Книга о Пресвятой Богородице

Пресвятая Матерь Божия родилась от престарелых бесплодных родителей в городе Назарете, лежащем на откосе горы, на три дня расстояния от Иерусалима. Во всей Галилее не было более маловажного городка, как Назарет; «от Назарета может ли что добро быти», — говорили евреи, когда услышали, что оттуда явился великий пророк Иисус. Согласно с предсказаниями пророков, обетованный Спаситель мира должен был произойти из царского племени Давидова.

Но со времени вавилонского плена потомки Царя Давида теряли мало-помалу свои права, и, когда возвысилось племя Маккавеев, исчезло все отличие царского племени и стало оно наряду с простым народом. Когда в предсказанное пророками время скипетр царский перешел к чужеземцу Ироду; когда наступило железное, все разбивающее царство Римское; когда обнаружился общий упадок нравственности и религии, — тогда иудеи сознали, что седмицы Данииловы приходят к концу, и с нетерпением стали ожидать появления Мессии, надеясь видеть Его в образе великого Царя-завоевателя, который освободит их от чужеземного ига и предоставит им господство над другими народами. 

Книга о Пресвятой Богородице

Земная жизнь Пресвятой Богородицы. Прославленные иконы Божией Матери: их происхождение, древние и новые чудеса. Молитвы ко Пресвятой Богородице

М.: Сретенский монастырь; «Новая книга»; «Ковчег», 2000. 512 с.; ил. 

ISBN 5-7850-0099-7 

Книга о Пресвятой Богородице - Содержание 

Земная жизнь Пресвятой Богородицы (С. Снессорева) 

• Учение Православной Церкви о Божией Матери  

• Рождество Пресвятой Богородицы 

• Введение во храм Пресвятой Богородицы 

• Обручение Пречистой Девы 

• Благовещение Пресвятой Богородицы 

• Рождество Христово

• Поклонение волхвов 

• Обрезание Господне

• Сретенье Господне

• Бегство в Египет 

• Жизнь Святого Семейства по возвращении из Египта 

• Вступление Господа Иисуса Христа в открытое служение спасению человечества 

• Матерь Божия при Кресте Сына и Бога Своего 

• Воскресение Господа Иисуса Христа 

• Вознесение Господне 

• Жизнь Пресвятой Богородицы по вознесении Господа нашего Иисуса Христа 

• Успение Пресвятой Богородицы 

• Внешний вид Пресвятой Богородицы 

• Величие Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии 

Прославленные иконы Божией Матери: их происхождение, древние и новые чудеса. Молитвы ко Пресвятой Богородице 

• Икона Божией Матери, именуемая «Боголюбская»

• Икона Божией Матери, именуемая «Ватопедская» («Отрада», или «Утешение») 

• Икона Божией Матери, именуемая «Взыскание погибших» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Владимирская» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Всех скорбящих Радость» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Всецарица» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Державная» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Донская» 

• Икона, именуемая «Достойно есть» («Милующая») 

• Икона Божией Матери, именуемая «Знамение» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Иверская» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Иерусалимская» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Казанская» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Касперовская» 

• Икона Божией Матери, именуемая Курская-Коренная «Знамение»

• Икона Божией Матери, именуемая «Моденская» («Косинская») 

• Икона Божией Матери, именуемая «Неопалимая Купина»

• Икона Божией Матери, именуемая «Неупиваемая Чаша» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Нечаянная Радость»

• Икона Божией Матери, именуемая «Почаевская» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Скоропослушница» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Смоленская» — «Одигитрия» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Спорительница хлебов» 

• Икона Божией Матери «Споручница грешных» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Тихвинская» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Троеручица» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Умиление» Серафимо-Дивеевская 

• Икона Божией Матери «Утоли моя печали» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Феодоровская» 

• Икона Божией Матери, именуемая «Черниговская-Гефсиманская» 

• Икона «Явление Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому»

