Петренко - Богословие икон

Книга В. И. Петренко «Богословие икон: Протестантская точка зрения» представляет собой глубокое и непредвзятое исследование одного из самых дискуссионных вопросов в отношениях между христианскими конфессиями. Автор ставит перед собой задачу проанализировать феномен иконопочитания не с позиции слепого отрицания, а через призму библейского богословия, истории ранней Церкви и протестантской герменевтики. Основная идея произведения заключается в том, что протестантский взгляд на изображения — это не просто «иконоборчество», а стремление сохранить чистоту поклонения Богу «в духе и истине», при этом автор пытается найти точки соприкосновения и взаимопонимания с восточно-христианской традицией.

Содержательная часть книги охватывает исторический путь формирования догмата об иконопочитании, начиная с ветхозаветных запретов и заканчивая решениями Седьмого Вселенского собора. Петренко детально разбирает аргументацию как сторонников, так и противников использования изображений в молитвенной практике, уделяя особое внимание христологическому аспекту: возможности изображения воплощенного Бога. Автор анализирует взгляды классических реформаторов (Лютера, Кальвина, Цвингли) и показывает, как протестантское богословие переосмыслило роль визуального искусства в храме, переместив акцент с образа на живое Слово Божье. Книга также исследует эстетическую ценность иконы и её дидактическую функцию, которую признавали даже многие критики иконопочитания.

Текст написан в академическом, но уважительном и диалогичном стиле, что делает его ценным ресурсом для участников экуменических встреч и студентов теологических факультетов. В. И. Петренко удается избежать полемической резкости, предлагая вместо этого серьезный богословский анализ, который помогает читателю лучше понять логику протестантского отношения к сакральному искусству. Работа служит важным вкладом в современное сравнительное богословие, призывая к осмысленному подходу к церковному наследию и напоминая, что за внешними формами поклонения всегда стоят глубокие убеждения о природе отношений между Творцом и человеком.

В. И. Петренко – Богословие икон - Протестантская точка зрения

Тезис, представленный на соискание степени магистра богословия.- Одобрен Брюнельским университетом в марте 1997 года.  – Санкт-Петербург: «Библия для всех», 2000. – 196 с.

ISBN 5-7454-0487-6

В. И. Петренко – Богословие икон – Содержание

Резюме

Предисловие

Выражение признательности

Сокращения

Вступление

Глава 1. Происхождение и историческое развитие иконы  

• 1.1. Предварительные ремарки  

• 1.2. Египет

  • 1.2.1. Египетское христианство  

• 1.3. Греко-римский синтез

  • 1.3.1. Предварительные ремарки  

  • 1.3.2. Греческая религия  

  • 1.3.3. Религия и искусство  

  • 1.3.4. Римская религия  

• 1.4. Ранняя христианская церковь и ее искусство

  • 1.4.1. Период до правления Константина

    • 1.4.1.1. Предварительные ремарки  

    • 1.4.1.2. Археологические и социологические свидетельства  

  • 1.4.2. Период правления Константина и последующий за ним период

    • 1.4.2.1. Социо-политические свидетельства

    • 1.4.2.2. Археологические свидетельства

    • 1.4.2.3. Культ образов

• 1.5. Иконоборчество

  • 1.5.1. Период до иконоборчества

    • 1.5.1.1. Предварительные ремарки  

    • 1.5.1.2. Свидетельства ранней литературы  

    • 1.5.1.3. Период между IV и VIII веками по Р. X.  

