Жиганков - Славянское христианство

С книгами, рекламируемыми на сайте, можно лично ознакомитьсявступив в клуб Эсхатос, или оформив заявку по целевой программе.
Олег Жиганков - Славянское христианство
Прежде чем начать разбор религиозной истории славян, нам необходимо взглянуть на территорию их обитания, на их взаимодействие друг с другом и на то, как и откуда в славянские земли приходило христианство. Достаточно близкое расположение друг к другу и плотное взаимодействие славянских народов являются важными факторами их религиозной и культурной жизни. Такое расположение неизбежно приводит к ассимиляции и диссимиляции идей. Поэтому краткий обзор того географического пространства, которое мы называем Восточной Европой, будет вполне уместен.
 
Национальное разнообразие современной Восточной Европы сформировано долгой историей нашествий, гражданских и внешних войн, вынужденных и добровольных миграций населения, территориальных переделов, политических и религиозных преследований. Сегодняшняя Восточная Европа представлена более чем 140 миллионами жителей, восьмью государствами, по крайней мере дюжиной языков, двумя алфавитами, находящимися в обращении, а также шестью религиями и сотнями деноминаций.
 

Олег Жиганков - Славянское христианство

Заокский: «Источник жизни», 2013 г. — 384 с.
ISBN 978-5-86847-831-4
 

Олег Жиганков - Славянское христианство - Содержание

Часть 1

Вступление
Глава I. Восточная Европа  
  • Языковое разнообразие
  • Географическое разнообразие  
  • Климатическое разнообразие  
  • Распространение людей  
  • Этимология слова «славянин»  
  • Раннеславянская религия
  • Восточная и западная части Европы
  • Раннее христианство в поисках своего лица
  • Основные практические тенденции в ранней Церкви
  • Новатиане
  • Монтанисты
  • Донатизм
  • Первая волна великих вторжений (II—V вв.)
  • Вторая волна великих вторжений (VI—VII вв.)
  • Европа вступает в средневековый период
  • Место Церкви в новом римском порядке
Глава II. Пути проникновения христианства на Русь
  • Предание об апостоле Андрее
  • Первое знакомство с христианством
  • Фракия и Скифия
  • Миссии к славянам
  • Торговые связи и военные походы
  • Возможное влияние варягов
  • Принятие христианства Ольгой
  • Датировка поездки в Константинополь
  • Уязвимость принятого взгляда
  • Реконструкция событий
  • Причины визита
  • Где была крещена Ольга
Глава III. Славяне и Византия
  • Традиционный взгляд на крещение Руси
  • Краткая историография вопроса
  • Ситуация до похода в Византию
  • Поход князя Владимира на Византию
  • Влияние Корсуня
Глава IV. Моравское христианство
  • Моравия до Кирилла и Мефодия
  • Кирилл, Мефодий и становление славянского христианства
  • Призыв на миссию
  • Письменность
  • Особенности кирилло-мефодиевской традиции
  • Церковь, государство и толерантность
  • Близость к Ветхому Завету
  • Отношение к жизни
  • Десятина
  • Распространение идей Кирилла и Мефодия на Руси
Глава V. Прочие влияния
  • Русь и Болгария
  • Краткая история Болгарской церкви
  • Павликиане, или богомилы
  • Болгария и просветители
  • Влияние на Русь
  • Возможное влияние катаров и альбигойцев
  • Возможная роль Хазарии
  • Вальденсы
Глава VI. Начало сосуществования традиций
  • Реакция Византии
  • Начало перелома
  • Ранний период сосуществования традиций
  • Слово о законе и благодати
  • Противоборство традиций
  • Период монголо-татарского нашествия
  • Общества «верных»
  • Завершение монгольского периода
  • Стригольничество
  • Заключение
  • Библиография
Часть 2
Вступление
Глава I. Предпосылки и исследования
  • Предпосылки проблемы
  • Работы, направленные против новгородско-московского движения
  • Работы из среды новгородско-московского движения
  • Исследования историков и богословов (до 1917)
  • Исследования ученых советского периода
  • Современные исследования
  • Развитие и употребление термина «жидовствующие»
  • Выводы
Глава II. Новгородско-московское движение в исторической перспективе
  • Социальный и политический фоа
  • Внутренняя политика Москвы
