Иоханнес Раймер – Входите пожалуйста - Благовестие и культура гостеприимства

«В эту церковь я прихожу с удовольствием. Почему-то здесь все совершенно другие. И дело не в богослужении, и не в проповеди, и тем более не в пении. Все это я могу найти в других церквах, в гораздо лучшем качестве. Здесь все дело в общем впечатлении. Я чувствую, что здесь мне рады, что здесь меня принимают и воспринимают серьезно». Эти слова Стефана, сказанные по поводу церкви моего хорошего друга Енса-Петера, все еще звучат у меня в голове. По его словам, он еще не член церкви и не считает себя христианином, но ему кажется, что его интерес к христианской вере становится все сильнее и сильнее. Да и молится он уже чаще. «Понимаете, люди в этой церкви вселяют в меня мужество, которое сейчас так необходимо мне в жизни», сказал он мне однажды.

То, что так понравилось Стефану в вышеупомянутой церкви, — это общая культура в которой живет данная община. Очевидно, что в этой церкви царит атмосфера доброжелательности, которая сразу же дает гостю понять, что он попал по назначению. О создании такой культуры гостеприимства, о ее значении для благовестия в христианской церкви и пойдет речь в этой книге. Моя основная теза состоит в том, что эффективное благовестие зависит не только от интенсивности провозглашения Благой вести, но и от общей среды, в которой она осуществляется. Иначе говоря, правильные слова, сказанные в неправильном месте, будут с большой долей вероятности слушателями отвергнуты. Высокая компетентность в сочетании с плохим характером приведет к желаемым результатам лишь в редких случаях. А общая церковная культура, которая действует на гостей отталкивающе, едва ли подойдет для того, чтобы помочь приглашенным людям познакомиться с Богом.

Впрочем, эти истины уже всем известны. Если же присмотреться внимательно, как на практике осуществляется основание церквей и благовестие, то сразу же бросается в глаза то, как мало внимания церковь уделяет тому, как она воспринимается внешними людьми. Во многих церквах я не мог избавиться от мысли, что здесь пекутся обо всем чем угодно, только не об атмосфере, которая наполняет их церкви. Везде, где собираются одни и те же люди, устанавливается определенная атмосфера. И в этой атмосфере всегда формируются незаметные для данных людей факторы, которые воспринимаются гостем как позитивные или негативные, и которые помогают гостю определить его интерес или безразличие к данной общине. И при таких обстоятельствах церковь не должна пассивно наблюдать за тем, как ее культура отталкивает гостей. От всего, к чему мы привыкли, и что на протяжении многих лет применяли на практике, можно отучиться. Культура поместных церквей — это не то, что высечено на камне. Тем не менее, тот, кто желает ее преобразовать, должен сначала понять, как в настоящее время выглядят культуры разных церквей. Лишь только тот, кто понял фактическое положение вещей, может приступать к процессу изменений.

Поэтому цели данной книги сформулированы достаточно ясно. Я хочу описать «культуру церкви», или другими словами, «характер церкви» как явление и подчеркнуть значение этой культуры или характера в построении церковной общины и церковного благовестия. Далее я изложу способ, как определяется церковный характер. И в конце речь пойдет о позитивном созидании евангелизационной культуры церкви, т.е. такой культуры, которая пленяет, принимает и ведет человека к живой вере в Иисуса Христа. Я уверен, что построение такой культуры веры может очень сильно помочь в деле возрождения евангелизационной силы церквей, живущих во время постмодернизма. Мое предположение подтверждает не только опыт Стефана, но и других моих знакомых, с которыми я хорошо знаком. Вначале они были настроены весьма негативно по отношению к церкви и вере, а сейчас эти люди принадлежат к числу ревностных последователей Иисуса Христа.

Иоханнес Раймер – Входите, пожалуйста! Благовестие и культура гостеприимства

Издательство Biblos Media Inc., 2016. - 179 с.

ISBN 978-0-9890162-4-7

Иоханнес Раймер – Входите, пожалуйста! Благовестие и культура гостеприимства – Содержание

Предисловие

1. Если благовестие не удается

1.1 Мы приглашаем, но они не приходят
1.2 Мы допускаем ошибки, но какие?
1.3 Неужели проблема в евангелизационной культуре церкви?
1.4 Флексикьюрити — вызов и шанс
1.5 Развитие местных сообществ (РМС) как базовая структура современного устройства церкви

2. Евангелизация — вся церковь для целостного изменения человека

2.1 Все дело в правильном понимании
2.2 Евангелие — Благая весть о том, как жить в силе Божьей
2.3 Церковь Христа — евангелист, избранный Богом
2.4 Культура посвященности
2.5 Евангелизация непосредственно на месте
2.6 Дела любви как основание
2.7 Совместная жизнь в форме диалога
2.8 Трансформация (преобразование) как цель евангелизация
2.9 Евангелизация и страдания
2.10 Евангелизация в силе Святого Духа

3. Все дело в культуре церкви

3.1 Церковь. Что под этим подразумевается?
3.2 Церковь и культура
3.3 Церковь и ее культура
- 3.3.1 Материальные предпосылки
- 3.3.2 Социальные предпосылки
- 3.3.3 Когнитивные предпосылки
- 3.3.4 Духовные предпосылки
3.4 Об условиях для характера
- 3.4.1 Потенциал и характер
- 3.4.2 Что такое характер?
- 3.4.3 Индивидуальный характер церкви
- 3.4.4 Социальный характер церкви
- 3.4.5 Духовный характер церкви
3.5 Церковная культура — одарен, воспитан, благословен
3.6 Взгляд в зеркало
- 3.6.1 Культурные предпосылки в церкви
- 3.6.2. Характер нашей церкви
- 3.6.3 Чем мы отличаемся — вопрос о ключевых компетенциях