![Клод Романо - Авантюра времени. Три эссе по феноменологии события Клод Романо - Авантюра времени. Три эссе по феноменологии события](https://esxatos.com/sites/default/files/7pict/romano_klod_avantyura_vremeni_esse_po_fenomenologii_sobytiy_2017_0.jpg)
Вопреки автору «Логико-философского трактата», мир не есть всего лишь «совокупность фактов в логическом пространстве», поскольку его составу принадлежит нечто такое, что не является фактом и не описуемо в рамках какого-либо фактичного положения дел в мире. Соответственно, мир является не только наличностью всех существующих в нем вещей или фактов, описание которых требует языка изоморфных этим фактам понятий, но также и горизонтом событий.
В отличие от вещи или факта, событие не есть, но оно происходит. Будучи чистым действием, безотносительным к какой-либо сущности, которая могла бы быть представлена в качестве субъекта этого действия, событие не описуемо на языке сущностей и не выводимо из какой-либо констелляции фактов. Как это уже подчеркивали стоики, простое разрезание хлеба при помощи ножа никак не выводимо из наличности ножа и хлеба как определенного положения дел в нашем мире и не может быть логически атрибутировано ножу как присущая ему способность резать хлеб и хлебу, в качестве его возможности быть разрезанным ножом.
Раз случившись, событие не оседает затем в мире, обретая в нем вещественную плотность факта, и в этом смысле оно всякий раз является как бы впервые, так, как если бы оно возникало ниоткуда и уходило в никуда, подобно вспышке молнии среди темной ночи. Таким образом, событие всегда происходит между фактом и его сущностью, создавая здесь свое собственное пространство, которое не подлежит логике сущности и не может быть заполнено никакой фактичностью. Будучи самой инаковостью, или, по выражению Жан-Люка Нанси, «бытием единичным множественным», событие рассеивает гомогенное логическое пространство фактов, образуя дискретное многообразие сингулярностей, из которых невозможно выстроить родо-видовую типологию и которые, будучи онтологически несоизмеримы, не образуют никакого «положения дел» в мире. Поэтому не является ли витгенштейновское логическое пространство фактов не более чем идеальным случаем, достигаемым как раз за счет исключения события из состава мира?
Клод Романо - Авантюра времени. Три эссе по феноменологии события
(KAIROS)
М. : РИПОЛ классик, 2017. — 220 с.
ISBN 978-5-386-09908-4
Клод Романо - Авантюра времени. Три эссе по феноменологии события - Содержание
Феноменология события и событийная герменевтика Клода Романо (от переводчика)
АВАНТЮРА ВРЕМЕНИ
- I. Событие и его феноменальность
- II. Феноменология и метафизика времени
- III. По сю сторону события: проблема мира и холизм опыта
Категории:
Благодарю сайт за публикацию: