Цыпин — Эпоха Вселенских Соборов

В 323 г. равноапостольный Константин обратился с эдиктом, адресованным президам восточных провинций Римской империи, на которые распространилась его власть после победы над Лицинием. Этот акт начинается со слов, посвященных действию Промысла Божия в мире, где присутствует добро и зло: «Всё, определяемое главнейшими законами природы, даёт каждому достаточно чувствовать попечение и Промысл Божиих распоряжений… Благотворность добродетели оставалась бы для нас бесполезно сокрытой, если бы порок не противопоставлял ей жизни развращённого безумия». В пример такого безумия Константин приводит деяния своих предшественников — гонителей христиан: «Я чуждался бывших перед этим автократоров, потому что видел дикость их нравов».

Это первое политическое заявление Константина, проникнутое глубоким богословским смыслом. Бог, по мысли императора, незримо присутствует в истории, направляет её к благу, а зло в мире нужно для того, чтобы выявить и утвердить добро. Отныне политическая деятельность становится способом служения Богу, а сам правитель рассматривается как орудие Промысла. С этого момента начинается новое понимание роли государственной власти в истории человечества — как служения Богу и Его народу.

Константин, побеждая Лициния, считал себя исполнителем воли Божией. Он видел в этой победе проявление Божественной справедливости и был убеждён, что Бог призвал его к особому служению. С тех пор он воспринимал свою власть не только как политическую, но и как духовную миссию. Именно в этом свете следует понимать его последующую деятельность по созыву Собора и вмешательству в церковные дела.

Итак, в 324 г. после окончательной победы над Лицинием Константин становится единовластным правителем всей Римской империи. Он делает выбор в пользу христианства как объединяющей идеологии и начинает последовательно проводить политику поддержки Церкви. Уже в следующем году он собирает Первый Вселенский Собор в Никее, на котором закладываются основы христианского вероучения, канонического права и церковной структуры, ставшие определяющими для всего последующего хода церковной истории.

Таким образом, события 323–325 годов являются ключевыми не только в политической, но и в церковной истории. Именно они положили начало симфонии Церкви и государства, определившей облик христианской цивилизации на многие века вперёд.

Прот. Владислав Цыпин — Эпоха Вселенских Соборов — Очерки из истории Церкви

Москва: Издательство Сретенского монастыря, 2025. — 1008 с.
ISBN 978-5-7533-1979-1

Прот. Владислав Цыпин — Эпоха Вселенских Соборов — Содержание

• Глава I. Троица Единосущная и Нераздельная
  • 1. Церковь на пути к Никейскому Собору
  • 2. Первый Вселенский Собор в Никее
  • 3. Новый Рим — Константинополь
  • 4. Церковная жизнь после Никейского Собора
  • 5. Крещение и кончина святого Константина
  • 6. Церковь в правление сыновей святого Константина
  • 7. Церковь в правление императора Юлиана Отступника
  • 8. Церковь на пути ко II Вселенскому Собору
  • 9. II Вселенский Собор
  • 10. Церковь в конце IV века
  • 11. Церковь в эпоху святого Иоанна Златоуста и блаженного Августина
• Глава II. Господь Иисус Христос — Сын Божий и Сын Человеческий
  • 1. Несторианская ересь
  • 2. Третий Вселенский Собор
  • 3. Разбойничий собор в Эфесе
  • 4. IV Вселенский Собор
  • 5. Церковь во второй половине V — начале VI века
  • 6. Арианские королевства на руинах имперского Запада
  • 7. Крещение франков
  • 8. Церковь на Британских островах в V столетии и в начале VI века
• Глава III. Иисус Христос — Сын Божий, распятый на Голгофе
  • 1. Церковь на пути к V Вселенскому Собору
  • 2. V Вселенский Собор
  • 3. Церковь в период от V Вселенского Собора до кончины императора Юстиниана
  • 4. Церковь в последней трети VI столетия
  • 5. Церковное искусство и христианская литература эпохи Юстиниана
  • 6. Христианские черты общественной жизни в империи VI веке
  • 7. Православие и арианство в Королевстве лангобардов в VI веке
  • 8. Обращение вестготов в Православие
  • 9. Церковь Галлии в VI веке
  • 10. Христианская Ирландия в VI веке
  • 11. Христианская миссия в кельтской Британии
  • 12. Начало христианской миссии среди англосаксов
  • 13. Христианская и языческая Европа в середине VI столетия
• Глава IV. «Не Моя воля, но Твоя да будет»
  • 1. Константинополь в VIII столетии
  • 2. VIII Вселенский Собор
  • 3. Карл Великий и Рим
  • 4. Славянская миссия
  • 5. Крещение Руси
  • 6. Византийская Церковь после VIII Собора
  • 7. Церковная жизнь в X–XI веках
  • 8. Борьба за церковную независимость на Западе
  • 9. Схизма 1054 года
  • 10. Борьба за каноническое устройство Русской Церкви
• Глава V. «Поклоняющийся иконе поклоняется Ипостаси...»
  • 1. Константинопольский Собор 1166 года
  • 2. Соборы XII века
  • 3. Латинская Церковь в XII веке
  • 4. Константинополь и Рим
  • 5. Четвёртый Крестовый поход
  • 6. Никея и Лион
  • 7. Воссоединение и разделение
  • 8. Исихазм
  • 9. Флорентийская Уния
  • 10. Кафоличность Православной Церкви