Бингем - Сердце, пылающее для Бога

Этот перевод возник из желания познакомить русскоязычного читателя с современным реформатским взглядом на христианскую жизнь. В русскоязычной среде реформатская традиция известна сравнительно мало. Даже те, кто сознательно относит себя к ней, нередко знакомятся с её богословием прежде всего по трудам Жана Кальвина, Германа Бавинка и Луиса Беркхофа. Эти авторы остаются важнейшими собеседниками, но мне хотелось услышать и голос нашего времени: увидеть, как наследие Реформации осмысляется сегодня и что оно может сказать человеку, живущему в наших обстоятельствах.

Книга Мэттью Бингема привлекла меня именно этим. Обращаясь к реформатскому протестантизму раннего Нового времени, автор ставит вполне насущные вопросы: как христианину возрастать в вере, что формирует его повседневную жизнь и как богословские убеждения становятся практикой. Реформатская традиция предстаёт здесь живой школой христианского возрастания, в которой познание Бога связано с молитвой, размышлением над Писанием, вниманием к собственному сердцу и жизнью церковной общины.

Бингем Мэттью – Сердце, пылающее для Бога – Реформатский подход к духовному формированию

Перевод с английского под редакцией А. А. Баркалова. — Сиэтл ; Минск : Богословский клуб «Эсхатос», 2026. — 238 с. Оригинальное издание: Matthew C. Bingham. A Heart Aflame for God: A Reformed Approach to Spiritual Formation. Crossway, 2025.

Бингем Мэттью – Сердце, пылающее для Бога – Содержание

• От переводчика

• Благодарности

• Введение

  • Очерчивая наше наследие Реформации

  • Что нас ждёт дальше

• Часть 1. Основания

  • Глава 1. Духовное формирование

    • Что такое хранение сердца?

    • Что такое духовное формирование?

    • Духовное формирование как хранение сердца

    • Три родственных слова и их значения

      • Духовность

      • Освящение

      • Благочестие

  • Глава 2. Духовное формирование в тональности Реформации

    • Духовное формирование и sola Реформации

    • Оправдание и освящение

    • Единение со Христом

    • Реформатский подход к духовному формированию

      • Сосредоточенность на Слове

      • Библейская простота

      • Обращение к сердцу через ум

• Часть 2. Треугольник Реформации

  • Глава 3. Писание

    • Центральное место Слова в мысли Реформации

    • Чрезмерный акцент на Слове?

    • Практические вопросы

      • Читайте часто

      • Читайте активно

      • Читайте с ожиданием

  • Глава 4. Размышление

    • Значение размышления

    • Актуальность размышления

    • Практика размышления

      • Тесно связывайте размышление с Писанием

      • Ухватитесь за мысль и не отпускайте её

      • Применяйте Божью истину к себе

      • Не усложняйте

    • На что направлено ваше внимание?

  • Глава 5. Молитва

    • Значение молитвы в реформатском духовном формировании

    • Что такое молитва?

    • Подходы к молитве

      • Молитва должна быть осмысленной

      • Молитва должна быть сердечной

      • Молитва должна быть прочно привязана к Писанию

    • Собирая воедино треугольник Реформации

• Часть 3. Расширяя поле зрения

  • Глава 6. Самоиспытание

    • Самоиспытание и борьба с живущим в нас грехом

    • Самоиспытание и история вашей жизни

    • Объединяя всё сказанное

  • Глава 7. Мир природы

    • Мир природы отражает Божью славу

    • Мир природы учит Божьей истине

    • Мир природы помогает в духовном формировании

  • Глава 8. Отношения между христианами

    • Сферы отношений и искусство «собеседования»

    • Искусство «собеседования»

    • Христианская дружба

• Часть 4. Трудности

  • Глава 9. А как же тело?

    • Прежние согласования

    • Предлагаемые новые согласования

    • Пересмотр предлагаемых новых согласований

    • Устойчивое согласование

  • Глава 10. Когда всё идёт не так

    • Реальность духовной борьбы

    • Диагностика наших трудностей

      • Грех в жизни христианина

      • Темперамент и биология

      • Подкрадывающаяся мирскость

      • Жизненные обстоятельства

      • Сети сатаны

    • Как справляться с трудностями

• Эпилог

• Приложение

  • Краткое замечание о духовном формировании, индивидуализме и церкви