувствии, ощущал себя в совершеннейшем отечестве царства небесного.

Отец никогда не относился с пренебрежением к посещениям Духа: когда Он являлся ему, он Его принимал и наслаждался дарованной ему сладостью до тех пор, пока Господь давал. Так, если он начинал ощущать прикосновения благодати, когда он был занят делами или в путешествии, он вкушал эту сладчайшую манну различными и частыми порциями. И в пути он останавливался и отправлял своих товарищей вперед, чтобы насладиться новым сошествием Духа и не втуне получить благодать.
 
 

Категории: 

Благодарность за публикацию: 

Ваша оценка: Нет Average: 8 (5 votes)
Аватар пользователя esxatos