  • Внешняя политика
  • Священная Римская империя
  • Молдова
  • Литва
  • Татары
  • Новгородская республика
  • Начало новгородско-московского движения
  • Происхождение новгородско-московского движения согласно Геннадию Гонозову
  • Иосиф Волоцкий о происхождении «субботствующих»
  • История и причины поражения «субботствующих»
  • Софья Палеолог
  • Кардинал Виссарион
  • Царская свадьба
  • Начало конфликта
  • Разрешение конфликта
  • Политические и религиозные последствия кризиса
  • Выводы
ГЛАВА III. Полемическая литература: Архиепископ Геннадий Гонозов, Иосиф Санин и другие источники
  • Архиепископ Геннадий и обвинения в жидовстве
  • Отрицание икоа
  • Обвинения в марселлианизме и мессалианизме
  • Псалмы жидовствующих
  • Закон
  • Эсхатологические разногласия
  • Труды Иосифа Волоцкого
  • Биография Иосифа Волоцкого
  • Просветитель Иосифа
  • Краткое содержание Просветителя
  • Введение к Просветителю
  • Глава 1: Общий антииудейский характер
  • Главы 2,3: Иисус Христос, истинный Мессия, и значение ветхозаветных пророчеств внутри Церкви
  • Глава 4: Воплощение Бога и искупление
  • Глава 5-7: Иконопочитание
  • Глава 8-10: Эсхатологические несогласия
  • Глава 11: Монашество
  • Соборный приговор 1490 года
  • Воскресенская летопись 1492 года
  • Письмо инока Саввы
  • Покаяние еретика Дениса
  • Вывод
Глава IV. Писания субботников
  • Ограничение количества источников
  • Книги, найденные у субботников
  • Библейские книги
  • Богословские, дидактические и церковно-полемические труды
  • Сказание о Сильвестре, папе Римском
  • Писания Афанасия Александрийского
  • Слово священника Козьмы против новоявленной ереси богомилов
  • Письмо патриарха Фотия болгарскому царю Борису
  • Работы философского характера
  • Менандер
  • Логика
  • Дионисий Ареопагит
  • Книги, написанные русскими субботниками
  • Жизнь и писания Федора Курицына
  • Лаодикийское послание
  • Философская часть Лаодикийского послания
  • Литорея в квадратах
  • Толкование
  • Повесть о Дракуле
  • Труды Ивана Черного
  • Эллинский летописец
  • Богословские тенденции Эллинского летописца
  • Эллинский летописец и обвинения в отклонении от христианства
  • Библейский сборник
  • Общие тенденции
  • Библейский сборник и возможные отклонения от христианства
  • Другие важные тенденции
  • Книга ветхозаветных пророчеств
  • Сочинение о мысленном рае
  • Сочинения Федора Еврея
  • Псалмы жидовствующих
  • Письмо Федора Еврея
  • Сочинения Ивана Волка Курицына
  • Биография Ивана Волка Курицына
  • Кормчая
  • Уникальный характер Кормчей
  • Содержание Кормчей
  • Общие тенденции
  • Тринитарные тенденции Кормчей
  • Выводы
Глава V. Движение субботников, его литература и история
  • Происхождение движения субботников
  • Корни субботников
  • Загадка личности Схарии Еврея
  • Захария бен-Арон Га-Кохен из Киева
  • Захария Схара из Тамани
  • Захар Стригольник
  • Политическая ситуация в Новгороде
  • Степень возможного еврейского влияния на происхождение движения субботников
  • Возможные внешние факторы, повлиявшие на движение русских субботников
  • Обвинения в посланиях Геннадия Гонозова
  • Иконопочитание
  • Марселлианизм и мессалианизм
  • Псалтирь жидовствующих
  • Декалог
  • Эсхатологические разногласия
  • Значимость обвинений архиепископа Геннадия
  • Оценка вопроса об антитринитаризме в трудах Иосифа Волоцкого
  • Динамика Просветителя Иосифа
  • Иосиф и стереотипы церковного менталитета
  • Цели Просветителя
  • Приговор собора 1490 года
  • Письмо инока Саввы
  • Покаяние Дениса
  • Литература субботников
  • Книги, найденные у субботников
  • Труды Федора Курицына
  • Лаодикийское послание
  • Литорея в квадратах
  • Толкование
  • Повесть о Дракуле
  • Труды Ивана Черного
  • Эллинский летописец и возможные отклонения от христианства
  • История об Иакове, брате Иисуса
  • Критика монашества и целибата
  • История Петра Белильника
  • Библейский сборник и возможные отклонения от христианства
  • Кормчая Ивана Курицына
  • Заключение
  • Библиография

