
Теология: история и современность
Обыкновенно в нашем христианском отношении к художественной культуре возникают (и надо бы заметить — должны возникать!) две трудности, две потенциально присутствующие в самом нашем восприятии культурной реальности крайности. В одном — крайнем — случае представляется единственно религиозно-оправданным отказаться от культуры, раз уже есть культ, а в нем — реальное и исчерпывающее осуществление общения человека с Богом (точнее — Бога с человеком), а значит — спасения в жизнь вечную.
В другом — крайнем — случае культура мыслится и переживается как некая эманация культа, его ино-бытие, его экстенсивное распространение, и тогда — по отношению к культу — речь идет не об иной природе творческого события в культуре, а всего лишь об ином тонусе, ином модусе того же самого — одного и того же — события Богообщения.
В первом случае культура осознается и расценивается как радикальное отпадение от культа, — с ним разделение: во втором случае она оказывается реальностью, по существу от культа неотличимой, его как бы продолжающей, а на определенном этапе истории и самосознания его и подменяющей.
Александр Васильевич Маркидонов - Богословие и культура : монография
(Теология: история и современность)
Санкт-Петербургская духовная академия, кафедра богословия
Научно-образовательная теологическая ассоциация
СПб.: Изд-во СПбДА, 2022. — 504 с.
ISBN 978-5-906627-90-2
Александр Васильевич Маркидонов - Богословие и культура : монография - Содержание
Вместо предисловия: вводные замечания к вопросу о соотношении культа и культуры
- Христианские начала византийской культуры
- «Нешвенный хитон» православного богословия
- Вера — разум — естество: о некоторых особенностях святоотеческого сознания
- Тайна человека: митрополит Антоний Сурожский и некоторые особенности святоотеческой антропологии
- Неоплатонизм и христианство: сближения и размежевания
- Слово в христианской традиции
- Историческое и апофатическое в иконе: о некоторых богословских предпосылках к осмыслению «Святой Троицы» преподобного Андрея Рублева
- О духовной природе эстетического начала
- «Красота в деснице Твоей в конец» (Пс 15:11): по поводу одной византийской параллели к роману Ф. М. Достоевского «Идиот»
- К. Н. Леонтьев и Ф. М. Достоевский: «цветущая сложность» разноречия
- Умозрение о красоте: у истоков русской духовной культуры
- Образ власти и власть образа: из наблюдений над эпохой византийского иконоборчества
- «Сила» и «правда»: экзистенциал власти в восточно-христианской традиции
- Космос и история: из наблюдений над текстом. Послания старца Филофея
- Школа и богословие в истории и структуре византийской культуры: предварительные замечания
- Культура школы в горизонте веросознания: по поводу миссии святых Кирилла и Мефодия
- К вопросу о характере древнерусской духовной культуры
- О некоторых мотивах древнерусского богословия в Толковой Палее
- О теологизации грамматического знания в русской книжности XVII века (на примере московского издания «Грамматики» Мелетия Смотрицкого 1648 г.)
- Русская культура между Ренессансом и барокко: по поводу одного сочинения Симеона Полоцкого
Послесловие: об исходных парадигмах культуры
Список литературы
Категории:
Благодарю сайт за публикацию: