Уподобляясь Учителю

Библейские методы

Мария боролась со страхом, который переполнял все ее существо. Боль от неведомых ранее родовых схваток пронизывала мышцы спины. Охваченная страхом, Мария пыталась мысленно цитировать стихи из Писания, которые она заучила еще в детстве. После процитированных слов волнение ушло, и она снова успокоилась. Ведь казалось, ей действительно было о чем беспокоиться. Она же ни разу в своей жизни не была с мужчиной, а уже вот-вот родит сына. Иосиф, стоявший возле жены, низким голосом напевал под нос знакомую мелодию. А Марии казалось, что это звук той мелодии, к которой именно ей предстоит найти слова для новой лирической песни.

В промежутках между схватками Мария пыталась тихонечко петь песню, которую она сочинила за несколько месяцев до этого: О, как моя душа величает Тебя! Как лее мой дух возрадовался в Боге Спасителе моем! Ибо Он призрел на Свою сокрушенную рабу, и отныне все поколения будут называть меня блаженной. Как бы там ни было, но эта сладкозвучная песня родилась в мыслях Марии во время ее размышлений о Божьем обещании, которое Он некогда дал еще Еве: «Умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей». Последние схватки оказались самими тяжелыми. Тело молодой девушки, казалось, сжималось в тисках времени и бесконечности. В продолжение многих веков сатана настоятельно пытался уничтожить все возможности для рождения этого Младенца, но воля Небесного Отца была в том, чтобы при наступлении полноты времени все случилось так, как должно было случиться. Марии приходилось тужиться все сильнее и сильнее, пока наконец она не услышала долгожданный первый крик своего новорожденного сына. Его крохотные младенческие легкие вдохнули воздух этой земли, подобно всем рожденным человеческим существам. Среди хаотичных звуков, которыми изобиловала Вифлеемская ночь, Мария услышала тихий голос своего мужа: «Мы назовем Его Иисусом, потому что Он спасет людей Своих от грехов их». Спустя десятилетия Апостол Иоанн опишет это необычайное событие с помощью всего лишь восьми обычных слов: «И Слово стало плотию, и обитало с нами».

Фил Мозер - Уподобляясь Учителю

Одесса :Феникс; Ирпень, 2017. - 98 с. (Серия: Библейские методы)

ISBN 978-066-928-144-9

Фил Мозер - Уподобляясь Учителю - Оглавление

ПОДОБНО ИИСУСУ

Первое средство: МОЛИТВА
Иисус и практика молитвы
Иисус и образец для молитвы
Иисус и развитие в молитве
Второе средство: ПРЕБЫВАНИЕ В СЛОВЕ
Первая область: изучение Слова для познания
Вторая область: применение Слова для изменения
Третья область: запоминание Слова для быстрого извлечения.
Третье средство: ЗАВИСИМОСТЬ ОТ СВЯТОГО ДУХА
Иисус был исполнен Духом Святым
Иисус был направляем Духом Святым
Отдаться Тому, Кого я не могу видеть

ОТОБРАЖАЯ ИИСУСА СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ

Приложение: ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ

БИБЛЕЙСКИХ МЕТОДОВ

Сноски

Однако корень проблемы находится намного глубже. Вы не сможете до конца разобраться с тем, как перестать медлить, пока честно не признаете того, почему вы откладываете выполнение тех или иных дел на потом. Бездействие имеет скрытые причины, которые прячутся в наших сердцах. Я больше чем уверен, что никто и ничто, кроме Писания, не поможет разобраться с мыслями и стремлениями нашего сердца. Именно с помощью Божьего Слова мы раскроем все наши скрытые внутренние мотивы. В Ветхом и Новом Завете Бог демонстрирует различные примеры, ориентируясь на которые, мы сможем выявить свою предрасположенность к промедлению. Известно, что лукавый раб был боязливым, самонадеянный оптимист гордым,3 а неудачливый предприниматель ленивым. Хотя у каждого из них в отдельности были разные причины медлить, однако у всех троих проявилось одно и то же следствие - они отложили на завтра то, что нужно было сделать сегодня. Благодаря тому, что записано в Библии, мы можем узнать, как Сам Бог смотрит на такое явление, как промедление. А благодаря примеру земной жизни Христа мы сможем узнать, как преодолеть все тонкости искушения «промедлить» и как начать развивать новые духовные привычки посредством хождения в Духе Святом. А новые духовные привычки не допустят, чтобы мы откладывали на завтра то, что должны сделать уже сегодня. Не стоит больше медлить! Гора ничуть не уменьшится от того, что сегодня вы отложите свое восхождение на завтра. Если прямо сейчас вы чувствуете, как вам катастрофически не хватает времени, то именно сегодня начните возвращать время назад.

