Элбакян - Религии России

Так  сложилась  наша  история,  что  Россия никогда не была монорелигиозной страной.  С давних  времён  в  ней  сосуществовало  много народов,  каждый  из  которых придерживался своих  религиозных  верований. Несмотря  на законодательное определение русского православия  в  Российской  империи  государственной  религией,  в стране  развивались  ислам, буддизм,  иудаизм,  различные  протестантские направления и католицизм. После церковного раскола  17 в.,  наряду с официальной государственной  Русской  церковью,  продолжало  существовать  староверие  (старообрядчество)  — русское  православие  дониконовских  времён, состоящее  из множества  согласий  и  толков. Кроме того, исконным населением громадных территорий  Сибири,  Севера,  Дальнего  Востока практиковались свои автохтонные культы и верования,  такие  как  шаманизм,  тотемизм, анимизм.

 

Христианизация  России,  продолжавшаяся от  Крещения  Руси в  10  в.  до  18—19  вв.,  породила феномен двоеверия,  при котором православие,  распространявшееся при  поддержке властей посредством активной миссионерской деятельности  на  «окраинах»  Российской  империи,  сливалось  с  дохристианскими  автохтонными верованиями  коренных  народов, совмещаясь в религиозном восприятии людей с  народной  магией,  со  славянским  и  финно-угорским  язычеством,  рождая причудливый, но  ставший для  нас  уже  привычным,  религиозный  симбиоз  (масленица,  святочные  гадания,  христианизация  языческих  календарей, магические суеверия  и  др.),  который  определяет  сегодня  самобытность  православия  в России.

 

М.: ООО «Издательство  «Энциклопедия», 2014. 464 с.

ISBN 978-5-94802-057-0

 

 

Распространение пятидесятнических церквей и деноминаций  на  территории  России.  Первые  пятидесятические  организации  появляются  в  Российской Империи  (на территории,  входившей  в  её  состав  в те  годы  современной  Финляндии)  в  1907.  К  1911 общины пятидесятников распространяются в центральной России,  а в  1913 они появляются в Санкт-Петербурге.  В  1920  И.Е.  Воропаев,  вернувшийся  из США,  на  территории  Украины  основал  более  300 общин.  В  1923  община пятидесятников  была зарегистрирована  советскими  властями  в  Одессе.  А  в 1926  на  Первом  Всеукраинском  съезде  пятидесятников общины пятидесятников были объединены в Союз  христиан  евангельской  веры  (ХЕВ).

 

К  1927 Союз ХЕВ насчитывал 350 общин с более чем 17000 прихожан.  Проповедью  пятидесятнических  идей занимались  также  А.И.  Иванов  и  Н.П.  Смородин. В 1920-е гг.  на  Украине  появляются  пятидесятники-сионисты  (лидеры  —  Л.  Мельник,  И.П. Мурашко и др.),  однако начиная  с  1930,  в  связи  с  общим ужесточением религиозной политики в СССР, пятидесятнические  общины  закрываются  и  Союз ХЕВ  переходит  на  нелегальное  положение.  В  1930 Воронаев  и  многие пятидесятники  были арестованы,  молитвенные дома закрыты.  В  1945 происходит принудительное объединение пятидесятников с баптистами (см.  Баптизм) и евангельскими христианами.  С момента этого объединения пятидесятники получили  право  собираться  на  служение  в молитвенные дома евангельских христиан-баптистов.  Однако в кон.  1950-х  — нач. 60-х гг. усиливается антирелигиозная политика государства и пятидесятников причисляют к «изуверским сектам».

 

В  1961  пятидесятники  регистрируются  как  отдельное  направление  —  Союз  христиан  веры  евангельской  (ХВЕ), отдельные группы оказываются на нелегальном положении.  Это  были  незарегистрированные  пятидесятники,  в  настоящее  время представленные  Объединённой  церковью  христиан  веры  евангельской. В  1968 Совет по делам религий при Совете министров СССР разрешил начать регистрацию общин пятидесятников  на правах автономии.  В  марте  1991  в Москве  прошёл Первый Всероссийский  Съезд  пятидесятников,  на  котором  был  учреждён  Объединенный  союз христиан  веры  евангельской  —  пятидесятников  (ХВЕП)  под руководством  Р.И.  Биласа. Его  официальным  органом  является журнал  «Примиритель»  (ныне «Евангелист»).  Ранее,  в  1990  прошёл  Первый  Съезд  Союза пятидесятников  России, который  принял  свой  Устав  и  наименование  — Союз христиан  веры  евангельской  Российской  Федерации (ХВЕ).

 

В настоящее время в составе Союза ХВЕП  в  России  насчитывается  1273  общины,  из них 56 централизованных религиозных организаций 1209  — местных,  1 религиозное учреждение и 7 духовных образовательных учреждений. Число прихожан  —  более 300 тыс.  человек.  На территории  России действуют  3  Теологических института,  десятки Библейских  школ  и  тысячи  воскресных  школ.  Учреждены и действуют 43 региональных центра и управлений Союза ХВЕП,  функционирует  106 молитвенных домов.  ХВЕ представлены  391  религиозной организаций,  из  которых  34  централизованных, 350  —  местных,  1  религиозное  учреждение  и  6 духовных образовательных  учреждений.  Кроме  упомянутых  объединений,  в  России  продолжают существовать  общины пятидесятников-единственников  (крупнейшая  из  них  в Санкт-Петербурге),  с 1990-х гг.  появились  общины Ассамблей  Бога и  некоторые другие направления.