 
                   
                                              
		В этой книге речь пойдет о библейских пророках, то есть от тех чьи пророчества записаны в Библии,  главным  образом в ее  первом разделе  - Ветхом Завете. Но Ветхий Завет возник как Священное Писание древ нееврейской религии. А по тому, наверное, не лишним будет на помнить читателю  некоторые общие сведения я об этой религии и, пожалуй, прежде всего  об основном источнике их Библии.
Моисей Рижский - Библейские пророки и библейские пророчества
		Издательство  «Ломоносовь» Москва    2023г.   226стр.
		ISBN  978-5-91678-785-6
Моисей Рижский - Библейские пророки и библейские пророчества - Содержание
		Введение
		Древнейшие пророки Израиля 
		Пророки-судьи Девора и Самуил.
		Пророческие сонмы.
		Пророки царские и пророки народные
		Пророки Илия и Елисей
		Пророки-писатели и  проблема теодицеи Яхве
		Амос - пророк из фекойских пастухов
		Пророк Осия
		Книга Исаии и пророк Исаия 
		Пророк  Михей 
		Книга  пророка Софонии 
		Книга пророка  Наума
		Книга ̇кона и религиозная ̦форма царя Иосии
		Иеремия - пророк-политик
		Аввакум 
		Пророки в вавилонском  плену
		Иезекииль. Жреческий кодекс и жреческая утопия»
		Вторая Исаия - пророк-аноним
		Пророки  в  после пленный период
		Третье Исаия 
		Храмовые пророки. Аггей, Захария,  Второ Захария 
		Пророки Авдий и Иоиль. Книга Малахии   
		Рефома Ездры и Неемии. Канон Торы
		Книга Руфь
		Книга пророка Ионы
		Книга Иова и Книга  Екклесиаста
		Выход из кризиса теодицеи.
		Открытие посмертного воздаяния. Книга Даниила 
		Пророчество Нового  Завета.  Апокалипсис
Рижский Моисей - Книга Иова - Из истории библейского текста
				Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1991. 248 с.
				ISBN 5-02-029612-0
Рижский Моисей - Книга Иова - Из истории библейского текста - Содержание
				ОТ РЕДАКТОРА
				ПРЕДИСЛОВИЕ
				ВВЕДЕНИЕ
				Текст, версии и переводы Ветхого завета 
				Книга Иова и поэма о Иове
				КНИГА ИОВА (перевод с древнееврейского)
- Глава 1. Пролог
- Глава 2. Окончание пролога
- Глава 3. Первая речь Иова
- Глава 4. Первый ответ Элифаза
- Глава 5. Окончание первого ответа Элифаза
- Глава 6. Вторая речь Иова
- Глава 7. Окончание второй речи Иова
- Глава 8. Первый ответ Билдада
- Глава 9. Третья речь Иова
- Глава 10. Окончание третьей речи Иова
- Глава 11. Первый ответ Цофара
- Глава 12. Четвертая речь Иова
- Глава 13. Продолжение четвертой речи Иова
- Глава 14. Окончание четвертой речи Иова
- Глава 15. Второй ответ Элифаза
- Глава 16. Пятая речь Иова
- Глава 17. Окончание пятой речи Иова
- Глава 18. Второй ответ Билдада
- Глава 19. Шестая речь Иова
- Глава 20. Второй ответ Цофара
- Глава 21. Седьмая речь Иова
- Глава 22. Третий ответ Элифаза
- Глава 23. Восьмая речь Иова
- Глава 24. Окончание восьмой речи Иова
- Глава 25. Третий ответ Билдада
- Глава 26. Девятая речь Иова
- Глава 27. Продолжение девятой речи Иова
- Глава 28. Продолжение девятой речи Иова. "Поэма о мудрости" ....