Фил Мозер - Возвращая время - Библейские методы преодоления бездействия

Одесса : Феникс; Ирпень, 2017. - 116 с.

(Серия: Библейские методы)

ISBN 978-966-928-094-7

Фил Мозер - Возвращая время - Библейские методы преодоления бездействия - Содержание

В ПЛЕНУ БЕЗДЕЙСТВИЯ

Часть 1. МЫСЛИТЕ ТАК, КАК МЫСЛИТ БОГ

Страх: тайный подстрекатель
Гордость: самоуверенный оптимист
Лень: упрямый сообщник

Часть 2. ПОСТУПАЙТЕ ТАК, КАК ПОСТУПАЛ ХРИСТОС

Положитесь на Божье Слово
Помните свою главную цель
Подкрепляйтесь Небесным Отцом
Посмотрите на близость вечности

Часть 3. ЖИВИТЕ ПО ДУХУ

Анализируйте
Расставьте приоритеты
Обратитесь к Библии
Исполняйте

БУДЬТЕ РАСПОРЯДИТЕЛЕМ

Приложение 1. ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ БИБЛЕЙСКИХ МЕТОДОВ
Приложение 2. УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ И ПЛАН ОТЧЕТНОСТИ

Сноски

Особого внимания заслуживают три личности: Каин, Моисей и Иона. Каждый из разговоров с этими людьми является предостерегающим примером любому человеку, кто когда-либо был заведен в тупик чувством жалости к самому себе. Вместе с тем, каждый пример предлагает и благодатный Божий ответ на вопрос: «Как вернуться к богоугодной духовной жизни?». Внимательное наблюдение за поведением этих библейских героев проливает больше света на ряд особенностей, характерных чувству саможалости:

• Оно возникало, несмотря на огромный жизненный опыт.

• Оно открывалось в горделивом стремлении снискать одобрение.

• Оно усиливалось при уходе от ответственности.

• Оно возрастало в недовольном сердце.

• Оно усугублялось, когда человек сравнивал себя с другими.

• Оно влекло за собой разнообразные проявления гнева.

• Оно приводило к глубокому отчаянию.

Фил Мозер - Тупиковая тенденция

Одесса : Феникс;Ирпень, 2016. - 122 с. (Серия: Библейские методы)

ISBN 978-066-928-030-5

Фил Мозер - Тупиковая тенденция - Оглавление

СТУПИВ НА ПУТЬ, ВЕДУЩИЙ В ТУПИК

Часть 1: МЫСЛИТЕ ТАК, КАК МЫСЛИТ БОГ

Разговор Бога с Каином
Саможалость воспринимает замечание как отвержение
Разговор Бога с Моисеем
Саможалость искажает правильное восприятие реальности
Разговор Бога с Ионой
Саможалость лелеет отвращение к благодати

Часть 2: ПОСТУПАЙТЕ ТАК, КАК ПОСТУПАЛ ХРИСТОС

Пребывайте в Божьей любви
Ищите Божьей воли
Живите для Божьей славы

Часть 3: СЛЕДУЙТЕ СООБРАЗНО ТОМУ, КАК ВЕДЕТ ДУХ СВЯТОЙ

Дух Святой и Божье Слово
Дух Святой и молитва
Дух Святой и сила

ВЫБИРАЯСЬ С ПУТИ, ВЕДУЩЕГО В ТУПИК

Приложение 1: ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ БИБЛЕЙСКИХ МЕТОДОВ
Приложение 2: УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ И ПЛАН

ОТЧЕТНОСТИ

Сноски

И вот женщина снова появилась на кровле своего дома. Все было именно так, как накануне рисовал в своем воображении Давид. Его сердце забилось вдвое сильнее, а дыхание стало ускоренным и неглубоким. Давид уже интуитивно знает, что будет дальше... Воспоминания о прошлой картине пробуждали в нем вулкан страстного желания. На секунду одумавшись, он все же попытался повернуть голову в другую сторону, чтобы не видеть этой сладострастной картины, но его глаза не слушались. Взгляд словно приклеился к этой купающейся женщине. Тем временем в Давиде шла внутренняя борьба.

