В настоящей коллективной монографии рассматривается процесс идейной трансформации государственной Церкви Англии (в отечественной историографической традиции она чаще именуется англиканской) в первые два с половиной десятилетия после окончания «конституционной революции» 1828-1832 гг., явившейся важнейшей вехой на пути перехода от «старого порядка» к современному демократическому об- ществу и оказавшей огромное влияние на всю религиозную жизнь страны.
Хронологические рамки работы: от начала Французской революции (1789) до восстановления заседаний Кентерберийской конвокации (1852). Естественно, эти рамки являются лишь ориентиром. В ряде случаев авторы считали возможным выход как за их верхнюю, так и за нижнюю границу. Мы исходили из того, что именно Французская революция конца XVIII в. и порожденные ею опасения движения Британии по аналогичному пути привели к закреплению того, что далее будет именоваться «эрастианской парадигмой Церк- ви Англии». Она анализируется во второй главе монографии. Первая же глава посвящена рассмотрению важнейших историографических тенденций. Возобновление активного функционирования Кентерберийской конвокации (оно было прервано в 1717 г.) можно считать важным шагом на пути реализации стремления Церкви Англии восстановить самоуправление, подчеркнуть свою значимость в качестве духовного, а не просто государственного института, определить свои позиции в условиях стремительно возрастающего религиозного плюрализма. Восстановление заседаний конвокации явилось по крайней мере косвенным результатом деятельности начавшегося в 1833 г. Оксфордского (трактарианского) движения, в значительной степени изменившего лицо Церкви Англии. Его можно рассматривать не только как крупнейшее явление в истории англиканства XIX в., но и как одно из важнейших событий в истории христианства двух прошедших столетий. Трактарианскому движению посвящена третья глава данной монографии. Наконец, в последней, четвёртой главе монографии в центре исследовательского внимания оказывается международное «измерение» трактарианства, и прежде всего — процесс восприятия Оксфордского движения в России второй половины XIX в., его влияние на развитие диалога между англиканством и православием.
Цель монографии: исследовать эволюцию Церкви Англии в конце XVIII — первой половине XIX в., дать ответ на вопрос о том, в какой мере эрастианская парадигма Церкви Англии заменилась трактарианской.
Основные задачи:
1. Проанализировать общее состояние Церкви Англии в конце XVIII в. - начале XIX в.
2. Дать характеристику эрастианской парадигмы в Церкви Англии, обозначив её важнейшие проявления и взаимосвязь с английской моделью «старого порядка».
3. Показать влияние «конституционной революции» 1828- 1832 гг. на Церковь Англии.
4. Выявить основные причины зарождения Оксфордского (трактарианского) движения в Церкви Англии.
5. Охарактеризовать лидеров трактарианского движения и основные этапы его развития.
6. Проанализировать основные теологические, экклезио- логические, социально-политические идеи Оксфордского движения, трактарианскую парадигму в целом.
7. Показать восприятие основных идей движения английским общественным мнением.
8. Проанализировать процесс восприятия Оксфордского движения в России второй половины XIX в., его влияние на развитие диалога между англиканством и православием.
От эрастианизма к трактарианизму - Церковь Англии в конце XVIII — первой половине XIX вв.
Коллективная монография. - Под ред. Μ. С. Стецкевича, Т. В. Чумаковой. — СПб.: Институт Мира и исследования конфликтов, 2021. — 704 с. (илл.)
DOI: 10.31312/987-5-6044886-3-8
ISBN 987-5-6044886-3-8
От эрастианизма к трактарианизму – Содержание
Введение
Глава 1. Церковь Англии в конце «долгого XVIII века» и начале Викторианской эпохи: важнейшие историографические тенденции и оценки
Глава 2. Эрастианская парадигма и её реализация (конец XVIII в. — начало 1830-х гг.)
- § 1. Церковь Англии, общество и государство накануне Французской революции
- § 2. На страже «старого порядка»: Церковь Англии, Французская революция и наполеоновские войны (1789-1815)
- § 3. Церковь Англии накануне перемен, 1816-1828
- § 4. «Конституционная революция» 1828-1832 гг. и её влияние на Церковь Англии
- § 5. Проекты церковных реформ
Глава 3. Оксфордское движение и становление трактарианской парадигмы в Церкви Англии (1833-1852)
- § 1. Личности перед стартом: Дж. Кибл, Р. X. Фруд, Дж. Г. Ньюмен, Э. Б. Пьюзи
- § 2. События и этапы
- § 3. Оксфордское движение: основные идеи и тенденции
- § 4. Международное измерение Оксфордского движения
Глава 4. Церковь Англии и русская культура XIX в.: взаимодействие и взаимовлияние
- § 1. Церковь Англии и русское общество в XIX в
- § 2. Русская религиозно-философская мысль и Оксфордское движение
- § 3. Церковь Англии и Оксфордское движение в зеркале русской печати XIX в
- § 4. Русское измерение Оксфордского движения в оценке западной историографии
Заключение
Библиография
Список источников иллюстраций
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
