Латынина - Христос с тысячью лиц

Юлия Латынина - Христос с тысячью лиц
В декабре 1945 года недалеко от утеса под названием Джабал-ал-Тариф, в трехстах милях от Каира и в сорока милях к северу от Долины Царей несколько египетских феллахов копали сабах –  местную почву, используемую крестьянами как удобрение. Феллахов было семеро, и родом они были из крошечной деревушки аль-Каср, находившейся, в свою очередь, по ту сторону Нила от самой крупной деревни района, Наг-Хаммади. Главного среди феллахов звали Мохаммед Али.
 
Внезапно кирка младшего брата Мохаммеда Али за что-то задела. Вскоре феллахи выворотили из земли древний скелет. Они продолжили копать и выкопали изрядный глиняный кувшин в полметра высотой, с крышкой, запечатанной битумом.
Как было хорошо известно любому египетскому феллаху, в таких кувшинах обыкновенно были запечатаны джинны. Поэтому Мохаммед Али не стал поначалу открывать кувшин. Потом, однако, ему пришло в голову, что вместо джинна в кувшине может быть золото. Жадность победила осторожность, и феллахи размозжили кувшин мотыгами.
 
Золота в кувшине не обнаружилось, и это был минус. С другой стороны, там не обнаружилось и джинна, что, несомненно, было плюсом. Вместо золота в кувшине нашлась уйма старинных книг. Это были кодексы, а не свитки – с папирусными листами и твердыми кожаными обложками. Мухаммед Али начал делить книги и даже порвал одну напополам, чтобы всем было поровну, но никто из его товарищей не выразил интереса к находке, и в конце концов Мухаммед Али забрал все книги с собой. Вечером того же дня его старая мать пустила несколько листов на растопку.
 

Юлия Латынина - Христос с тысячью лиц

Москва, Издательство – «Эксмо», 2019 г. – 503 с.
ISBN 978-5-04-101544-2
 

Юлия Латынина - Христос с тысячью лиц - Содержание

 
Вступление
Глава 1. Находка в Наг-Хаммади
  • От Кодекса Брюса к Оксиринху
  • Гностический подход к миру
Глава 2. Апостол Фома
  • Евангелие от Фомы
  • Протоевангелие от Фомы и Иаков Праведник
  • Арамейский оригинал
  • Место написания: Эдесса
  • Жизнь и необыкновенные приключения апостола Иуды Фомы
  • Историчность
Глава 3. Иуда Близнец и город Эдесса
  • Реальный апостол Фома
  • Евреи за границами Рима
  • Эдесса
  • Церковь в Эдессе
  • Христиане и назореи
  • Теология многоцветной одежды
  • Реальная биография Иуды Фомы
  • Гибель апостола Иуды Фомы
Глава 4. Жизнь и необыкновенные приключения апостола Иоанна
  • Диалог о душе
  • Биография апостола Иоанна
  • Эфесский долгожитель
  • Эфес
  • Эфесский претор Ликомид и его жена
  • В эфесском театре
  • Эфесский храм
  • «Деяния апостолов» и «Деяния Иоанна»
  • Странствия Иоанна
  • Конкурент
  • Друзиана
  • Евангелие пляшущего Христа
  • Метастазис Иоанна
  • Анализ
  • «Откровение Иоанна Богослова»
  • Paul vs John
  • Теология
  • Реальная биография
Глава 5. Как черт построил апостолу Филиппу церковь
  • Деяния Филиппа
  • Акт первый, или Половник ждет
  • Обычаи общины Филиппа: вегетарианки в никабах
  • Город Офиорима
  • Царь Соломон, владыка духов
  • Офиорима
  • Итого
  • Апостол Филипп и епископ Аверкий
Глава 6. Необыкновенные приключения апостола Феклы
  • Апостол Павел в Писидии
  •  «Деяния Павла»
  • Анализ
  • И снова Антония Трифена
  • Чем был оригинал «Деяний Феклы»?
Глава 7. Гностики и зилоты
  • София и Ашера
  • Совет Богов и Небесное Воинство
  • Сатана и происхождение зла
  • Мистицизм
  • Лицезрение Бога и превращение в ангелов
  • Кумранский Мессия
  • Марвин Харрис
  • Морфология сакрального триллера
  • Чудеса
  • Апостолы как новые Христы
  • Преследования гоисов
  • Реалистичность
Глава 8. Гностики и Новый Завет
  • «Евангелие от Иоанна»
  • Quelle
  • Апостол Павел
Глава 9. Эльхасаиты, терапевты и мандеи
  • Пророк Мани и эльхасаиты
  • Теология манихеев
  • Египет и секта спасителей
  • Мандеи
  • Христиане и ноцрим
  • Иисус и его Руах
Глава 10. Славянский Иосиф
  • Жидовствующие
  • От назореев к pasagini
  • Жизнь и удивительные приключения Иосифа бен Маттафии
  • «Иудейская война»
  • Тиберий Александр
  • Славянский Иосиф
  • Христос по имени Ирод
  • Царь Ирод, Антихрист
  • Восстание Иуды и Маттафии
  • Пророк Цадок
  • Testimonium Flavianum 2.0
  • Ученики волшебника
  • Троица: Ирод, Иисус и Веспасиан
  • Другая война
  • А вдруг это все неправда?
  • Снова Иоанн Креститель
Глава 11. Необыкновенные приключения Еноха
  • Книга Стражей
  • Пятикнижие Еноха
  • Книга Великанов
  • Послание Еноха
  • Мессия с бородавкой на лице
  • И Енох пошел и сказал Азазелу
  • Как Иисус цитировал Еноха
  • Дальнейшие приключения Еноха
  • Яхья-Иоханан
  • Енох или Илия?
  • Енох 2.0
  • «Толедот Иешу»
Заключение
Вклейка
Примечания
 