Фил Мозер - Сила для сражения - Библейские методы противостояния сексуальному искушению

Одесса : Феникс; Ирпень, 2017. - 110 с. (Серия: Библейские методы)

ISBN 978-066-928-192-0

Фил Мозер - Сила для сражения - Библейские методы противостояния сексуальному искушению - Оглавление

БИТВА С ДВУМЯ ВЕЛИКАНАМИ

Часть 1: МЫСЛИТЕ ТАК, КАК МЫСЛИТ БОГ

Пять небольших камней
Борьба с похотью
И сказал Бог
Природа похоти

Часть 2: ПОСТУПАЙТЕ ТАК, КАК ПОСТУПАЛ ХРИСТОС

Смотреть так, как смотрел Он
Мыслить так, как мыслил Он

Часть 3: ЖИВИТЕ ПО ДУХУ

ПЯТЬ ПРИОРИТЕТНЫХ КАМНЕЙ

Приложение: практическое применение библейских методов
Молитва
Принцип молитвы
Изучение Писания
35-дневный план чтения
Извлечение Писания
20 ключевых отрывков для противостояния в сексуальном искушении
Зависимость от Духа Святого
Хождение в Духе
Развитие смирения
Развитие открытости
Развитие верности
Развитие ответственности
Развитие подотчетности

Сноски

Ваша жена стала холодной и отворачивается даже от вашего нежного прикосновения. В глазах вашей дочери вы видите испуг и страх. Ваши друзья находят банальные оправдания тому, почему не могут быть с вами. При этом, вы даже прикрепили специальную записку на папку в самом видном углу на вашем рабочем месте, для напоминания, чтобы не случилось так, как было в прошлый раз. Но, несмотря на то огорчение, которое у вас осталось с предыдущего раза, в вашей руке есть еще одна спичка, и привычное чувство располагает вас к тому, что не плохо было бы еще раз, махнув, зажечь эту спичку. Конечно же, оглядываясь назад на все, что было сделано не так, вы не оправдываете такую свою реакцию, однако, это все не приходит на ум в тот момент, когда у вас загорается огонь гнева.

Фил Мозер - Предотвратить пожар

Одесса : Феникс; Киев, 2018. - 124 с.

(Серия: Библейские методы)

ISBN 978-966-928-289-7

Фил Мозер - Предотвратить пожар - Оглавление

СЛУЧАЙНО ЗАЖЖЕННАЯ СПИЧКА

Часть 1: МЫСЛИТЕ ТАК, КАК МЫСЛИТ БОГ

Знать Слово еще недостаточно
Вера имеет огромное значение

Часть 2: ПОСТУПАЙТЕ ТАК, КАК ПОСТУПАЛ ХРИСТОС

Развивайте праведный гнев
Избегайте неправедного гнева

Часть 3: ЖИВИТЕ ПО ДУХУ

Плод Духа Святого предотвращает гнев
Божье всеоружие защищает от гнева

ЛИКВИДАЦИЯ ПОСЛЕДСТВИЙ ПОЖАРА

Приложение 1. ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ БИБЛЕЙСКИХ МЕТОДОВ

Молитва
Мотивация для изменения
Принцип 10-минутной молитвы
Пример молитвы Аввакума
Имена и атрибуты Бога
Изучение Писания
Отрывки для изменения греховного поведения
Двадцати восьмидневный план чтения
Применение Писания Оборона и наступление
Подконтрольность жизни Духу Святому
Три круга ответственности

Приложение 2. УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ И ПЛАН ОТЧЕТНОСТИ

Сноски

Наблюдая за происходящим, я с трудом верил, что такая спокойная прежде река может так быстро превратиться в столь неистово бурлящую массу. Капли дождя, разбиваясь, образовывали широкую пелену внизу. А я, защищенный скалой, наблюдал за всем со стороны, пребывая в безопасности во время бури. По мере того как ветер гнал бурю через ущелье, я заметил из своего безопасного укрытия, как темные тучи уносились дальше на запад. Постепенно река угомонилась, дождь утих, а бурный ветер оставил после себя лишь легкую прохладу. Выбравшись из-под ветвей сосны, я улыбнулся с иронией. Я забрался сюда, чтобы восхититься видом Большой скалы Карамельной горы, но, оказывается, более важная для меня скала находилась вот здесь, в ущелье на берегу реки, и это был всего лишь двухметровый обломок горной породы. Именно под покровом этого камня я нашел себе убежище.