Радышевский - Новые Маккавеи

Дмитрий Радышевский - Новые Маккавеи
Новые Маккавеи - это грядущие поколения израильтян. Им предстоят великие духовные задачи - осуществление того, ради чего и был восстановлен Израиль, ради чего предыдущие поколения евреев претерпели неслыханые страдания.
Новым Маккавеям предстоит раскрыть для народов понимание духовных законов и духовных миров; сделать Израиль образцом освященной демократии; исцелить свои ветви - христианство и ислам; привести народы к покаянию, к подлинному примирению и объединению - в Иерусалиме.
 
Почему я называю их Новыми Маккавеями? Потому что им предстоит много битв - в основном духовных, начиная с битвы против собственной провинциальной ограниченности, включающей незнание мировой культуры, предрассудки о христианстве, иллюзии об исламе, религиозную спесь у одних и пресмыкание перед Западом у других, и общее нежелание брать на себя великую миссию - исправление мира.
 
Новые Маккавеи - также и потому, что венцом их служения станет восстановление и освящение Иерусалимского храма: после того, как они помогут народам осознать значение Храма, - места видимой встречи Всевышнего и человека.
Эта книга - о двух столпах нового мира, о двух великих духовных задачах, стоящих перед Новыми Маккавеями.
 
Первая - помощь христианским народам в обновлении и возрождении веры.
Вторая - помощь мусульманам в реформации ислама.
 

Дмитрий Радышевский - Новые Маккавеи

Иерусалим 2017
SCRIPTA Publications Jerusalem
Printed in Israel
Dmitry Radyshevsky THE NEW MACCABEES
 

Дмитрий Радышевский - Новые Маккавеи - Содержание

  • О Новых Маккавеях
Книга первая - СВЕТ И СЛАВА
Вступление
Часть первая. СТОЛКНОВЕНИЕ СКРИЖАЛЕЙ
  • 1.  «Мы» и «я»
  • 2.  Скрижали-полушария
  • 3.  Правая скрижаль
  • 4.  Левая скрижаль
  • 5.  Волна и капля
  • 6.  Шаббат - микросхема прогресса
  • 7.  Человек без Бога и Бог без человека
  • 8.  Курс - на тот свет
  • 9.  Освящение Запада
  • 10.Избранные: народ и сын
Часть вторая. СВЕТ ЯЗЫЧНИКАМ - СЛАВА ИЗРАИЛЯ
  • 1.  В свете новых обстоятельств
  • 2.  Скрытая повестка дня
  • 3.  Священники и паства
  • Евреи в алтаре, народы - во дворе
  • 4.  Завет Синая и завет Голгофы
  • 5.  Свет язычникам - слава Израиля
  • Машиах бен-Йосеф и Машиах бен-Давид
  • 6.  Израиль - Христос истории
  • 7.  Наш великий Шауль
  • Полет без страховки
  • Иисус - реалист, Павел - идеалист
  • Евреи есть, но нет ни эллина, ни иудея
  • 8.Жертвоприношение Храма
  • Новый завет - впереди
  • Истинность неприемлемых догматов
  • Несогласны, но восхищаемся
  • Повязанные еврейской кровью
  • Оскорбление чувств и оскорбление разума
  • Воскресение народов
  • Троица духовной истории
  • Последнее искушение Христом
  • Не снимайте креста!
Часть третья. ХРИСТИАНСКАЯ ТЕОПОЛИТИКА
  • 1.  Смерть от молнии, жизнь от проводов
  • 2.  Борьба за душу Рима
  • 3.  Семейное дело
  • 4.  Кашерное непротивление
  • 5.  Талмуд для христиан
  • 6.  Сверхновая эра
  • 7.  Вечный Завет
ДОПОЛНЕНИЯ И ВАРИАЦИИ
Книга вторая - ИЗРАИЛЬ - ВОЖДЬ АРАБСКОГО МИРА
Вступление
Часть первая. ШАТЕР АВРААМА
  • 1.  Примирение скрижалей
  • 2.  Обновление Завета
  • 3.  Забрать Синай - ради арабов
  • 4.  Беня Крик и реинкарнация наций
  • 5.  Фейсал - Вейцман: вторая попытка
  • 6.  Семитская империя
  • 7.  Теологический процесс вместо мирного
  • 8.  Удар молнии с пророческим гласом
  • 9.  Великая гасбара
  • 10.  Зеркало заднего вида
  • 11.  Изя хочет стать буддистом
  • 12.  Связывание левой руки
  • 13.  Правые предохранители
  • 14.  Святой чиновник
  • 15.  Демократия и «зона сталкера»
  • О «малом Шайтане»
  • О «лузерах и сортире»
  • О недемократичности Священной Истории
Часть вторая. МУСУЛЬМАНСКИЙ СИОНИЗМ
  • 1.  На карте с голубой каемочкой
  • 2.  Что делать: общий фронт против новых соблазнов
  • 3.Теология мусульманского сионизма
  • Дополнительные мысли о мусульманском сионизме
  • Шариат - позавчерашняя Галаха
  • Идеал религиозного суда
  • 4.  Прозрачная кипа премьера
  • 5.  Речь израильского премьера в ООН
  • О «новых крестоносцах»
  • 6.Наша суженая Арабаба, или тантра Ближнего Востока
  • Ловушка полигамии
  • Война с материей-женщиной
  • Метафизика гендерного и национального вопросов
  • Танатос и Эрос
  • Арабо-израильский конфликт и гомосексуализм: пророчество Ерофеева
  • Супружеский долг в геополитике
  • 7.  «Град» для орошения пустыни
  • 8.  Господь спасет, важно помнить - зачем
ДОПОЛНЕНИЯ И ВАРИАЦИИ
ОБЪЯСНЕНИЕ ИВРИТСКИХ И АРАБСКИХ СЛОВ
 

