Бальтазар - Теологика - том 2 - Истина Бога

Однако для того, кто хотел бы понять Его как то, что Он есть, - разве Он не Пневма, что вводит нас в Его истину и тем самым в Его отношение к Отцу? С одной стороны, Логос обещает нам Пневму как своего толкователя на время своего возвращения к Отцу; но, с другой стороны, все, что Он прежде в своем пришествии во плоти и в своих страстях и воскресении сделал и пережил, Он совершает в Духе, которого Отец ниспослал Ему без меры. Таким образом, разграничительная линия между делом Логоса и делами Пневмы искусственна. Есть такие дела, как установление евхаристии и ее продолжение в течение столетий, и есть многие другие, подобные этому, которые мы не можем приписать ни одному, ни другому. Поэтому-то мы и придерживаемся апостольского символа веры, который истолкование дел Сына - Церковь, оправдание и освящение в таинствах, тайны общения святых, воскресение из мертвых и вечную жизнь - причисляет к делам Духа, причем нельзя забывать, что неделимый триединый Бог все дела спасения совершает в единстве, хотя каждая Ипостась действует в своем собственном бытии.

Но поскольку здесь речь идет о теологике, то прежде всего возникает центральный вопрос - как вечный Логос Бога может выражать себя в конечности творения, а раз Он это может, то (как бесконечный отзвук) следует все то, что Святой Дух через пространства и времена развертывает из единого события.

Ганс Урс фон Бальтазар - Теологика - том 2 - Истина Бога

Пер. с нем. Андрей Лукьянов 

(Серия «Современное богословие»).

М.: Издательство ББИ, 2018. - 430 с.

ISBN 978-5-89647-357-2 

Ганс Урс фон Бальтазар - Теологика - том 2 - Истина Бога - Содержание

Предварительное замечание

Иоанново восхождение

• 1. «Я есмь истина»

• 2. Истина как «слава» и «благо»

• 3. Истина как полнота 

Глава I. Божественная и человеческая логика

A.Логика и любовь

• 1. Требование Логоса

• 2. Логика любви

B.Ана-логическая логика в мирской сфере 

• 1. Триадическая структура мирской логики

• 2. Imagines Trinitatis в конечном бытии

• 3. Диалектика и диалогика как теологика

  • a) Гегель 

  • b) Диалогики

• 4.Плодоносность

Глава II. Возможность христологии

A.Самовыражение Логоса

• 1. Неудача образов

• 2. Христос как истолкователь невидимого

• 3. Иисус как совершенно иной и подобный 

• 4. Истина в подобии 

• 5. Трансцендирующая имманентность и имманирующая .. трансцендентность

B.Негативное богословие?

• 1. Место негативного богословия

• 2. Поиск Бога в свете Библии 

• 3. К церковной рецепции негативного богословия

• 4. Не-слово и сверх-слово 

Глава III. Логос и логика в Боге

A.Подходы, разграничения 

• 1. Отношение Иисуса к Отцу и Духу

• 2. Тождество и различие в Боге

  • a) Сущность Бога в ипостасях

  • b) Непостижимость любви 

  • c) Свойства сущности в свете ипостасей

B.Положение Логоса в Боге

• 1. Логос между Отцом и Духом

• 2. Определение исхождений

  • a) Проблематика

  • b) Слово, Сын, образ, выражение

Глава IV. Каталогические аспекты

A.Тринитарное различие и различие бытия 

• 1. Троица и трансценденталии

• 2. Божественное и тварное различие 

B.Завершения от Бога свыше

• 1. Христос объединяет космические полюсы

• 2. Христос - завершитель всех наук

• 3. Тринитарная структура истории 

• 4. Бог, космос, Богочеловек 

Глава V. Слово стало плотью

А. Verbum-Caro

• 1.Заострение проблемы

  • a) «Плоть» 

  • b) Почему «плоть»? 

  • c) Слово как противоречие

  • d) Трансцендентальное ожидание?

  • e) Ожидающая тщета

• 2.Язык плоти

  • a) Язык как выражение

  • b) Язык и образ 

  • c) Рождение слова 

  • d) Миф

  • e) Икона 

  • f) Символ, метафора

• 3. Молчаливое деяние 

B.Factum est 

• 1.Факт

  • a) Как отправной пункт всего богословия

  • b) В вечном источнике 

  • c) В переходе 

  • d) Видение и вера

  • e) Свобода и искушение

• 2.Измерения

  • a) Verbum-Caro в тринитарном измерении

  • b) Verbum-Caro как единство

  • c) Verbum-Caro во всечеловеческом измерении

  • d) Verbum-Caro в церковном и космическом измерениях...

  • e) Verbum-Caro и аналогия

C.Caro Peccati 

• 1.Противоречие

  • a) Диалектика и ложь

  • b) Дьявольское и негативность 

• 2. "Caro peccati"

• 3. Теологика как диалектика?

  • a) Язык Писания

  • b) Богословие противоречия 

  • c) Ад и Троица

Заключение

Именной указатель