Бевз - Миротворчество и христианское разрешение конфликтов

Этот сборник состоит из перевода статей и глав из книг, написанных различными американскими христианскими авторами. Эти авторы принадлежат к анабаптистам Северной Америки. Основные темы, которые они затрагивают в своих работах, — миротворчество и церковь, библейское понимание конфликта, разрешение конфликтов в церкви и христианское лидерство. Авторы этих статей и книг впервые делятся своими идеями и переживаниями по проблеме церковного конфликта с русскоязычными христианами, проживающими как в странах бывшего СССР, так и в Америке.

 

Материалы этого сборника рассчитаны на широкую христианскую аудиторию, включая пасторов и лидеров церквей, а также верующих, которые заинтересованы в том, чтобы понимать природу церковных конфликтов и пути их эффективного разрешения. Большинство материалов для этого сборника было предоставлено Центром миротворчества и изучения конфликтов при университете Фрезно Пацифик с разрешения бывшего директора Центра и соавтора этого сборника Долтона Раймера. Читатель познакомится с историей образования Центра миротворчества в конце первой главы. Этот Центр тесно связан с Меннонитской братской церковью, которая, в свою очередь, исторически принадлежит к анабаптистской традиции. Чтобы лучше понять историю образования Центра миротворчества, необходимо прежде рассмотреть историю возникновения анабаптизма и, в частности, историю Меннонитской братской церкви, которая может быть неизвестна нашим читателям.

 

ISBN 978-5-7454-1010-9

«БИБЛИЯ ДЛЯ ВСЕХ», Санкт-Петербург, 2007. - 256 с.

• История анабаптистского движения
• Современная меннонитская церковь и развитие миротворчества
• Интервью с бывшим директором Центра миротворчества и изучения конфликтов Долтоном Раймером
• Заключительные комментарии

• Предисловие

• Библия о примирении
• Шалом: избранный путь
• Избранные тексты из Библии на тему конфликта

• Конфликт и миротворчество
• Понимание конфликта: опыт, структура и динамика
• Неуправляемый конфликтный цикл
• Представление о конфликте и его преобразование
• Уровни сложности конфликта в церкви
• 70 х 7: теология примирения
• Метод наставничества

• Предисловие

• Роль общения
• Слушание
• Ступени активного слушания
• Упражнение: навыки активного слушания
• Дар речи
• Коллектив «Меннонитского служения примирения»
• Навыки сотрудничества
• Послания «Я» и послания «Ты*
• Упражнение: послания «Я*

• Система урегулирования конфликтов
• Четыре подхода к разрешению споров
• Упражнение: модель четырех подходов
• Переговоры
• Переговоры: примирение интересов
• «Меннонитское служение примирения»
• Позиции против интересов Рон Клаассен
• Как мы примиряем интересы Рон Клаассен
• Упражнение: конфликт в офисе Элис Прайс
• Посредничество: краткий обзор Рон Клаассен
• Процесс посредничества: общее представление Рон Клаассен
• Посредничество: примирение несправедливостей Дэвид Брубэйкер и Рон Крэйбилл
• Когда применять посредничество Рон Клаассен
• Обязательство быть конструктивным Рон Клаассен
• Обязательство быть конструктивным Рон Клаассен
• Модель миротворчества Рон Клаассен

• Рон Клаассен Управление гневом
• Долтон Раймер Сильные эмоции: ненависть, гнев, любовь
• Дэвид Аугсбургер Гнев
• Дэвид Аугсбургер Заинтересованность в разрешении проблем
• Кэролин Шрок-Шенк Гнев и конфликт
• Дэвид Аугсбургер Я никогда не смогу простить

• Как стать хорошим руководителем.
• Предпочтительная форма церковного руководства
• Библейские модели руководства: учение Иисуса
• Отношение Иисуса к власти
• Послесловие

 

Библия о примирении (Из книги «Восстанавливая развалины: оказание помощи в конфликте»)

 

«Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение» (Луки 2:14). Возможно, что при чтении этого отрывка мы меньше всего внимания обращаем на союз «и», произнесенный ангелами в восклицании по поводу рождения Иисуса Христа. Намного проще принимать только первую половину утверждения или вторую, а именно: воодушевлять людей к священному поклонению Богу и избегать ответственности за поддержание мира среди людей. Другое искушение — бороться за совершенство в мире, отрицая Создателя. Большинство христиан слышат только первую половину восклицания ангелов. Как и дети Израиля, мы склонны верить, что наш Создатель в основном желает хвалебного отношения, или поклонения, создающего чувство глубокого почитания среди Его детей.

 

Это не означает, что мы не обсуждаем проблему мира. Христиане, уверяю вас, много говорят о мире. Сегодня популярное христианское радио, телевизионные каналы и христианская литература наполнены словами о мире. «Когда мир, как поток, возносит мой путь...» — поем мы в песне. И мы пылко свидетельствуем о мире с Богом, или о мире в нашей душе. Нет ничего неправильного во внутреннем мире с Богом. Я высоко ценю мир с Богом. Проблема в том, что понимание мира, которое демонстрируют многие христиане сегодня, не совпадает с тем, что под этим понимается в Писании. Мир в современных христианских кругах зачастую описывается как только личный, глубоко субъективный опыт, который является только тенью библейского понимания мира. Мир в современном смысле — это внутренний покой, уравновешенность, приятные чувства, спокойная совесть, которые возникают, когда Бог избавляет грешника от вины.