Ван Рин - Размышления над Евангелием от Матфея

Ван Рин - Размышления над Евангелием от Матфея
Книга «Размышления над Евангелием от Матфея» выпускается с пламенной надеждой, что она послужит для лучшего понимания и более глубокой оценки центральной темы этого Евангелия — «Царь и Его царство».
 
Некоторые из моих читателей узнают, что эта книга завершает серию из четырех книг по четырем Евангелиям, написанных в форме размышлений, а не строгих комментариев. Известные как «Размышления над Евангелием от Иоанна», «Размышления над Евангелием от Луки», «Размышления над Евангелием от Марка» и «Размышления над Евангелием от Матфея», они издавались в этом порядке, и все они опубликованы издательством «Loizeaux Brothers», г. Нью-Йорк. Мы чувствуем себя в глубоком долгу перед издателями за их желание издать эти книги, а также за их заботу, проявившуюся в  придании этим трудам привлекательного вида. Нам остается только молиться о том, чтобы Господу было угодно использовать истины, содержащиеся в них, для Своей славы и для благословения Своих детей.
 
Мы не претендуем на совершенство. Напротив, нашим желанием было преподать великие истины Священного Писания как можно проще, чтобы они могли быть помощью и ободрением для рядового христианина, а также снабдить каждого, кто желает быть использованным Господом в служении Его драгоценного Слова, готовыми доспехами для битвы.
 
Это Евангелие, как известно большинству верующих, носит существенно диспенсациональный характер. Оно было написано иудеем под водительством Святого Духа, главным образом, для иудеев, и в значительной мере раскрывает будущее народа Израиля. Это вовсе не простая книга для понимания или интерпретации, поэтому существуют сильно различающиеся мнения даже среди верующих в отношении истин, которые она преподает, и их связи с нами сегодня и с Израилем в скором времени. Конечно, я выразил свое суждение по этим вопросам, как я вижу их в свете Слова Божьего, но я могу заверить моих читателей, что это было сделано лишь после тщательного и молитвенного изучения и размышления. Пожалуйста, читайте эту книгу, руководствуясь божественным правилом, изложенным в Писании: «Все испытывайте [Словом Божьим], хорошего держитесь» (см. 1 Фес. 5:21).
 
Я хотел бы добавить, что эти размышления были написаны не просто для того, чтобы наполнить разум, а, скорее, для того, чтобы помочь воспитанию жизни христианина и формированию его характера, чтобы Бог был прославлен в нем и через него.
 
Мы надеемся и молимся о том, чтобы в процессе чтения этой книги Христос, Господь и Царь, стал еще более величественным в ваших глазах, и чтобы в отклик на это я и вы жили жизнью полного послушания воле Того, Которому принадлежит вся сила и власть на небе и на земле, и Которому слава и держава во веки веков!
 
Ваш по Его дивной благодати —
Август Ван Рин
 

Август Ван Рин - Размышления над Евангелием от Матфея

Ровно: ХМ «Живое слово», 2012. — 240 с.
ISBN 978-617-677-007-7


Август Ван Рин - Размышления над Евангелием от Матфея - Содержание

Предисловие  
Часть I. Введение в Евангелие от Матфея        
Часть II. Четыре события в младенчестве нашего Господа     
Часть III. Краткий обзор всего Евангелия         
Часть IV. Тринадцать притч о Царстве Небесном        
Часть V. Другие притчи             
Часть VI. Чудеса, записанные в Евангелии от Матфея
Часть VII. Размышления для тихих моментов
Часть VIII. Краткие толкования              
Часть IX. Нагорная проповедь
Часть X. Вторая нагорная проповедь, известная как Речь на Елеоне
 

Август Ван Рин - Размышления над Евангелием от Матфея - Часть I. Введение в Евангелие от Матфея - Автор

 
Автором этого поразительного описания Христа как «Царя Израильского» является мытарь Матфей, как он сам себя называет (Мт. 10:3).
Его имя означает «дар Иеговы», и именно о Божьем даре для грешных людей он и пишет. Израиль отверг дар Иеговы и, как печальный результат этого, он на все эти века остался как бы под властью «мытаря».
 
Будучи сборщиком налогов для Рима, под унизительным игом которого Израиль находился, Матфей никак не мог быть популярным среди евреев, однако именно он представляет им их Царя — Того, Кто способен освободить их от всего рабства.
 
Верный исследователь Писания найдет ясное внутреннее свидетельство того, что Матфей действительно написал это повествование о Христе. Только он говорит о себе как о «мытаре», о чем другие авторы — Марк и Лука — вежливо умалчивают. Матфей также опускает упоминание о том, что праздник, который он устроил для Господа сразу же после своего призвания, был «большим», тогда как Лука записал это (Лк. 5:29). Матфей смиренно опускает, что он «оставил все», когда поднялся и последовал за Иисусом, — эту деталь Лука вновь приводит нам (Лк. 5:27). В паре с Фомой Матфей ставит себя последним (Мт. 10:3), в то время как Марк и Лука ставят его на первое место (Мк. 3:18; Лк. 6:15). Эти интересные наблюдения не только доказывают, что Матфей написал это Евангелие, но также показывают, что он был смиренным, скромным человеком.
 
Единственные факты, которые Евангелие приводит о Матфее, — это его призвание последовать за Христом, что он сделал с немедленным послушанием, а также праздник, который он устроил и на который он пригласил многих людей, подобных ему, чтобы они встретили и услышали его нового Господина. Многие из учеников Христа были рыбаками, но здесь — деловой человек, призванный на служение. Он был избран непосредственно самим Господом и, очевидно, не был учеником Иоанна Крестителя.
 
В тексте Мк. 2:14, где он назван Левием (очевидно, его собственное имя, так как Матфей — это его прозвище), нам сказано, что он был сыном Алфея. Таким образом, он был, вероятно, братом Иакова меньшего (Лк. 6:15) и, возможно, братом сомневающегося Фомы.
 
Дата написания им этого Евангелия неизвестна, да она и не имеет решающего значения. Считается, что оно могло быть написано в период между 40 и 70 гг. н.э. Существует предположение, что Матфей мог переписать повествование Марка. На мой взгляд, это довольно сомнительно, так как Марк не был апостолом и не ходил с Господом во время жизни Христа на земле, и довольно странно думать, что Матфей, который был учеником Христа, копировал у того, кто таковым не был. Однако самое главное то, что Евангелие от Матфея — у нас; оно было написано, и мы благодарны Богу за этот чудный вклад в отношении личности и труда Христа, специально изображенного здесь как Царя Иудейского.
 
 

Категории: 

Поблагодарите: первое сердечко - 1 балл, последнее - 10 баллов: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (4 votes)
Аватар пользователя aleksandroid