Акафист Пресвятой Богородице 

Книга о Пресвятой Богородице - Учение Православной Церкви о Божией Матери 

Божия Матерь, Приснодева Мария, есть высшее существо из всех сотворенных разумных существ, несравненно высшее самых высших Ангелов, Херувимов и Серафимов, несравненно высшее всех святых человеков. Она — Владычица и Царица всей твари, земной и небесной. Она — Приснодева, то есть до рождения Ею Богочеловека — Дева, в рождении Его — Дева, по рождении Его — Дева. Имя Мария дано Ей по велению Божию и значит Госпожа. Прежде нежели существовал мир, Дева Мария была предызбрана в вечном совете Пресвятой Троицы послужить спасению рода человеческого. Как заря искупления воссияла Пречистая Дева в то время, когда наши прародители, преступив заповедь Творца своего, внимали в страхе и трепете грозному приговору Правосудного Судии; уже в этом приговоре просияло благодатное обетование Его благости к падшим созданиям: Семя жены сотрет главу змия, — и это первое из всех Божественных обетований раскрывалось во всех последующих событиях преобразовательного времени, и со все большею точностью, по мере приближения предопределенного времени. 

Господь повторял это обетование неоднократно, чтобы приготовить людей к принятию обещанного Спасителя мира; не изгладилось оно из памяти людей и после рассеяния их по лицу земли; за далекие горы и моря они уносили с собою эту отрадную, хотя далекую, надежду. Века проходили за веками, исчезали народы, появлялись новые страны, изменялись постановления и обычаи, но вера в Спасителя, грядущего от Пречистой Девы, сохранялась незыблемо. Пять тысячелетий прошло в ожиданиях, и наконец, в определенное судьбами Божиими время, исполнились все пророчества, исчезли тени Ветхого Завета и на горизонте вселенной явилась Путеводная Звезда, чтобы привести погибавшее человечество к спасительной пристани. Все события Ветхого Завета представляют как бы тень, или предызображение, новозаветных лиц и событий, имеют предметом своим главным образом Спасителя мира — Господа нашего Иисуса Христа, рожденного от Пресвятой Девы. Первобытная, девственная земля, не возделанная человеческими трудами, не орошенная дождем, произрастила все разнообразие и великолепие растительной природы и послужила для создания тела первого человека: это является, по мнению святых отцов, первым указанием на Деву Марию, из Которой благоволил воплотиться Бог Слово. Пречистая Дева, как одушевленный рай, проявила в Себе дивные плоды добродетелей, имела в Себе Господа — «древо жизни, насажденное богоначальнейше чревоносящи и рождающи» — ив Нем подала людям избавление от вечной смерти и даровала жизнь вечную, как и Сам о Себе Господь Иисус Христос говорил: Ядый мою плоть и пияй мою кровь имать живот вечный, и Аз воскрешу его в последний день. От Евы, первой согрешившей жены, произошел на землю весь род человеческий, рожденный в страданиях и для страданий; грехопадением Евы введена смерть в мир и человек изгнан из рая. Дева Мария принесла миру жизнь вечную в рожденном Ею Богочеловеке и возвратила людям вечное блаженство. 

Патриарх Ной строил ковчег из негниющего дерева в продолжение ста лет и в этом ковчеге спасся со своим семейством от всемирного потопа; в этом видно ясное предызображение Пречистой Девы Марии, от Которой рождается Христос, предлагающий верное спасение всем верующим в Него и прибегающим под державный покров Его Пречистой Матери. Послепотопный мир населился от Ноя и его детей; христиане, дети Нового Завета, ведут свое начало от Христа, рожденного от Девы Марии. Голубица, выпущенная Ноем из ковчега и принесшая ему масличную ветвь, предызображает Деву Марию, родившую Спасителя мира от потопа греховного и рождением Его возвестившую окончание гнева Божия и совершенный мир на земле. Патриарх Иаков имел таинственное видение, в котором ему показана лествица, основанием утвержденная на земле, вершиною достигавшая неба; Святая Церковь называет Деву Марию Лествицею Духовною, рожденною от земли и соединившую землю с небом; чрез Нее, как чрез лествицу, сошел на землю Бог и открыл вход в Царство Небесное всем верным последователям Своим, прибегающим к покрову Матери Бога Вышнего. Образ Божией Матери видел Моисей в купине, которая горела и не сгорала. Предызображаемое пламенем и купиною ясно открылось в тайне Девы: купина горит и не сгорает, Дева рождает Свет и пребывает нетленною. По этой причине Святая Церковь Неопалимою Купиною именует Богоматерь, и нередко Она изображается окруженною огненным сиянием.