- Глава 29. Продолжение девятой речи Иова
- Глава 30. Продолжение девятой речи Иова
- Глава 31. Окончание девятой речи Иова
- Глава 32. Введение к речам Элиу. Вступление Элиу
- Глава 33. Первая речь Элиу
- Глава 34. Вторая речь Элиу
- Глава 35. Третья речь Элиу
- Глава 36. Продолжение третьей речи Элиу
- Глава 37. Окончание третьей речи Элиу
- Глава 38. Речь Яхве
- Глава 39. Продолжение речи Яхве
- Глава 40. Продолжение речи Яхве. Первый ответ Иова богу. Песнь о Бегемоте. Песнь о Левиафане
			Ученые-"масореты" разработали целую систему подстрочных и надстрочных знаков для обозначения гласных звуков в словах. Дело в том, что древние евреи, так же как некоторые другие народы древности, например египтяне, при письме не употребляли букв для гласных звуков. Это, конечно, значительно осложняло чтение и понимание написанного, поскольку одно и то же сочетание согласных могло быть прочитано и понято по-разному (как, например, русское слово "стол", написанное без гласных — "стл", — может быть понято и как "стул", и как "стоял" и пр.). Значки вместо букв для гласных пришлось ввести еще и по той причине, что по закрепившемуся к этому времени религиозному запрету в Священное писание нельзя было добавить ни одной буквы.
Рижский Моисей Иосифович - Книга Экклезиаста - В поисках смысла жизни
				Новосибирск: "Наука". Сибирская издательская фирма РАН. 1995. — 225 с.
				ISBN 5—02—031158—8
Рижский Моисей Иосифович - Книга Экклезиаста - В поисках смысла жизни - Содержание
				Предисловие   
				Введение  
				Список сокращений
				Книга Экклезиаста (перевод с древнееврейского М.М.  Рижского)  
				Комментарий
				В поисках смысла жизни. Книга Экклезиаста
- Много тысяч лет тому назад. В погоне за бессмертием. Открытие души. В мире душ и духов
- Четыре тысячи лет тому назад. Древний Египет. Идея о посмертном воздаянии. Загробный суд и райские поля Иалу. О смысле жизни. Вера и сомнение. "Разговор разочарованного со своей душой". Древний скептик — "Песнь арфиста"
- Древний Вавилон. Иркаллу — царство мертвых. "Поэма о Гильгамеше"
- Греческий мир. Философы о счастье и смысле жизни человека
- Орфики и Платон
- Эллинистический мир и его философы. Стоики. Эпикурейцы. Киники. Разум и вера
- Древняя Иудея. Религия Яхве и проблема теодицеи. Пророки и вольнодумцы. Кризис веры. Иов — "обличающий Бога"
- Книга Экклезиаста. Время и место написания. Жанр, структура и стиль. Личность автора. Его мировоззрение. "Великий скептик". "Хебел" значит "нет смысла". Послание в два адреса. "Делайте добро" — в этом смысл жизни
- От сомнения к вере. Антиох Епифан и гонения на веру Яхве. "Мерзость запустения". Мученики за веру отцов. Хасидеи — "просвещающие". Книга Даниила и ее автор. В религию Яхве вошла новая вера — о воскресении мертвых и загробном воздаянии. Обретение смысла жизни для праведников
- На подступах к христианству. Фарисеи, саддухеи и ессеи о предопределении, свободе воли и воскресении мертвых. Раннее христианство и иудаизм
- От Экклезиаста к апостолу Павлу. "Благовестие" апостола Павла — "ответ" Экклезиасту. Спасение и смысл жизни тольков вере — в Христа и благодать. Предопределение по Павлу.Окрик скептику и анафема инакомыслящим
- Экклезиаст и современность. От Экклезиаста к Хайдеггеру и Сартру. Л.Н. Толстой и Экклезиаст
				Заключение
				Приложение
				Такому же отношению к Библии учит и выходящий в Советском Союзе печатный орган баптистов «Братский вестник»: «Библия... чудесный свод всех божественных учений... единственная книга в мире, снимающая покров с тайны происхождения Вселенной и человека и указывающая на цель мироздания. Библия.написана для людей всех времен и всей наречий».
