Ллойд-Джонс - Комментарии к Ефесянам

Признаюсь, что я со страхом и трепетом открываю Послание к Ефесянам. Очень трудно говорить о нем сдержанно, так как этому препятствует его величие и грандиозность. Многие авторы пытались охарактеризовать его. Один из исследователей назвал это Послание «венцом и зенитом теологии Павла». Другой исследователь сказал, что в нем изложена «чистая сущность христианской веры и самое сжатое резюме святого христианства». Какие слова! И это не преувеличение.

 

Я ни в коей мере не хочу соревноваться с теми, кто уже исследовал это Послание, но лично мне кажется, что любое общее описание должно включать в себя те конкретные слова, которые выражают его суть и которые апостол использует здесь чаще, чем в каком-либо другом послании. Апостол с изумлением размышляет о тайне, славе и богатстве Божьего искупления во Христе. Вот те слова, которые, как я покажу далее, он использует очень часто: слава, тайна и богатство Божьего искупления во Христе Иисусе!

Еще одна отличительная характеристика этого великого Послания заключается в том, что здесь апостол рассматривает спасение христианина с позиции небес. Во всех своих посланиях он излагает и объясняет путь спасения; он касается определенных доктрин, а также тех проблем и разногласий, которые имели место в некоторых поместных церквах. Но главная, характерная особенность Послания к Ефесянам в том, что апостол, как он сам выражается, пребывает на небесах и созерцает великую панораму спасения и искупления оттуда, с той точки зрения. В результате в Послании очень мало спорных моментов, так как главной целью Павла было дать ефесянам и другим христианам, которым адресовано это Послание, общий обзор чудесного и славного Божьего труда в Иисусе Христе, нашем Господе.

 

Лютер утверждал, что Послание к Римлянам — «самый важный документ Нового Завета, Евангелие в чистом виде», и во многих отношениях я согласен с тем, что нет более точного и ясного изложения Евангелия, чем в данном Послании. Признавая это, я осмеливаюсь добавить, что если Послание к Римлянам — самое чистое выражение Евангелия, то Послание к Ефесянам — самое возвышенное и славное. Оно более разностороннее, и в нем есть поистине поразительные отрывки и утверждения. Великий апостол использует эпитет за эпитетом, прилагательное за прилагательным и все же не может в полной мере выразить то, что он переживает. В первой, а также в третьей главе, особенно в ее конце, есть стихи, исполненные восторженной хвалы и благодарения, самозабвенного преклонения. Итак, я повторяю, что во всех Писаниях нет ничего более возвышенного, чем Послание к Ефесянам.

 

Пер. с англ. — X.: БІБЛОС-АЛЬФА, 2006. — 488 с— (Серия проповедей; Т. 1).

ISBN 966-96515-3-0

 

• 1.       Введение
• 2.       «Святым и верным во Христе Иисусе»
• 3.       Благодать, мир и слава
• 4.       Вечный завет
• 5.       «Всякое духовное благословение в небесах»
• 6.       «В небесах»
• 7.       Избранные во Христе
• 8.       «Святы и непорочны пред Ним в любви»
• 9.       Усыновление
• 10.    Выше Адама
• 11.    Божья слава
• 12.    «В Возлюбленном»
• 13.    Искупление
• 14.    «Кровию Его»
• 15.    Богатство благодати Его
• 16.    Тайна Его воли
• 17.    Воссоединение во Христе
• 18.    «Мы... и вы»
• 19.    Изволение Его воли
• 20.    Слышать, верить, уповать
• 21.     Запечатлены Святым Духом
• 22.     Природа запечатления (1)
• 23.     Природа запечатления (2)
• 24.     Истинные и мнимые переживания
• 25.     Проблемы и трудности в вопросе запечатления
• 26.     «Залог наследия нашего»
• 27.     Истинность христианского исповедания
• 28.     «Отец славы»
• 29.     Познание Бога
• 30.     Премудрость и откровение
• 31.     «Надежда призвания Его»
• 32.     «Богатство славного наследия Его для святых»
• 33.     Безмерное «величие могущества Его»
• 34.     «Могущество Его в нас, верующих»
• 35.     Его сила от начала до конца
• 36.     «Церковь, которая есть Тело Его»
• 37.     Заключение