Давыденков - Христологическая система Севира Антиохийского
Иерей Олег Давыденков - Христологическая система Севира Антиохийского - Догматический анализ
М.: Изд-во ПСТГУ, 2007. — 328 с.
ISBN 978—5—7429—0257-7
Иерей Олег Давыденков - Христологическая система Севира Антиохийского - Догматический анализ - Содержание
Введение
1. Постановка проблемы
1.1. Введение в проблематику
1.2. Актуальность темы исследования
1.3. Метод исследования
2. Обзор источников
3. Обзор научной литературы по теме исследования
3.1. Отечественная богословская традиция
3.2. Западная богословская традиция
4. Историография темы исследования
Глава I. Терминологическая система Севира Антиохийского
1. Основные принципы построения христологической системы Севира
2. Основные богословские термины в системе Севира
2.1. Общее значение основных богословских терминов в системе Севира
2.1.1. Сущность
2.1.2. Ипостась
2.1.3. Природа
2.1.4. Лицо
2.2. Особенности христологической терминологии Севира
2.2.1. Сущность
2.2.2. Природа
2.2.3. Ипостась и лицо
3. Основные христологические формулы Севира
3.1. «Из двух природ»
3.2. «Единая природа Бога Слова воплощенная»
3.3. Ипостасное и природное соединение
3.4. Отношение Севира к диофизитским формулам.
4. Философский аспект христологического учения Севира
5. Сотериологические следствия Севирова понимания богочеловеческого единства
Глава II. Учение Севира о действованиях во Христе
1. Происхождение формулы «единая богомужняя энергия» и ее место в христологической системе Севира
2. Судьба формулы «богомужнее действие» в диофизитской христологической традиции
3. Моноэнергизм Севира
4. Монофелитство Севира
5. Проблема воли и энергии в христологии свт. Кирилла Александрийского
Глава III. Человечество Христа в системе Севира
1. Учение Севира о «единой сложной природе»
1.1. Происхождение формулы «единая сложная природа»
1.2. Место и значение формулы «единая сложная природа» в системе Севира
1.3. Отношение представителей халкидонитской традиции к формуле «единая сложная природа»
2. Учение Севира о свойствах и качествах природ во Христе
3. Учение Севира о различении соединившихся во Христе природ «в умозрении»
3. 1. Происхождение учения о различении природ «в умозрении» и его место в халкидонитской традиции
3. 2. Особенности учения о различении природ «в умозрении» в системе Севира
4. Онтологический статус и образ бытия человечества Христова в системе Севира
Заключение
Приложение I. Некоторые аспекты христологического учения свт. Кирилла Александрийского
Приложение II. Севир Антиохийский. «Против нечестивого Грамматика»
Список литературы
Список сокращений
Источники
Исследования
Комментарии
Пока нет комментариев. Будьте первым!