Юлия Латынина - Христос с тысячью лиц – Вступление

 
Книга «Иисус с тысячью лиц» является продолжением книги «Иисус: историческое расследование», и первоначально обе книги составляли одну – попытку биографии исторического Иисуса и истории его ранних последователей.
В первой книге мы попытались показать, что проповедь Иисуса ничем не отличалась от проповедей других иудейских фанатиков того времени и, более того, что он возглавлял их значительную часть и принадлежал к целому роду Мессий из дома Давидова, которые сменяли друг друга в руководстве движением.
 
Первый тезис – тезис о том, что исторический Иисус не был пророком мира, прощения и любви, – не является сколько-нибудь новым по крайней мере со времени Роберта Айслера и Самуэля Брендона. Второй, о значительности Иисуса, – встречается гораздо реже, но с ним можно ознакомиться, к примеру, в фундаментальном исследовании Роберта Эйзенмана «Иаков, брат Иисуса».
 
В результате вторая книга оказалась посвящена ответу на следующий простой вопрос: почему же тогда последователи Иисуса победили? В мире была масса мегаломаньяков, обещавших своим последователям власть над миром, – от какого-нибудь буржского разбойника, объявившего себя Христом в 591 г. н. э., до живого бога Млимо, который во время второй войны англичан с матабеле хвалился, что умеет превращать пули белых в воду и снаряды их – в скорлупки от орехов. Мистиков, разбойников и террористов, чье окружение считало их богами, в человеческой истории было предостаточно, – но ни одному из этих прекрасных людей не удалось стать основателями мировой религии.
Как же это удалось Иисусу?
 
В результате ответа на этот вопрос «Иисус с тысячью лиц» – несколько неожиданно для автора – оказался посвящен, почти полностью, гностическим христианствам.
 
«Гнозис» по-гречески означает «знание».
Слово «знание» – «гнозис» по-гречески, «мандай» (מַנְדַּע) по-арамейски и «мада» (מַדָּע) или «яда» (ידע) на иврите – было одним из ключевых слов в революционном словаре раннего иудейского милленаризма. При этом всегда имелось в виду тайное знание. Знание о боге. Знание, позволяющее человеку стать бессмертным и даже богом.
 
Это слово было очень популярно в Кумране. Именно «знание… спрятанное от собрания плоти» (IQS XI, 6) позволяло членам кумранской секты подниматься на небо и «вступать в совет чистых богов (элим) и всех, кто владеет вечным знанием» (4Q286 Fr.7ai). Гнозис был целью жизни загадочной египетской секты терапевтов, «совершенствовавших знание» в уединенных монастерионах{1}. А потомки почитателей Иоанна Предтечи, и сейчас обитающие в песках Ирака, до сих пор называются «мандеями», то есть в переводе с арамейского на греческий - «гностиками».
 
Был гнозис ключевым термином и для ранних грекоговорящих христиан. Именно гнозис обещал Иисус своим ученикам в Евангелии от Иоанна, и именно обладателем гнозиса называл он себя сам.
«Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал (έγνων) Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня» (Ин. 17:25). «И я дал им знать имя Твое, и буду давать им знать (γνωρίσω)» (Ин. 17:26).
 
Ученики апостола Павла, так же как и обитатели Кумрана, обладали знанием (γνωσις) (1Кор. 8:1) и росли в познании (επίγνωσις) Бога (Кол. 3:10). Именно познание истины обещало послание к Евреям (Евр. 10:26). Тексты, написанные от имени апостола Петра, рекомендовали мужам жить с женами «по гнозису» (1 Петра 3:7) и показать в «добродетели – гнозис и в гнозисе – воздержание» (2 Петра 1:5–6).
 
Однако в 180-х гг. н. э. – то есть значительно позже, чем были написаны все эти канонические тексты Нового Завета – один из отцов церкви и епископ Лиона Ириней написал текст, который так и назывался, «Обличение и Опровержение Лжеименного Гнозиса», он же: «Против ересей».
 

Категории: 

Благодарность за публикацию: 

Ваша оценка: Нет Average: 5 (1 vote)
Аватар пользователя brat Warden