  • 1.5.2. Иконоборчество

    • 1.5.2.1. Предварительные ремарки  

    • 1.5.2.2. Первый этап иконоборчества  

    • 1.5.2.3. Второй этап иконоборчества  

  • 1.5.3. Роль женщин в иконоборческом движении  

• 1.6. Русская икона

  • 1.6.1. Киевская Русь  

  • 1.6.2. Московская Русь  

  • 1.6.3. Иконоборческие движения и реформы  

• 1.7. Заключение  

Глава 2. Рассуждения философского и догматического плана  

• 2.1. Историческая структура  

• 2.2. Материя

  • 2.2.1. Предварительные ремарки  

  • 2.2.2. Материя и творение  

  • 2.2.3. Материя и грехопадение  

  • 2.2.4. Материя и перевоплощение  

  • 2.2.5. Материя и физические чувства  

  • 2.2.6. Материя как восхождение к Богу  

  • 2.2.7. Икона как восхождение к Богу

• 2.3. Несотворенные энергии

  • 2.3.1. Предварительные ремарки  

  • 2.3.2. Каппадокийские отцы и знание Бога  

  • 2.3.3. Григорий Палама и знание Бога  

  • 2.3.4. Иконы и несотворенные энергии  

  • 2.3.5. Иконы и ипостатическая идентичность  

• 2.4. Обожествление

  • 2.4.1. Предварительные ремарки  

  • 2.4.2. Творение и обожествление  

  • 2.4.3. Грехопадение и обожествление  

  • 2.4.4. Перевоплощение и обожествление  

  • 2.4.5. Обожествление и несотворенные энергии  

  • 2.4.6. Обожествление и иконы  

• 2.5. Концепция образа

  • 2.5.1. Предварительные ремарки  

  • 2.5.2. Происхождение концепции образа

    • 2.5.2.1. Платон

    • 2.5.2.2. Филон

    • 2.5.2.3. Дебаты о Христе и Троице

    • 2.5.2.4. Натуральные и имитационные образы

    • 2.5.2.5. Реальное присутствие  

• 2.6. Традиция

  • 2.6.1. Предварительные ремарки  

  • 2.6.2. Апостольская традиция  

  • 2.6.3. Методологический сдвиг  

  • 2.6.4. Иконы и традиция  

• 2.7. Культ Девы Марии

  • 2.7.1. Предварительные ремарки  

  • 2.7.2. Происхождение этого культа  

  • 2.7.3. Богословские суждения о культе Девы Марии  

  • 2.7.4. Дева Мария и иконы

• 2.8. Культ святых

  • 2.8.1. Предварительные ремарки  

  • 2.8.2. Происхождение

    • 2.8.2.1. Влияние язычества  

    • 2.8.2.2. Эпоха Константина  

  • 2.8.3. Богословские предположения  

  • 2.8.4. Культ святых и икона  

• 2.9. Иконоборчество: богословское развитие

  • 2.9.1. Предварительные ремарки  

  • 2.9.2. Первый период иконоборчества  

  • 2.9.3. Второй период иконоборчества  

  • 2.9.4. Области согласия и расхождения  

• 2.10. Заключение  

Глава 3. Библейское учение и икона  

• 3.1. Ветхий Завет и Новый Завет

  • 3.1.1. Предварительные ремарки  

  • 3.1.2. Взаимосвязь и разрыв

    • 3.1.2.1. Ветхий и Новый Заветы  

    • 3.1.2.2 . Нравственное значение ветхозаветного закона  

• 3.2. Метод толкования

  • 3.2.1. Предварительные ремарки  

  • 3.2.2. Исторический обзор

    • 3.22.1. Греческая культура  

    • 3.22.2. Филон  

    • 3.2.2.3. Апостольский период  

    • 3.22.4. Патристический период  

  • 3.2.3. Иконы и метод толкования

• 3.3. Экзегетика Писания и иконы

  • 3.3.1. Иконы и идолопоклонство

    • 3.3.1.1. Этимологический аргумент  

    • 3.3.1.2. Экзегетика Писания  

  • 3.3.2. Вопрос видимости и невидимости  

  • 3.3.3. Теология и икономия: экзегетика  

  • 3.3.4. Прототип и образ: библейское основание для почитания  

  • 3.3.5. Святые и экзегетика  

  • 3.3.6. Видение и слышание

    • 3.3.6.1. Предварительные ремарки  

    • 3.3.6.2. Происхождение концепции о превосходстве зрения  

    • 3.3.6.3. Видение и слышание: экзегетика  

• 3.4. Заключение  

Глава 4. Теория и практика  

• 4.1. Предварительные ремарки  

• 4.2. Период до иконоборчества  

• 4.3.. Период иконоборчества  

• 4.4. Русская православная церковь  

• 4.5. Заключение  

Глава 5. Заключение  

Приложение А. Седьмой Экуменический Никейский собор  

Библиография