Олег Жиганков - Славянское христианство - Вступление

 
Работа над книгой «Славянское христианство» была начата еще в 1992 году, когда я заинтересовался движением новгородско-московских верующих пятнадцатого столетия. Результатом моего первого исследования была вышедшая спустя несколько лет небольшая книжечка под названием «Еретики, или люди, опередившие время». С тех пор исследование темы славянского христианства периодически выходило на передний план моих интересов, и тогда работа над новой, расширенной редакцией книги продолжалась. Но только сейчас у автора достало времени переработать и пересмотреть собранные материалы, скомпоновать их, добавить некоторые новые источники и идеи. Надеюсь, книга поможет тем, кто хотел бы взглянуть на малоизвестные — но отнюдь не маловажные — страницы истории русского христианства. С тем, возможно, чтобы еще раз ответить самим себе на извечные вопросы: кто мы? откуда? куда идем?
 
Что касается названия книги — понятно, что не может быть христианства славянского, германского, американского и т. д. «Когда христианство впервые возникает, - утверждает Альбер Камю, - оно не представляет собой философию, но гармоничное сочетание высоких стремлений веры, которые помещены в определенный контекст, и в нем же ищут свои ответы». Религия, безусловно, имеет свое социокультурное выражение, которое обычно определяется, во-первых, господствующей церковной традицией, а во-вторых, культурной традицией народа. Говоря о славянской христианской традиции, автор имеет в виду особенности вероучения, религиозного обряда и повседневной практики верующих, присущие семье славянских народов (чехи, моравы, болгары, русские, украинцы и др.) до развития в их среде римско-католической (у западных славян) или греко-православной (у восточных славян) традиций.
 
Первая часть книги истории славянского христианства ставит своей целью рассмотреть ранние периоды восточно-европейского, или славянского, христианства с учетом тех многоразличных факторов, которые в своей совокупности и очертили самобытные контуры славянской, в том числе и русской, христианской традиции. Вторая фокусируется на одном конкретном проявлении этой традиции - новгородско-московском движении, разгром которого во многом определил успех новой, заимствованной из Византии религиозной традиции.
 
Первая книга показывает также, каким образом европейские и азиатские группы христиан иудеохристианскои традиции повлияли на формирование восточно-европейской христианской культуры.
Данное исследование повествует о нелегком пути русского христианства, о борьбе двух вышеназванных традиций в первые века своего сосуществования. Читателю предлагается взгляд на историю русской Церкви, который учитывает не только видение исторического процесса с точки зрения восторжествовавшего на определенном этапе византизма, но и те исторические перспективы, которые открываются сегодня исследователям, проявляющим интерес к русской и славянской духовности.
 
О. А. Жиганков, доктор исторических наук
 

Категории: 

Благодарность за публикацию: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (1 vote)
Аватар пользователя rumoruka