Варфоломей - Приобщение к таинству

С книгами, рекламируемыми на сайте, можно лично ознакомитьсявступив в клуб Эсхатос, или оформив заявку по целевой программе.
Всесвятейший Вселенский Патриарх Варфоломей - Приобщение к таинству : Православие в третьем тысячелетии
Золотой фонд христианства
Нынешний Вселенский Патриарх Варфоломей, при крещении получивший имя Димитрий Архондонис, родился 29 февраля 1940 года на островке Имврос (ныне Гоксеада) у берегов Турции. В день своего избрания, 22 октября 1991 года, он стал 270-м архиепископом двухтысячелетней церкви, основанной святым Андреем — архиепископом Константинополя, Нового Рима, и Вселенским Патриархом. С тех пор его святейшество занимает первое место среди глав православных церквей и является духовным вождем для 300 миллионов верующих.
 
С детских лет и на всем протяжении своего церковного служения патриарх Варфоломей сочетает твердость и решительность с чуткостью и душевной глубиной. Юный Димитрий, сын Христоса Архондониса — владельца местного кафе, также подрабатывавшего парикмахером, — вырос в скромной деревушке, носящей имя святого Феодора, на скалистом берегу маленького Эгейского островка. У Христоса и Меропы было четверо детей: старшая — девочка, Димитрий — средний из троих мальчиков. Отец его был строгим человеком, мать — мягкой и ласковой. На летних каникулах Димитрий работал в отцовском кафе, куда приходили люди со всей округи — выпить чашечку кофе, поболтать, обсудить политику и судьбы мира; здесь он узнавал людей и учился с ними общаться.
 
В то время на Имвросе проживало около восьми тысяч православных христиан. В наше время, хотя мирная жизнь на острове снова налажена, жителей там осталось немного. Большая часть земли отошла во владение государства; греческие школы закрыты; деревня св. Феодора переименована в Оливы. Деревенская часовня св. Георгия восстановлена по инициативе нынешнего патриарха: в ней служит сын бывшего приходского священника патриарха, отца Астерия. Семья Димитрия владела частью маленькой часовенки, посвященной святой Марине. В наше время о детских годах патриарху напоминает икона этой святой в спальне; там же патриарх хранит немного земли, взятой из часовенки, когда-то принадлежавшей его родителям.
 

Всесвятейший Вселенский Патриарх Варфоломей - Приобщение к таинству : Православие в третьем тысячелетии

М.: Эксмо, 2008. 368 с.
(Золотой фонд христианства)
ISBN 978-5-699-31632-8
Вселенський Патріарх Варфоломій - Віч-на-віч із Тайною - Православне християнство у сучасному світі
Также украинское переиздание книги.

Вселенський Патріарх Варфоломій - Віч-на-віч із Тайною - Православне християнство у сучасному світі

Пер. з англ.
К.: ДУХ І ЛІТЕРА, 2011. - 360 с.
ISBN 978-966-378-224-9
ISBN 978-0-385-51813-0
 

