Лавли - Абрамс - Розовая свастика - Гомосексуальность в нацистской партии

Несколько современных историков, однако, взвесили все «за» и «против» утверждений этой книги. Некоторые важные голоса «против» выска­заны идеологами проблемы прав гомосексуалистов с обеих сторон. Гомосексуалисты и их союзники (в том числе некоторые академики) осуждают «Розо­вую свастику», как не обоснованную и ненавист­ную. Защитники традиционной семьи характери­зуют ее как авторитетную и просвещенную. Мы осмелимся сказать, что большинство лидеров с обеих сторон «культурной войны» знакомо с этой книгой. Все же мы полагаем, что проблемы, которые мы подняли, заслуживают более широкого обще­ственного рассмотрения и дебатов, особенно в ака­демии.

В этом четвертом издании мы возобновили усилия, чтобы поднять эти проблемы для дебатов перед американской общественностью. Это изда­ние значительно расширено и увеличено в объеме. Мы провели в исследованиях сотни дополнитель­ных часов, что нашло отражение в написании двух новых главах и сотнях дополнительных цитат, ко­торые вставлены повсюду в существующий текст. Мы также добавили много полезных фотографий и графику. Наши критики отметят, что мы рассмот­рели их аргументы и очистили от приспособления к нашему мнению.

Нужно бороться, чтобы уговорить академи­ков и лидеров культуры обратиться к этой теме, т.к. не понятно, почему они этого еще не сделали.

Одной из причин, возможно, является та, что «Розовая свастика» обращается к аспекту нацист­ской истории, незнакомой большинству людей, включая историков. Действительно, никто не мог бы написать «Розовую свастику», кто не был участ­ником так называемого гей движения. Компиляция ссылок из основных источников на гомосексуализм, пока обширных, обеспечивают полное представле­ние о роли гомосексуалистов в становлении и прав­лении нацистского режима. Только тогда, когда та картина сопоставлена с работой гей ученых, стано­вится очевидным взаимоотношение между нациз­мом и немецким гей движением.

Как ни странно, лучшее объяснение тому, по­чему «Розовой свастикой» пренебрегли - господ­ство «политической корректности» в академиче­ском царстве, это ирония, потому что сегодняшний кодекс «политкорректности» подавляет интеллек­туальное инакомыслие в связи с увиденным начи­ная с Третьего Рейха. Сегодня любое размышление об отрицательном в гей движении является запре­щенным предметом.

Эта тенденция не нова. Фактически, один из самых замечательных фактов, который мы открыли в своем исследовании – полное отсутствие ссылок на гомосексуализм в нацистской партии в книгах, изданных в Соединенных Штатах начиная с конца 1960-х. Практически все наши авторитетные амери­канские источники (американских авторов) при­близительно датируют 1970-ые годы временем, ко­гда гей движение стало мощной политической си­лой в этой стране. Однако, другие ресурсы, по боль­шей части немецкие работы, переведенные на ан­глийский язык, все более утверждали нас в связи нацистов с гомосексуализмом. Большую помощь оказал немецкий академик Лотар Махтан, который в книге «Секрет Гитлера - двойная жизнь дикта­тора» (2001) убедительно аргументирует, что гомо­сексуализм Гитлера определил его карьеру.

Скотт Лавли, Кевин Абрамс. Розовая свастика: Гомосексуальность в нацистской партии - Содержание