Бердяев - Смысл истории. Новое средневековье

Первая замечательная философия истории, которая была построена в христианский период всемирной истории, философия истории Блаженного Августина, в значительной степени предрешившая дальнейшие построения философии истории, совпала с одним из самых катастрофических моментов всемирной истории — с крушением античного мира и падением Рима. Та своеобразная философия истории, которая была в дохристианскую эру, эта первая философия истории, которую знает человечество,— книга пророка Даниила, также связана с исключительно катастрофическими событиями в судьбе еврейского народа.

После великой французской революции, после наполеоновских войн мысль человеческая тоже обратилась к построениям в области философии истории, к попыткам так или иначе постигнуть и осмыслить исторический процесс.

Бердяев Николай - Смысл истории. Новое средневековье

Составление и комментарии В. В. Сапова. М.: Канон+, 2002. 448 с.

(История философии в памятниках). 

ISBN 5-88373-139-2

Бердяев Николай - Смысл истории. Новое средневековье - Содержание

СМЫСЛ ИСТОРИИ 

• Предисловие

• О сущности исторического. Значение предания 

• О сущности исторического. Метафизическое и историческое

• О небесной истории. Бог и человек

• О небесной истории. Время и вечность

• Судьба еврейства

• Христианство и история

• Ренессанс и гуманизм

• Конец Ренессанса и кризис гуманизма. Вхождение машины

• Конец Ренессанса и кризис гуманизма. Разложение человеческого образа

• Учение о прогрессе и конец истории

• Приложение. Воля к жизни и воля к культуре

НОВОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

• Предисловие

• Новое средневековье

• Размышления о русской революции

• Демократия, социализм и теократия

ПРИЛОЖЕНИЕ - ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР И ЗАКАТ ЕВРОПЫ 

• Ф. Степуи. Освальд Шпенглер и «Закат Европы»

• С. Франк. Кризис западной культуры

• И. Бердяев. Предсмертные мысли Фауста

• Я. Букшпан. Непреодоленный рационализм

КОММЕНТАРИИ

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН