Севбо-Белецкая - У порога иного бытия

Современная наука в последние десятилетия все более активно стремится наладить контакты с религией, в нашем обществе — с христианством. И это не просто дань моде или результаты успешной деятельности христианских миссионеров. Дело в том, что сложность явлений нашей цивилизации и несомненные успехи естественных наук приводят ученых, да и вообще мыслящих людей, к невидимому барьеру, в который упираются современные знания.

За этим барьером начинается не просто непознанное, а возможно, и непознаваемое, воистину запредельное. Там начинается пространство веры. И чем глубже проникает разум в мир живой материи, чем изощреннее становятся возможности информационных технологий, тем очевиднее проявляется неполноценность знаний, добытых человечеством: с каждым новшеством возникает следующий горизонт непознанного.

Мы живем в мире экологического кризиса, постоянных техногенных катастроф разного масштаба, нарастающего дефицита энергии и яростной, непрерывно набирающей темп информационной экспансии. Эти явления лежат в основе системного кризиса нашей цивилизации.

Человечество знает о каждом из них в отдельности и временами обсуждает под определенным углом зрения катастрофическое состояние планеты: например, дискутирует по вопросам экологии (захоронение ядерных отходов, утилизация мусора, борьба с вредоносными выбросами в атмосферу и т. д. и т. п.); или задумывается над возможностями дополнительных источников энергии; или размышляет о причинах очередной техногенной аварии. Это знание из элитарных научных кругов постепенно перетекает в головы образованного «среднего класса», однако парадокс сложившейся ситуации состоит в том, что общая картина по-прежнему остается фрагментарной, а благородная деятельность по сохранению окружающей среды практически не выходит за региональные границы. К тому же, если кризисы и катастрофы в области экологии, энергетики и технологий вполне ощутимы в реальной жизни и оцениваются количеством человеческих жертв, то четвертая составляющая — информационное бедствие — остается как будто неузнанной. По существу же в основе видимого кризиса лежит фундаментальная сущность нематериальной природы — информация, точнее, ее использование современным человечеством.

 

Мы живем в условиях предельного, критического состояния биосферы, которая уже не может вынести техногенного насилия над собой. Мы настолько привыкли к этому, что свято верим: «как- то обойдется», «что-нибудь придумают», «такое уже бывало». Не «обойдется», потому что никогда еще «не бывало» такой мощи технических информационных устройств, такой силы оружия массового уничтожения, такой глубины проникновения в структуру неживой и живой материи. Психика человека самым естественным образом отталкивается от негативной информации, точно так же, как не воспринимает слишком глобальную информацию. Но как быть, если приходится сталкиваться с глобально-негативной информацией? Считается, что столь общими категориями оперируют лишь крупные мыслители, философы или писатели-фантасты. Среднестатистическому обывателю, проживающему на Земле, не положено мыслить такими масштабами. Но ситуация складывается так, что подобно беглому монаху Варлааму из «Бориса Годунова», который «давно не читывал и худо разбирает», придется читать Глобальный Текст, «как дело до петли доходит». Англичане говорят: «Осведомлен — значит вооружен». Нет ничего хуже, чем закрывать глаза на истину, прятать голову в песок, подобно неразумному страусу. Реальную ситуацию — катастрофизм современной цивилизации — необходимо, наконец, воспринимать сознательно, с открытыми глазами. Только так может возникнуть «коллективное сознательное» состояние человечества, побуждающее к необходимым действиям, среди которых распространение глобальной информации — одно из важнейших.

 

Предлагаемая книга по жанру — научно-популярная, круг ее читателей не ограничен ни возрастом, ни образованием, ни мировоззрением. Можно сказать, что в значительной мере это учебник или хрестоматия, так как в ней цитируются большие тексты из разных источников (в силу чего автора вполне можно назвать составителем). Она возникла из курса лекций, которые автор читал более десяти лет в разных учебных заведениях. Написание книги растянулось на четыре года (с 2003 по 2006 гг.). В это время мир все стремительнее менял свой облик, что отразилось, в частности, на системе ссылок. Если в первых главах превалирует упоминание книг, то с каждой последующей главой автор-составитель все более отдает предпочтение интернет-сайтам.