Всесвятейший Вселенский Патриарх Варфоломей - Приобщение к таинству : Православие в третьем тысячелетии - Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ
  • Не теория, не философия, но опыт
  • Тайна
  • Свобода
  • Отношения
  • Целостность
  • Основы
  • «Никогда не отчаиваюсь»
КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ ПАТРИАРХА ВАРФОЛОМЕЯ
  • Детство, юность, образование
  • Патриаршья богословская школа на острове Халки
  • Высшее образование и путешествия
  • Возвращение в Константинополь
  • Вселенский патриарх Варфоломей
  • Экуменическая миссия
  • Патриарх — строитель мостов
  • Патриарх-миротворец
  • Мировоззрение
  • Портрет
  • Повседневная жизн
I. ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ (Православной церкви и Вселенского Патриархата)
  • О Православной церкви
  • История Православной церкви
  • Богословие на протяжении веков
  • История Вселенского Патриархата
  • Роль Вселенского Патриархата
  • Заключение: православие как тайное сокровище Запада
II. ПЕСНЬ И ПРОСТРАНСТВО (Живопись, архитектура и богослужение)
  • Небо на земле: богослужение и иконы
  • Иконы и богословие
  • Вселенские Соборы
  • Богословие иконы
  • Духовное измерение иконы
  • Дом иконы — богослужение
  • Икона и архитектура
  • Богослужение и мир
  • Заключение
III. ДАР БОГОСЛОВИЯ (Основные принципы и перспективы)
  • Путь Отцов
  • Нешвенный хитон традиции
  • Путь духа
  • Кто такой богослов?
  • Святой евангелист Иоанн: источник богословия
  • Византийские богословы и мистики
  • Апофатическое богословие
  • Заключение
IV. ПРИЗЫВ ЛЮБВИ (Монашество как выбор и призвание)
  • Безбрачие и свобода
  • Цель монашества
  • Раннее монашество
  • Мое посещение Афона
  • Женское монашество }
  • Столетия молитвы и духовного наставничества
  • Путь аскезы
  • Монашество и брак
  • Место монашества в церкви
  • Пророки Царствия в миру
  • Заключение: мир сердца
V. ДУХОВНОСТЬ И ТАИНСТВА (Молитва и духовная жизнь)
  • Путь молитвы
  • Молитва Иисусова
  • Путь поста
  • Заключение: мир таинств
VI. ЧУДО ТВОРЕНИЯ (Религия и экология)
  • Красота мира
  • Православное богословие и окружающая среда
  • Православная духовность и окружающая среда
  • Православное богослужение и окружающая среда
  • Евхаристический и аскетический путь
  • Третий день творения
  • Пятый и шестой дни творения
  • Бедность и неравенство
  • Экология, бедность и мир
  • Вина Запада
  • Заключение: новый взгляд на мир
VII. ВЕРА И СВОБОДА (Свобода совести и права человека)
  • Введение: с точки зрения богословия
  • Свобода абсолютная и относительная
  • Свобода Бога
  • Свобода человека
  • Свобода жить
  • Свобода от падения
  • Православное богословие и религиозная свобода
  • Вселенский Патриархат и религиозная свобода
  • Права человека и религиозная толерантность
  • Помня о холокосте
  • Вера и толерантность
  • Заключение: права человека и физический мир
VIII. ПРЕОБРАЖЕНИЕ МИРА
  • Социальная справедливость: бедность и глобализация
    • Земля и все, что на ней
    • Путь евангельский
    • Путь духа
    • Глобализированная экономика и глобальный мировой порядок
    • Принять ответственность
    • Глобализация и экуменизм
    • Глобализация — не новый феномен
    • Обоюдоострый меч
    • Бедность и богатство
    • Бедность и религия
    • Бедность и власть
    • Заключение: возвращение короля
  • Религия и общество: фундаментализм и расизм
    • Вселенский Патриархат и межрелигиозный диалог
    • Рост плюрализма
    • Европейский союз
    • Рост секуляризма
    • Фундаментализм и фанатизм
    • Религия и абсолютизм
    • Апофатическое богословие в политической практике
    • Роль религии
    • Расизм и ксенофобия
    • Гостеприимство и Писания
    • Вселенский Патриархат и расизм
    • Религия и политика
    • Турецкая модель
  • Война и мир: конфликт и диалог
    • Выбрать преображение
    • Религия и мир
    • Мир как путь сердца
    • Мир как нелегкий путь
    • Мир как единственный выход
    • Конфликт или диалог культур?
    • Значение межрелигиозного диалога
    • Межрелигиозный диалог в истории
    • Мир Божий в неспокойном мире
    • Заключение: миротворчество как воссоединение
ЭПИЛОГ: О НАШЕЙ НАДЕЖДЕ
  • Мир надежды
  • Надежда на преображение
  • Радостная скорбь
  • Молитвенное стояние
  • Свет с Востока
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
 

Всесвятейший Вселенский Патриарх Варфоломей - Приобщение к таинству : Православие в третьем тысячелетии - Не теория, не философия, но опыт

 
Всесвятейший Вселенский Патриарх Варфоломей, избранный на Константинопольский престол осенью 1991 года, известен широкой публике, главным образом, своими смелыми и настойчивыми заявлениями касательно современного экологического кризиса. Не случайно его прозвали «зеленым патриархом»: ни один другой церковный лидер не уделяет такого неотступного внимания вопросам охраны окружающей среды. Кроме того, патриарх Варфоломей пользуется глубоким уважением за свою приверженность диалогу с другими христианами, в особенности с Римско-католической церковью, и за открытость иудаизму и исламу. Все шестнадцать лет своего служения в качестве главы мирового православного сообщества он неустанно трудится над «строительством мостов».
 
