Сельманович - Это все о Боге

Пер. с англ. У. Сапциной.

М.: Эксмо, 2010. — 336 с.

Книга-откровение

ISBN 978-5-699-42643-0 

Самир-Сельманович - Это все о Боге - История мусульманина  - атеиста  - иудея - христианина - Содержание

• Отзывы о книге
• Предисловие к русскому изданию
• От автора
• Предисловие

• Невыносимая определенность
• Бог, достойный поклонения
• Наш Бог и моя религия
• Вера других людей

• «Тонкие места»: где встретиться с Богом
• Частица вечности в наших сердцах
• Что придаст нашей жизни смысл
• Живи, радуйся и не будь негодяем
• Как уходят из мусульманских семей
• «Нет принуждения в религии»
• Жить вечно — начните сейчас

• Бог против духовных лекарств
• Величайший из грехов
• Обыкновенный Иисус
• Главное таинство
• Религии ограничивают знание о Боге
• Конец изолированных религий
• Как найти Бога в своей жизни

• Бог вне границ одной религии
• Тайна или абсурд?
• Путь, который хорош для всех
• Борьба за власть в Царстве Божьем
• Наши незамеченные сокровища
• Безумный Мухаммад
• Развивающийся монотеизм
• Деколонизация имени Бога
• Дыхание веры

• Тайна, которую можно узнать
• Главная тайна мистиков
• Экстаз незавершенности
• Истинные религиозные экстремисты
• Молочное братство

• За пять минут до того, как уснуть
• Почему религиозные и нерелигиозные люди одинаковы
• Идолопоклонство религии
• Спасение наших религий
• Зачем нужен Бог
• Бог или религия

• Величина Бога
• Вопрос с улиц большого города
• Христианство: воля к власти
• Вся полнота славы Божьей
• Почему неверующие ближе к Богу
• Веяние тихого ветра
• Закон жизни на все времена

• Зачем Бог создал атеистов
• Обиженный и отвергнутый атеизм
• Чего хотел бы Бог?
• Воображение и ничто
• Атеизм в своем лучшем проявлении
• Добродетель атеизма
• О вере и неверии
• Лучшие вопросы — общими усилиями

• Что рекламировал Иисус?
• Запутавшиеся в картах
• Более радостная весть
• Внутри собора

• Братья и сестры
• Достаточно ли Бога?
• Как жить вместе «нам» и «им»
• Бытие чужаков
• Переломный момент в существовании религий
• Все подобно океану
• Любить Бога всей моей любовью
• Моя вторая молитва

• Вихрь, который не остановить
• Раскрытая тайна
• Когда будущее за нашим столом
• Смех, слезы и спонтанный подъем

Мы достигли состояния, когда миллионы людей заявляют: «Религия? Нет уж, спасибо. Лучше быть духовным человеком, а не религиозным». Но наш отход от религии в то же время является отходом от таких ее ценностей, как сообщество, понимание, искусство, обряды, организованные действия, трудные уроки. Без религии мы одиноки, непоследовательны и наивны в своем духовном путешествии.

 

Как заметила в электронном письме Филлис Тикл, автор книг «Божественные часы» и «Великое явление», «каждая вера по–своему мудра в большей или меньшей степени. Различие между нами — наши тайны». Следовательно, честный разговор о наших религиях носит интимный характер. Только когда мы убеждены, что иные не повредят нам — хотя могут стремиться понять нас, — мы начинаем делиться не только светлыми, но и темными сторонами своей религии. Вступая в подобные разговоры, нам приходится готовиться к благочестивой неловкости, которой неизменно окружены наши речи о Боге.

 

Жизнь так широка и глубока, что нашей религии едва оказывается достаточно, чтобы помочь нам воспринять ее. «Это все о Боге» — другой способ сказать «это далеко не все о религии». Данная книга — попытка отступить на шаг вверх, вниз, в стороны от наших религий и взглянуть на них глазами не просто их приверженцев, а человеческих существ. Я написал эту книгу потому, что верю: любовь к нашей религии должна быть столь же динамичной, как любые другие любовные взаимоотношения. Должны присутствовать не только объятия, но и дистанция — напряжение. «Это все о Боге» — предложение признать существование этой дистанции и найти надежное, добротное, подразумевающее надежду место, позволяющее расположиться в этих взаимоотношениях таким образом, чтобы благотворная любовь к нашим религиям процветала.

 

Религия, если надлежащим образом придерживаться ее, может изменяться, и когда я смотрю на наших детей, то наполняюсь надеждой. Религии подобны живым существам, и наши дети, а также дети наших детей должны видеть, что мы обращаемся с религиями как с живыми существами.

 

Кое–кто из моих друзей, мусульман, атеистов, иудеев и христиан, воспринял подзаголовок этой книги — «История мусульманина атеиста иудея христианина» — как описание человека, который исповедует все четыре религии одновременно. Я не уверен, что подобные люди существуют. Тем не менее это предположение имеет смысл для высказавших его. «Религиозная принадлежность через дефис» становится реальностью для многих людей, которые обрели истину, красоту, справедливость — иными словами жизнь, — не только в одних писаниях, традициях и ритуалах.

 

С их точки зрения, просьба все–таки определиться и отказаться от одной религии в пользу другой, сродни принуждению выбрать одного из родителей и отвергнуть другого, или полагаться на один из органов чувств, не пользуясь всеми остальными. Для этих людей важны не столько противоречия и столкновения между религиями, сколько их способность дополнять и проливать свет одна на другую.

 

Ради полной откровенности признаюсь, что тайна, поддерживающая во мне жизнь, заключена в христианских текстах, истории и сообществе. Колыбель моей религиозной веры — протестантизм, скорее, евангелического толка. Для меня подзаголовок этой книги — в большей степени цепочка характеристик, видоизменяющих существительное «христианин». Я признаю всю честь и позор, связанные с принадлежностью к этой религии. Однако я не просто христианин. Подобных людей не существует. Среди нас нет клонов, созданных нашей религией, нет даже людей, которые изо всех сил пытаются быть одинаковыми.

 

Иные — отдельные лица или группы, не такие, как мы, — всегда рядом, они влияют на нас, уязвляют нас, доставляют нам радость, меняют нас. И поэтому все мы, бесспорно, уникальны. Я не стал бы христианином и не остался бы им, если бы не благословения ислама, атеизма и иудаизма. Надеюсь, что мусульмане, атеисты, иудеи и христиане, читающие эту книгу, услышат еще один голос, подтверждающий, насколько незаменимы сокровища наших разных религий, и не только для нас самих, но и для других. Чтобы поддерживать дыхание жизни в сложном и прекрасном человеческом опыте, наши тайны необходимы друг другу.

 

Эта книга повествует главным образом о четырех системах значений — трех авраамических религиях и атеизме. Как бы мне ни хотелось пошире раскинуть шатер этой книги, я очень скоро понял, что невозможно объять необъятное. Я не подготовлен для этой задачи и не способен выполнить ее. Но я надеюсь, что сокровища других религий сами проступят между строк в каждой главе этой книги и будут вновь и вновь дарить нам благословение по мере углубления и расширения темы нашей беседы.