Дмитрий Радышевский - Новые Маккавеи - Свет и Слава

 
Новые Маккавеи должны подойти к задаче исцеления, очищения и возрождения христианства в духе любви и силы - облаченные в броню Торы, опоясанные мечом Святости.
Однако параллельно с исцелением и возрождением формальных христиан Новым Маккавеям придется преодолевать в самом Израиле местечковое, галутное, а главное: нехозяйское отношение к христианству.
Новые Маккавеи должны изменить отношение евреев к Йешуа - не единственного, непорочно зачатого сына Бога, но страдающего Машиаха Израиля.
Когда Новые Маккавеи увидят величие подвига Йешуа и грандиозность замысла Всевышнего, осуществленного через него, брата нашего, нашу плоть и кровь, тогда они вдохновят постхристианский мир новой любовью ко Христу и к народу его, Израилю, любовью взрослой и зрячей.
 
Сегодня большинство христиан находятся в заблуждении, уверенные, что иудаизм - это «Ветхий» Завет, что евреи должны «принять Христа», креститься и найти спасение в Церкви.
Большинство религиозных евреев сегодня также находятся в заблуждении, убежденные, что христианство - это «сделанная людьми» религия, в отличие от богоданного иудаизма: вариант язычества, облегченный иудаизм для гоев.
Статус-кво - вежливая терпимость с глубокой уверенностью в ошибочности пути другого - не позволит дойти до сути: до взаимной любви. Согласились, что у каждого своя правда. Но в случае иудаизма и христианства - это Одна Правда.
Речь не о создании иудео-христианства, а о любви, основанной на глубоком понимании святости и промыслительности пути обоих, пути, ведущего в один Храм, к одному Всевышнему.
 
Работа, которую вы сейчас прочтете, вызывает то спесивую, то истерическую реакцию многих евреев и христиан, считающих себя верующими, но не готовыми вникнуть в смысл. И те, и другие реагируют не на суть, но на слова-раздражители.
Для евреев это «Христос» - в любом положительном аспекте. Реагируя на уважительный, а подчас восторженный - как и положено в отношении Славы Израиля - тон этой книги в отношении Иисуса евреи обвиняют меня в миссионерстве, хотя работа без устали разъясняет христианам, почему недопустимо заниматься миссионерством в отношении евреев.
 
Христиане реагируют как на ересь и богохульство на переосмысление догматики Церкви, хотя сделано это не для подрыва веры христианской, а для того, чтобы евреи перестали видеть в ней язычество, но увидели особый путь, уготованный Всевышним для народов, - и чтобы помогли народам углубиться в символы догматики: очищая, обновляя и укрепляя их, народов, христианскую веру.
Книга эта призывает христиан молиться за еврейское возрождение в Израиле, а евреев - за христианское возрождение на Западе, в России и по всему миру, но вызывает, несмотря на это, беснование в обоих лагерях.
Рассчитываю на души, открытые к единству природной маслины и привитой ветви. Сейчас их немного и поэтому каждой - отдельное спасибо. В недалеком -уверен - будущем, эти мысли станут общепринятыми, и потомкам будет смешно и непонятно, из-за чего тут, собственно, было копья ломать. Но пока - сразимся с духом, скрывающим свет под видом его защиты.
 
 

Категории: 

Ваша оценка: от 1 до 10: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (4 votes)
Аватар пользователя asaddun