В этой книге, немалая часть которой также посвящена экологии и межрелигиозному диалогу, патриарх Варфоломей помещает эти две темы в более широкий контекст православной веры и жизни в целом. Однако он не стремится представить читателю систематическое и исчерпывающее изложение православного учения. Его задача иная. Он сосредоточивается на темах, наиболее близких его сердцу и играющих наибольшую роль в его патриаршьем служении. Читатель скоро увидит, что автор обращается к нему мягко, но уверенно, со смирением, но и как власть имеющий; и прежде всего — как любящий и сострадательный пастырь.
 
Великий сербский епископ XX столетия святой Николай Велимирович писал: «Наша религия основана на духовном опыте, видимом и слышимом столь же несомненно, как любой материальный факт этого мира. Это не теория, не философия, не человеческие эмоции — это опыт». Таков же подход Вселенского Патриарха. Подчеркивая то, что он называет «равной важностью веры и опыта», он говорит: Православное христианство — это жизненный путь, предполагающий прямую и глубокую связь между догматом и практикой, верой и жизнью. Это единство веры и жизни означает, что реальность вечных истин состоит не в их кодификации и представлении в виде набора идеологических конструктов, но в их опытно познаваемой силе. Эту первичную роль опыта Варфоломей формулирует образно и сильно:
 
Истину не понимают рассудком — ее созерцают. Бога не изучают теоретически — Его видят. О красоте не рассуждают абстрактно — ее воспринимают. Такому взгляду на жизнь патриарх остается верен и в этой книге. Его слова основаны не на отвлеченных рассуждениях или научных исследованиях — хотя он и имеет степень доктора богословия, — а на собственном жизненном опыте. Характерно, что он постоянно иллюстрирует свои слова личными воспоминаниями, воскрешая в памяти то детские молитвы с матерью, то церковные службы на его родном острове Имврос, то богослужение в Патриаршей богословской школе на острове Халки, то всенощную в часовенке при его резиденции в Фанаре. Вероучение и жизнь идут здесь рука об руку.
 
Как отмечает в своей биографической заметке о патриархе Варфоломее диакон Иоанн Хриссавгис (см. следующий раздел), в духовном опыте этого человека можно выделить две стороны. Первая — традиционное православное благочестие, впитанное им в детстве на Имвросе и укрепленное учебой на острове Халки. Вторая — более широкий взгляд на мир, который он усвоил в зрелые годы: во время обучения на Западе — в Риме, Боссе,  Мюнхене, за два десятилетия работы личным секретарем у своего предшественника — патриарха Димитрия; наконец, уже после восшествия на патриарший престол, благодаря постоянным поездкам (ибо он — неутомимый путешественник). Первая придала его взглядам глубину, вторая — широту. И обе вместе сделали патриарха Варфоломея тем, кто он есть, — строителем мостов, открывателем дверей.
 
Все, что говорит патриарх Варфоломей на страницах этой книги, объединено одной главной темой — темой ценности человеческой личности. Как он пишет во вступительной главе: «Каждая человеческая личность... уникальна и сотворена по образу Божьему. Это тайна, которая не может быть сведена к чему-то меньшему». Характерно, что и в речи, произнесенной на экологическом симпозиуме в США, выделяя то, что, по его мнению, является «тремя сильными сторонами православия, особенно значимыми для мира, в котором мы сегодня живем», он также начинает с личности:
 
Первая из них — православное понимание человека как личности, лица. Личностность — для нас онтологическая категория бытия. Эта богословская мысль глубоко укоренена в нашем предании, понимающем Бога как Троицу — сообщество Лиц. Нужно сразу добавить, что персонализм патриарха Варфоломея не только теоретичен — у него много самых практических, земных проявлений. У патриарха настоящий талант к дружбе, не в последнюю очередь — к дружбе с детьми. Он умеет мгновенно устанавливать контакт с новыми знакомыми, прекрасно запоминает лица и имена. В понимании личности у патриарха Варфоломея выделяются четыре ключевых понятия: тайна, свобода, отношения, целостность.
 

Категории: 

Благодарность за публикацию: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (5 votes)
Аватар пользователя Андрон