				Не удивительно, что люди, придерживающиеся таких взглядов на Библию, склонны видеть в ней необыкновенную, сверхъестественную мудрость, высочайшую вневременную и общеловеческую нравственность и даже предсказания о далеком будущем человечества, вплоть до «конца света». Библия для этих верующих — это и руководство к жизни, и единственный путь к «спасению», обретению посмертного блаженства. «Священное писание,— наставляет официальный оргап Московской патриархии «Богословские труды»,— является для христиан основным руководством на пути к спасению».
Михаил Иосифович Рижский - Русская Библия - История переводов Библии в России
				Издательство  «Наука» 
				Сибирское отделение
				Новосибирск ,1978 г., 208 с.
				Академия наук СССР
				Сибирское отделение
				Институт истории. Филологии и философии
				Новосибирский государственный университет
				второе издание:
					Русская библия: История переводов библии вРоссии
					Изд. 2-е. - СПб.: Авалон, Азбука-классика, 2007. - 256 с.
					ISBN 978-5-94860-046-8 (Авалон)
					ISBN 978-5-352-02057-9 (Азбука-классика)
Михаил Иосифович Рижский - Русская Библия - История переводов Библии в России - Содержание
				Введение 
				Древние версии и переводы Библии  (Септуагипта и Вульгата)
				Кирилло-Мефодиевская славянская Библия
				Славянская Библия на Руси
- Ранние переводы (X —XIV вв.)
- Геннадиевская Библия 1499 г
- Максим Грек, его переводы и исправления «святых» книг.
- Начало печатания библейских книг в Москве. Первопечатный Апостол 1564 г
- Острожская Библия 1581 г
- Московская (первопечатная) Библия 1663 г
- Петровско-Елизаветинская Библия 1751 г
				Переводы Библии на русский язык
- Ранние переводы (до XIX в.)
- Переводы и издания Российского библейского общества
- Переводы Г. П. Павского и Макария (Глухарева)
- Русский Синодальный перевод Библии 1876 г.
- Новые «исправления» елизаветинского славянского и русского переводов Библии. Библия 1956 г
				Заключение
				Примечания
			В этой книге речь пойдет о библейских пророках, т. е. о тех, чьи пророчества оказались записанными в Библии, главным образом в ее первом разделе, так называемом Ветхом завете. Ветхий завет, как известно, является вероисповедной основой двух религий: иудаизма и христианства.
			Верующие часто приводят сбывшиеся пророчества из Библии, как доказательства существования Бога. М.И. Рижский пытается опровергнуть эти аргументы, показывая, что на самом деле, как считает автор книги, представляли собой пророки и их пророчества.
Моисей Иосифович Рижский - Библейские пророки и библейские пророчества
			М.: Политиздат, 1987.— 366 с. 
Моисей Рижский - Библейские пророки и библейские пророчества - Содержание
			О книге
			Введение
Древнейшие пророки Израиля
- Пророки - "судьи" Девора и Самуил. Пророческие "сонмы". Пророки "царские" и пророки "народные"
- Пророки Илия и Елисей
Пророки-писатели и проблема теодицеи Яхве
- Амос - пророк из фекойских пастухов
- Пророк Осия
- Книга Исаии и пророк Исаия
- Пророк Михей
- Книга пророка Софонии
- Книга пророка Наума
- "Книга закона" и религиозная реформа царя Иосии
- Иеремия - пророк-политик
- Аввакум (Хавакук)
Пророки в Вавилонском плену
- Иезекииль. "Жреческий кодекс" и жреческая "утопия"
- Второисаия - пророк-аноним
Пророки в послепленный период
- Третьеисаия
- Храмовые пророки. Аггей, Захария, Второзахария
- Пророки Авдий и Иоиль. Книга Малахии
- Реформы Ездры и Неемии. Канон Торы
- Книга Руфь
- Книга пророка Ионы
- Книга Иова и Книга Екклесиаста
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:









