Шнеерсон - Радость к 15 ава

«Радость к 15 ава» — русский перевод маамара Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона «Ло айю ямим товим», произнесенного 15 ава 5735 года. Исходной точкой становится известное высказывание Мишны: «Не было таких праздников в Израиле, как Пятнадцатое ава и Йом кипур». Ребе ставит вопрос, почему сравнительно поздний по своему историческому установлению день Пятнадцатого ава оказывается поставлен выше Песаха, Суккота и даже Йом кипура. Ответ строится вокруг символики полнолуния, соответствия Израиля луне и фундаментального хасидского принципа, согласно которому подъем, достигнутый после падения, превосходит состояние, существовавшее до падения.

Развивая эту тему, маамар переходит от календарной символики к каббалистическому учению о Малхут, Эденском саде, Храме, Кетере и нисхождении Божественного света. Разрушение Храма и изгнание рассматриваются не как благо сами по себе, а как радикальный разрыв, преодоление которого посредством тшувы открывает возможность для уровня, недоступного первоначальному совершенству. Поэтому Пятнадцатое ава становится образом не простого восстановления утраченного, а нового состояния мира, превосходящего его первоначальную полноту. Эта логика получает эсхатологическое завершение в ожидании восстановления Храма, собирания изгнанников и «истинного и полного Освобождения» посредством Машиаха.

Шнеерсон Менахем-Мендл – Радость к 15 ава – Маамар «Ло айю ямим товим»

Шнеерсон М.-М. Радость к 15 ава : маамар «Ло айю ямим товим», 15 ава 5735 года / Любавичский Ребе ; пер. Александра Фейгина. — Москва : «Оцар хасидим», 2026. — 91 с. — (Хасидское учение — сокровищница души ; № 5).

Шнеерсон Менахем-Мендл – Радость к 15 ава – Содержание

• Маамар «Ло айю ямим товим»

  • Глава 1

  • Глава 2

  • Глава 3

  • Глава 4

  • Глава 5

  • Глава 6

  • Глава 7

  • Глава 8

  • Глава 9

• Справочный раздел

  • Глоссарий

  • Персоналии

  • Библиография

  • Сокращения