Бычков - Эстетика Аврелия Августина

Культура поздней античности знаменательна своим переходным характером. Именно тогда подводился итог многовековому развитию сложных и противоречивых культур древности и намечались черты нового этапа истории — средневекового. Особенно болезненно этот переход осуществлялся в сфере духовной культуры. Традиционная античная духовность, предельную концентрацию которой можно усмотреть в античной философии, отнюдь не без боя сдавала свои позиции. Для поздней античности характерен предельный накал духовной борьбы — острая схватка нового со старым.

В IV в. с признанием христианства официальной религией Римской империи исход этой борьбы, казалось, был уже предрешен, однако страсти нз утихали, но борьба стала принимать иные формы. Если христианские апологеты II — III вв. активно противостояли всем формам и проявлениям античной культуры, то в IV— V вв. фронт борьбы в целом сузился до чисто религиозной сферы и конфликт начал развиваться вглубь, проявляясь, в частности, в борьбе официального церковно-государственного христианства с различными отклонениями от него — ересями. 

Этот богатый и напряженнейший период культурно-исторического развития греко-римского мира в латинской части империи отмечен деятельностью Аврелия Августина, мыслителя, по силе ума и духовности не уступавшего таким крупнейшим философам древности, как Платон и Аристотель. Личность Августина, сильная и глубокая, но предельно противоречивая в своем развитии, как бы сконцентрировала в себе всю сущность сложпого пятипекового пути духовного развития поздней античности. 

Бычков Виктор - Эстетика Аврелия Августина

М.: Искусство, 1984. 264 с.

Рецензенты: доктор философских наук, профессор В. А. Карпушин, доктор филологических иаук профессор А. А. Тахо-Годи 

Бычков Виктор - Эстетика Аврелия Августина - Оглавление

Введение 

• Глава 1. Жизнь как зеркало истории 

• Глава 2. Два града 

• Глава 3. Не ratio единым 

• Глава 4. Порядок 

• Глаза 5. Ритм

• Глава 6. Красота и прекрасное

• Глава 7. Творчество

• Глава 8. Искусство 

• Глава 9. Знак 

• Глава 10. Восприятие эстетического

Заключение

Примечания