Россия оккультная - Культы одержимости глазами ученых

Услышав слово «Россия», кто-то подумает о военных парадах на Красной площади, национальных конфликтах, спорах вокруг Крыма, бандитах, интернет-хакерах, убийствах журналистов и приговорах оппозиционным политикам. Моя книга не об этом; она посвящена другой России, невидимой многим на Западе – внутренней России, полной мистицизма, мифов, магии, эзотерики и духовности. Настало время исследовать Россию с этой точки зрения. В глубине русской души приходит в движение духовная сила, подобная широкой реке, которую долго сковывал лед. После краха коммунизма русский народ ищет новые – а зачастую и старые – способы придать смысл своей жизни. Этот поиск привел и к возрождению древних духовных традиций, и к появлению множества новых движений, культов, сект, «-измов» и «-ологий», большинство из которых не могли бы существовать в советскую эпоху. Такое брожение порождает немало захватывающих явлений, и цель этой книги – познакомить с ними западного читателя и попытаться раскрыть тот глубокий смысл, который, как я полагаю, лежит в их основе.

 

Немецкий философ Фридрих Ницше в своей книге «По ту сторону добра и зла» так писал о России:

 

«Способность хотения, и именно хотения всею волею, уже несколько сильнее в Германии… значительно сильнее она в Англии, Испании и на Корсике, …но величайшей и удивительнейшей силы достигает она в том огромном срединном государстве, где как бы начинается отлив Европы в Азию, – в России».

 

Пожалуй, о сегодняшней России Ницше сказал бы примерно то же самое – и добавил бы, что народы западного мира, напротив, утратили свою жизненную волю, и на это указывают многие явления и процессы: доминирование глобального капитализма, который стремится превратить мир в подобие провинциального торгового центра, битком набитого послушными потребителями; потеря гордости за свою нацию и местное сообщество; разрушение традиций и унаследованных ценностей; предательский отказ от красоты в искусстве и архитектуре; падение рождаемости; упадок религии и неспособность поставить на ее место что-либо значимое; отупение и обеднение нашего языка; банальность большинства публичных дискуссий. Ницше мог бы добавить, что мы утратили не только волю к жизни, но и способность мечтать, представлять себе лучший и более прекрасный мир, и в значительной степени разучились по достоинству ценить то влияние, которое оказывает на нас сфера мифов, символов, тайн и волшебства; из всего этого мы оставили себе лишь компьютерные игры, фантастические фильмы, книги Джоан К. Роулинг или Дж. Р. Р. Толкина.

 

«Эксмо»,  2022 — (История оккультизма. Тайные учения и их место в мире)

ISBN 978-5-04-195154-2

 

Пилявский, Нестор - Невидимые всадники - Культы одержимости глазами ученых

Пилявский, Нестор - Невидимые всадники – Содержание

• 1.1. Тело и дух: небинарная антропология против философского идеализма  
• 1.2. Экзорцизм и эволюционизм: как падшие ангелы превратились в олицетворение грозных сил природы  
• 1.3. «Расколдовать мир»: постмодернистские оборотни против позитивизма  
• 1.4. Функционалисты и структуралисты в поисках магии  
• 1.5. Между этнографией и психологией: духи как структуры человеческого сознания  
• 1.6. Консервативная революция духов: от экстаза до даймонов  
• 1.7. «Духи — порожденные человеком, но реальные»: проект нового анимизма  

• 2.1. «Всевышний на покое, но у него есть сильные заместители»  
• 2.2. Ввити: волшебное зеркало и трансперсональная биохимия  
• 2.3. «Не бывает плохих людей, бывают плохие медиумы» — злые ветры религии зар  
• 2.4. Божественные всадники вуду между магией и политикой  
• 2.5. Священные деревья Кубинской революции: как сантеро победили атеистов
• 2.6. По следам леопарда: колдовство и тайные общества по обе стороны океана  
• 2.7. Брухерия: темная витальность живых мертвецов  

• 3.1. Измененные состояния сознания: культура и одержимость  
• 3.2. «Белая тьма»: экстатическая история Майи Дерен  
• 3.3. Ученые в роли духовидцев — маргиналы, авантюристы или трикстеры от науки?  
• 3.4. Голос Шанго—деколонизация культурной антропологии  
• 3.5. «Не увижу—не поверю»: доказательства духов и гипотезы исследователей  
• 3.6. Карибский спиритизм, психотерапия и конструирование идентичности  
• 3.7. Одержимость, гендер и лиминальные божества  

Зора Нил Хёрстон – Скажи моей лошади - Вуду в обычной жизни на Гаити и Ямайке

Зора Нил Хёрстон – Скажи моей лошади – Содержание

• I. Не куриное гнездо
• II. Козье карри
• III. На секача!
• IV. Они пели ночью, когда он умер
• V. Женщины карибского бассейна
• VI. Второе рождение нации
• VII. Ещё одна сотня лет
• VIII. Чёрная Жанна Д’арк
• IX. Смерть Леконта
• X. Вуду и его божества  
• XI. На острове Гонав  
• XII. Аркайе, «и с чем его едят»  
• XIII. Зомби
• XIV. Красная секта  
• XV. Скажи моей лошади!  
• XVI. Могильный грунт и другие яды  
• XVII. Доктор Резер  
• XVIII. Боженька и цесарки