Кимелев - Современная западная философия религии

Данная работа посвящена анализу современного состояния западной философии религии. Объектом рассмотрения становятся прежде всего наиболее влиятельные философско-религиозные концепции, созданные в 70—80־е годы.

Философия религии традиционно является одной из важнейших сфер философско-теоретической деятельности. В то же время некоторые ее разновидности выполняют важные функции в рамках теологического комплекса западных христианских конфессий и соответственно оказывают значительное влияние на религиозную жизнь в странах Запада.

Весьма заметная роль философии религии в современной философии, а также в духовно-идейной и идеологической жизни развитых капиталистических стран обусловливает потребность в попытке целостного анализа западной философии религии на нынешнем этапе ее существования. Такая потребность диктуется также явным недостатком работ в советской и зарубежной марксистской литературе, которые были бы ориентированы на анализ западной философии религии как специфического идейно-теоретического образования. Достаточно упомянуть в связи с этим, что советские философско-энциклопедические издания не содержат статей, посвященных специально философии религии как определенному целостному явлению. В то же время следует отметить, что некоторые философско-религиозные концепции и проблемы рассматриваются в контексте работ Я. я. Вейша, В. И. Гараджи, Б. Л. Губмана, П. С. Гуревича, А. С. Колесникова, Б. Ю. Кузмицкаса, Н. А. Лисовенко, Г. К- Лунева, К. И. Никонова, А. С. Попова, А. А. Радугина, А. Д. Сухова, А. Н. Типсиной, Д. М. Угриновича, Н. С. Юлиной и др. 1

Юрий Анатольевич Кимелев - Современная западная философия религии

Москва: Мысль, 1989. – 285 с.

ISBN 5-244-00232-5

Юрий Анатольевич Кимелев - Современная западная философия религии - Содержание

Введение

• § 1. Философия религии как особый тип философствования

• § 2. Характерные особенности современной западной философии религии .

• § 3. Основные формы философии религии .

Часть I. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ КАК ФИЛОСОФСКОЕ РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ

• Глава первая. Философия языка религии

  • § 1. «Лингвистический поворот» в философии религии

  • § 2. Философский антитеологический эмпиризм

  • § 3. Философские экспликации смысла языка религии

  • § 4. Некоторые итоги

• Глава вторая. Эпистемологическое изучение религиозных верований

  • § 1. Методологическое обоснование философско-эпистемологических исследований религии

  • § 2. Определение категориальной принадлежности религиозных верований

  • § 3. Проблемы обоснования, оправдания и рациональности религиозных верований

• Глава третья. Философский функциональный анализ религии. Религия как выражение жизненных интересов человека

  • § 1. Объект религии

  • § 2. Религиозное мировоззрение

  • § 3. Некоторые общие замечания

• Глава четвертая. «Религиозный опыт» в философско-религиозном понимании

  • § 1. Обычный религиозный опыт

  • § 2. Феномен мистицизма в философско-религиоведческом осмыслении

• Глава пятая. Философские концепции религиозной веры

  • § 1. Философские «модели» иудео-христианской веры

  • § 2. «Вера» как общерелигиозный феномен

• Глава шестая. Философия религии и религиоведение

  • § 1. Феноменология религии

  • § 2. История религии

  • § 3. Герменевтика и религиоведение

  • § 4. Философия и религиоведение в концепции Н. Смарта

• Некоторые заключительные замечания

Часть II. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ КАК ФИЛОСОФСКАЯ ТЕОЛОГИЯ

• Глава седьмая. Общие характеристики философской теологии

  • § 1. Конфессиональная и внеконфессиональная философская теология

  • § 2. Метатеологические функции философской теологии

  • § 3. Главные задачи философского богопознания

• Глава восьмая. Основные типы современных философских учений о боге

  • § 1. Современный философский теизм

  • § 2. Внеконфессиональные философско-теологические поиски

  • § 3. Некоторые итоги

• Заключение

Примечания