Холдейн - Послание к Евреям

Джеймс Холдейн - Послание к Евреям
The Esxatos Theological Club
Club members have full access to the club's collections for personal study. Membership is not free: activation requires a joining donation, the terms are in the club rules.
Login How to join the club Club rules
Церковь Грейс Баптист (The Grace Baptist Church), Лебанон, Миссури, весьма благодарна Господу за помощь в переиздании редких трудов издательством «Партикулар Баптист Пресс» (Particular Baptist Press).
Мы разделяем стремление братьев Гари В. Лонга и Терри Вулевера сделать эти труды доступными для нынешнего поколения.
Некоторые из них трудно найти, и они, скорее всего, обречены на исчезновение, если их не переиздать. Нельзя утратить мудрость и разумение, заложенные в этих трудах. В наши и последующие дни важно иметь их и рассуждать над ними.
Мы с особым энтузиазмом ожидаем издания этих трудов и верим, что это принесет пользу
Сэр Фрэнсис Бэкон сказал: «Старое дерево лучше горит, старым друзьям лучше всего довериться, старые книги лучше читать». Выдержка делает ценнее. Эти старые труды прошли проверку времени и критики и стоят нашего внимания. Мы с радостью ожидаем их применения в наши дни.
Дон Прош (Don Preusch), пастор церкви Грейс Баптист, Лебанон, Миссури.

Джеймс Холдейн - Послание к Евреям

[перевод с англ. Сидак М.]
Одесса: Христианское просвещение, 2016. — 344 с.

Джеймс Холдейн - Послание к Евреям

Предисловие
Введение
Предисловие
  • Глава I
  • Глава II
  • Глава III
  • Глава IV
  • Глава V
  • Глава VI
  • Глава VII
  • Глава VIII
  • Глава IX
  • ГлаваХ
  • Глава XI
  • Глава XII
  • Глава XIII
  • Об искуплении
  • Учение и наша обязанность испытывать себя

Джеймс Холдейн - Послание к Евреям - Введение

Исследуя влияние евангельского христианства на характер нации, можно с уверенностью заключить, что оно прямо пропорционально количеству посвященных верующих в этой нации. То, что доктор Хендерсон называет «жизненно важной связью религии и национального характера», нашло свое подтверждение в народе Шотландии. «Христианское прошлое Шотландии является не самым незначительным фактором из тех, что воспламеняют любовь шотландцев к своей родине. Шотландия имеет богатое религиозное наследие, — говорит он, — куда бы мы ни обратились, везде можно увидеть места, свидетельствующие о делах, совершенных ради Христа и Его Царства; это родина первых святых, чье великое дело распространения христианства среди невежественных обитателей запечатлено в номенклатуре этой страны; там находятся области, где герои Реформации совершали свой труд и шотландские ковенантеры составляли великие символы веры, церкви, где святые мужи совершали свое служение и в которых происходили великие пробуждения».
В «великое дело распространения христианства», не только в своей родной Шотландии, но и за ее пределами, были вовлечены два брата, Роберт (1764-1842) и Джеймс Александр (1768-1851) Холдейн. И хотя, возможно, Роберт более известен своей защитой евангельского кальвинизма от континентального рационализма во время своего посещения Женевы и Монтобана (1816-1819) и своим «Толкованием послания к Римлянам» (1836-1839), оба брата сыграли значительную роль в пробуждении кальвинистского богословия в Шотландии в девятнадцатом веке.
Джеймс Александр Холдейн, автор данного толкования послания к Евреям, родился в Данди 14 июля 1768 года. После нескольких лет обучения в Эдинбургском университете Джеймс подумал, что ему стоит последовать по стопам своего отца, и в 1785 году посвятил себя карьере моряка на службе в Ост-Индской компании. Десять лет спустя он со своей женой решил обосноваться в Эдинбурге, где и обратился к Христу благодаря содействию служителя Дэвида Боге. В 1797 году он впервые отправился проповедовать по Северной Шотландии. Будучи в то время еще членом Шотландской церкви, Холдейн начал подвергать сомнению и бросать вызов государственной церкви, отвергая приходский подход и поощряя странствующую проповедь Евангелия. К 1799 году он оставил пресвитерианство и был рукоположен на служение пастора независимой общины, собирающейся в бывшем здании цирка, известном как «Табернакл». Пересматривая доктрину и форму управления во свете Библии и благодаря влиянию трудов таких шотландских баптистов как Арчибальд Маклин и Лахлан Макинтош, Джеймс Холдейн принял баптистские взгляды и был крещен по вере весной 1808 года. Его брат Роберт, также ставший баптистом, был крещен в этом же году. Более 50 лет Джеймс Холдейн верно служил своей любимой общине в новом здании Табернакла, а их сотрудничество прервалось только со смертью пастора Холдейна, ушедшего в субботу, 8 февраля 1851 года.
Будучи пастором церкви, Джеймс Холдейн совершал евангелизационные поездки по Шотландии, графствам Оркни и Шетланд. Он также проповедовал в важных центрах Англии и Ирландии. Большая часть его труда совершалась под открытым небом в летнее время. Он часто встречался с противостоянием, но никогда не унывал. Он всегда был как верующим джентльменом, так и горячим проповедником Евангелия. Ни один историк не сможет описать, насколько подобная евангельская проповедь была продуктивной и эффективной в пробуждении духовной жизни Шотландии.
К данному переизданию ценного труда Холдейна мы приложили то, что его биограф назвал «одним из самых полезных и ценных трудов м-ра Д.А. Холдейна на тему веры», его «Трактат о доктрине и обязанности самоанализа» (1806).
По рекомендации Ч.Х. Сперджена и переиздавая с личной копии Сперджена, издательство с радостью выпускает в свет этот труд «к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Ефесянам 4,12).
Факсимиле подписи Сперджена и комментарии с форзацев его личной копии «Толкования послания к Евреям» Джеймса Холдейна сегодня являются частью собрания библиотеки Ч.Х Сперджена, расположенной в Карри Лайбрери Уильям Джуел Колледж (Curry Library of William Jewell College), Либерти, Миссури.
Views 939
Rating 5.0 / 5
Added 05.11.2024
Author Yerkwantai
Rate this publication:
5.0/5 (2)

Comments

No comments yet. Be the first!