Соблюдение библейских праздников не является необходимым условием спасения. Мы спасены верой в Иисуса. Праздники имеют отношение к нашей плодоносности после спасения. Когда мы отмечаем их, они поочередно раскрывают нам последовательные этапы плана искупления, помогая нам должным образом удерживать в фокусе внимания Божьи цели.
Грейди Ш. Макмёртри - Праздники Ветхого Завета
		Н. Новгород: Агапе, 2017. — 240 с.
		ISBN 978-5-88930-117-2
Грейди Ш. Макмёртри - Праздники Ветхого Завета - Содержание
- 1. Описание и значимость курса
 - 2. Цели курса
 - Глава 1. Иудаизм — стержневой корень нашей веры. Шабат — первый праздник!
 - Глава 2. Еврейский и григорианский календари
 - Глава 3. Песах (Пасха)
 - Глава 4. Квасной и пресный хлеб
 - Глава 5. Пасхальный седер — основные элементы
 - Глава 6. Пасхальный седер — причастие
 - Глава 7. Второй и третий праздники
 - Глава 8. Значение распятия
 - Глава 9. Четвертый праздник, Шавуот (пятидесятница)
 - Глава 10. Малые летние праздники
 - Глава 11. Три осенних праздника
 - Глава 12. Ханука
 - Глава 13. Пурим
 - Приложение I. Свадебные ритуалы
 - Приложение II. Дата рождения Мессии
 - Приложение III. День Господень
 
		Список использованных источников и литературы
Грейди Ш. Макмёртри - Праздники Ветхого Завета - Три осенних праздника
		1. Три последних праздника приходятся на месяц тишри (вторая половина сентября — первые числа октября). Когда Бог велел евреям изменить календарь, первый месяц гражданского календаря стал седьмым месяцем священного. Соответственно, седьмой месяц гражданского стал первым месяцем священного. Исход 12:1-2.
		1.1. Изменение календаря предзнаменовывает переход от иудаизма к христианству.
		1.1.1. Еврей трудился шесть дней, чтобы заработать день покоя. Христианин покоится один день, чтобы выйти и трудиться оставшихся шесть дней.
		1.1.2. Мы начинаем с покоя, данного нам Христовыми смертью и воскресением. Сейчас мы трудимся на ниве, как Он и велел.
		1.1.3. Мы не будем больше покоиться вплоть до Его второго пришествия.
		1.2. Другая параллель: евреи начали во тьме, а закончили в свете; как с физической точки зрения, так и с духовной. Иллюстрацией служат дни первой главы Бытия: «и был вечер, и было утро: день один».
		1.3. Мы, христиане, начали во свете Иисуса — Света Мира. И во тьме этого века мы проповедуем Его ходящим во тьме.
		2. тишри, седьмой месяц — сезон ранних дождей. Седьмой по счету, тишри — субботний месяц. Что седьмой день для недели, то — тишри для года. Поэтому первый день этого месяца отмечают как субботу, день покоя и воспоминания о трубном звуке, священное собрание. С первого дня тишри начинаются осенние праздники.
		2.1. Мы увидели, как предсказания четырех праздников сезона поздних дождей исполнились в первое пришествие Иисуса.
		2.2. Как первые четыре праздника указывали на первое пришествие, так последние три, наверняка, пророчествуют о Его втором пришествии.
		2.3. Первого тишри начинается двухдневный Праздник труб — йом теруа (День пробуждающего трубного звука) или рош ашана (глава года). Среди главных праздников только он начинается в новолуние.
		2.3.1. Другие названия рош ашана у евреев:
		2.3.1.1. День трубления шофара;
		2.3.1.2. День воспоминания;
		2.3.1.3. День суда.
		2.3.2. Этот праздник открывает десятидневный период, который мы будем глубоко изучать по причине его особой важности.
		2.4. Заповедь о соблюдении Праздника труб находится в ключевой для нашего исследования главе. Левит 23:23-25. Необходимые жертвоприношения и дополнительные детали описаны в Числах 29:1-7.
		2.5. На Праздник труб трубят в шофары — традиционные бараньи рога.
		2.5.1. Праздник служит напоминанием о роли баранов и бараньих рогов, шофар можно сделать из любого рога, кроме коровьего — из-за золотого тельца Аарона.
		2.5.2. Он восходит к эпизоду с принесением Исаака в жертву. Вместо Исаака Бог послал Аврааму барана, предвещая приход Иисуса — беспорочного жертвенного агнца, посланного Отцом, чтобы заменить Собой нас. Бытие 22:1-19.
		2.5.3. Бог даровал победу у Иерихона при трублении шофаров.
		2.5.4. шофары играют важную роль в праздновании юбилейного года. Левит 25:8-10.
		2.5.5. Начертание на колоколе свободы в Филадельфии заимствовано из книги Левит: «объявите свободу на земле всем жителям ее». Левит 25:10.
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:






Комментарии
Интересная книга, особенно
Признаюсь честно, читая