Егизарян — Иудея библейских времен

Духовная жизнь общества – неотъемлемое состояние человеческого бытия. В ней отражаются основные этапы исторического наследия, исторической памяти народа, которые проявляются посредством разнообразных традиций, материальных и духовных ценностей, знаний, потребностей и стремлений. Духовная жизнь иудейского общества как народа, в исторических рамках которого были рождены и развиты идеи и ценности, впоследствии ставшие общекультурными для всей европейской цивилизации, всегда заслуживала особого внимания и была объектом всевозможных исследований.

Периодизация истории древнееврейского народа демонстрирует широкое многообразие религиозно-политических условий, посредством изменения в которых происходило изменение и самого общества, а также условий для дальнейшего социального прогресса или регресса. Исторические источники демонстрируют образец такого регресса иудейского общества перед вавилонским пленением, осуществлённым Навуходоносором II в ряде завоевательных кампаний конца VII – начала VI веков до н. э. Однако дальнейшая репатриация народа вследствие свободы, предоставленной персидским царём Киром II и его манифестом, послужила новым толчком для развития и восстановления общества.

Новый курс на реставрацию сложился не из отрицания и отвержения прошлого негативного опыта или попытки откреститься от своей истории и ответственности за неё, а именно из осознания и переосмысления этого опыта, из желания построить новое общество, основанное на морально-нравственных принципах, сформулированных в своё время древними пророками и вождями народа. Эти социальные изменения были не просто прогрессивными; они в корне реструктуризировали всё общество. В результате этих реформ возникло новое религиозно-социально-политическое образование, основой которого были принципы Закона Моисея, переосмысленные и иногда прокомментированные в новых условиях по-новому.

Этот период еврейской истории ознаменован появлением целой плеяды таких величайших деятелей, как Ездра, Неемия, Аггей, Захария, Малахия и др. Немаловажно и то, что именно в этот период происходит формирование канона Священного Писания не только раннего иудаизма эпохи после вавилонского пленения, но и канона, впоследствии принятого христианской церковью. Также нельзя не отметить, что в данный период зарождается очень важный религиозно-социальный институт иудаизма, ставший, в свою очередь, «матерью» христианства – синагога.

Однако необходимо подчеркнуть, что попытка проведения реформ основными религиозными деятелями, равно как и их методы, наталкивались не только на сопротивление со стороны явных врагов реформ – соседних народов, таких, как самаритяне. Современные исследования показывают, что само видение реформ было разным в различных религиозно-социальных кругах иудейского народа. Кроме того, непосредственную роль в становлении этого общества сыграла сама Персидская империя как смыслообразующая политическая единица VI–IV веков до н. э. Поэтому процессы, происходившие в империи и, на первый взгляд, не имевшие особого значения для провинции Иудея, тем не менее важно понимать и по достоинству оценивать.

Эдуард Егизарян — Иудея библейских времен — Религиозно-общинная и повседневная жизнь

Москва: Издательство ББИ, 2025. — 220 с.
ISBN 978-5-89647-437-1

Эдуард Егизарян — Иудея библейских времен — Содержание

• Введение
• Глава 1. «Духовная жизнь»: основные подходы в гуманитарных областях
  • Теологическая перспектива
  • Философская перспектива
  • Психологическая перспектива
  • Социологическая перспектива
  • Культурологическая перспектива
  • Политологическая перспектива
• Глава 2. «Духовная жизнь» в исторической перспективе и её слагаемые
  • Многомерность явления
  • Ветхозаветное понимание истории
  • Слагаемые духовной жизни общества
• Глава 3. Источники и их специфика
  • Проблемы источников
  • Библейские нарративные источники
  • Персидские, месопотамские и египетские источники
  • Греческие и латинские источники
  • Археологические материалы
• Глава 4. Духовная жизнь в ахеменидской Иудее
  • Религиозно-политический облик послепленной Иудеи
  • Административно-финансовые реформы
  • Хронология и периодизация
  • Религиозная политика Ахеменидов
  • Статус провинции Иудея
  • Политические партии в Иудее
  • Теократия
  • Население провинции
  • Семейная реформа
  • Значение Иерусалима
• Глава 5. Социальные институты в ахеменидской Иудее
  • Нежреческие институты
  • Жречество
  • Нефинеи и «сыны рабов Соломона»
  • Синагога
• Заключение
• Список сокращений