Современное богословие
Если у человека есть чувство юмора, значит, душа его не заснула, не застыла; она живет и находится в движении. Юмор возникает тогда, когда мы с особой отчетливостью чувствуем двойственность нашей природы: как дети Божьи мы принадлежим вечности; как люди мы живем и действуем во времени. Юмор выносит за скобки всю серьезность настоящего; юмор появляется в борьбе с серьезностью настоящего. Но в этой борьбе мы – дети Божьи – не можем всегда оставаться серьезными. Будущее, уготованное нам Богом, проявляется улыбкой – улыбкой грустной, улыбкой сквозь слезы; веселостью, с которой мы должны принимать серьезное и грустное настоящее – то, что находится в скобках.
Эта улыбка, эта веселость – они несут в себе будущее. Поэтому настоящий юмор отличается от ненастоящего именно тем, что в начале его находятся знание и страдание. Мы внезапно видим скобки, в которых сами и находимся, – так начинается юмор; поэтому вполне естественно прежде всего обращать юмор на самих себя и только потом – на других. Тогда и только тогда в нашем юморе не будет яда и желчи, но будет утешение и освобождение, даже если мы обратим его на других. Только тот, кто от души посмеялся над самим собой, имеет право смеяться над другими; а тот, кто искренне смеялся, когда смеялись над ним, выдержал последний, самый трудный экзамен. На этом экзамене с позором проваливаются многие из тех, кто с гордостью называли себя юмористами.
Карл Барт - Мгновения
Пер. с нем. (Серия «Современное богословие»).
М.: Библейскобогословский институт св. апостола Андрея, 2006. — 160 с.
ISBN 5-89647-138-6
Карл Барт - Мгновения - Содержание
Успокоенный дух
- Удивление
- Великий Бог
- Смех, который утешает
- Юмор
- Сила и слабость
- Под покровительством
- Покой
- Быть довольным
- Не заботиться
- Не бояться
- Радость о Боге
- Слава Богу!
Живой Бог
- Живой Бог
- Бог в вышних
- Его сила
- Его выбор
- Его верность
- Его человечность
- Его милосердие
Богочеловек
- Искупитель
- Рождество
- Страстная пятница
- Пасха
- Его присутствие
- Его милость
- Его закон
Возлюбленное творение
- Травы и деревья
- Рыбы и птицы
- Друг зверь
- Благоговение перед жизнью
- Мужчина и женщина
- Бытие в единении
- Дети
- Юность
- Зрелость
- Старость
Безумный мир
- Пустые руки
- Изгнанный Бог
- Порабощенный человек
- Безбожные силы
- Одиночество
- Холостой ход
- Борьба за существование
- Глупость
- Ложь
- Немота
- Болезнь
- Да будет свет!
Христианская жизнь
- Открытая дверь
- Тихий вздох
- Вера
- Новички
- Последователи
- Не робеть!
- Встать и идти
- Христианское знание
- Чужое бремя
- Любовь
- Единение
Быть человеком
- Позволение жить
- Прекрасное время
- Границы дозволенного
- Человеческое достоинство
- Свобода
- Человек среди людей
- Иностранцы
- Мгновение
- Говорить друг с другом
Слово, произнесенное вслух
- Против течения
- На длинном плече рычага
- Призвание
- Политическое богослужение
- Быть партией
- Слово, произнесенное вслух
- Война и мир
- Богатый и бедный
- По прецеденту
- Общее благо
В пути
- Долготерпение Господа
- День субботний
- Работа
- Прорыв
- Наш крест
- Искушение
- Преходящий мир
- Смерть
- Предки
Мы увидим
- Смерть смерти
- Дисциплинированная надежда
- Великое нетерпение
- Предчувствие радости
- Отблеск
- Ничто не погибнет
- Жажда
Послесловие. Эбернард Буш
Указатель источников
Карл Барт - Мгновения - Бог в вышних
Слава в вышних Богу…
Бог христианского вероисповедания, в отличие от всех других богов, не был придуман людьми; в отличие от других богов, Он не был результатом напряженного духовного поиска того или иного народа, некоей ветвью духовного развития. Мы, христиане, говорим о Боге, Который утверждает, что только Он – истинный Бог, и вытесняет все то, что претендовало на это название раньше. Перед Ним обращаются в прах все другие боги; Он остается Богом единым. Он находится над нами и надо всеми нашими чувствами, стремлениями, прозрениями, над всеми – даже самыми великими – проявлениями человеческого духа. Он не только недоказуем, но и непостижим. «Бог в вышних» – это Тот, Кто обладает абсолютной реальностью; это Тот, Кто снова и снова открывается нам. Находясь «в вышних», Он находится и с нами. «Бог в вышних» значит не «Тот, Кто бесконечно далек от нас», но «Тот, Кто спускается к нам с высоты». «Бог в вышних» – это истинный Бог. Тот, Кого мы никогда не сможем постигнуть; Тот, Кто принимает каждого из нас.
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
