Вылков - Семья - Цена заплаченная за оккультизм - Божье избрание

Некоторые духовно-нравственные законы созидания семьи, являющиеся фундаментом и несущими колоннами ее устойчивости: любовь, авторитет, творчество, верность, ответственность.

„Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих. Польется как дождь учение мое, как роса речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву. Имя Господа прославляю; воздайте славу Богу нашему. Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды [в Нем]; Он праведен и истинен...” (Втор. 32:1-4).

„И пришел Моисей [к народу] и изрек все слова песни сей вслух народа, он и Иисус, сын Навин. Когда Моисей изрек все слова сии всему Израилю, тогда сказал им: положите на сердце ваше все слова, которые я объявил вам сегодня, и завещевайте их детям своим, чтобы они старались исполнять все слова закона сего; ибо это не пустое для вас, но это жизнь ваша, и чрез это вы долгое время пробудете на той земле, в которую вы идете чрез Иордан, чтоб овладеть ею” (44-47 ст.).

 

Семья - это институт, созданный Богом, Который благословил его, положив в его основы определенные законы и правила не только для обеспечения его существования, но и для развития, так чтобы все члены, связанные между собой, были счастливы в семейной жизни. По этой причине только Бог имеет власть над семьей. Никто не имеет права разрушать то, что Он создал, разлучать то, что Он соединил. Об этом говорит Христос: „Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает” (Мат. 19:6).

 

Судя по тому, что происходит в современном мире, не можем усомниться в том, что определенные силы заинтересованы в разрушении семьи как института, способного дать возможность человеческому обществу просуществовать хотя бы еще немного. Особенно ярко действие этих сил выражено через насильственное навязывание Западом гендер-идеологии. Этой теме мы отвели специальное место в нашем труде. Чтобы сформировать семью, способную противостоять проявлению сил, направленных на ее уничтожение, мы должны определить на основании Писания основные духовно-нравственные законы созидания семьи, являющиеся твердым и глубоким фундаментом, который переходит в крепкие несущие колонны, обеспечивающие устойчивость всего строения.

 

В книге Притчей мы читаем: „Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его... и приготовила у себя трапезу” (Пр. 9:1-2). О, если бы сегодня в каждом доме была духовно-нравственная трапеза особых отношений между мужем и женой, родителями и детьми! Духовно-нравственная трапеза, способная дать возможность человеку, как уникальному Божиему творению, раскрыть себя. Причина, что ее нет, кроется в том, что люди сместили основные столбы взаимоотношений: любовь, авторитет, творчество, верность и ответственность.

 

1. Любовь

Любовь - это духовно-нравственный закон посвящения себя другой личности и принятия ее, как самого себя, особенно в отношениях между мужем и женой и родителями и детьми. Любовь - не просто романтика, хотя и этот элемент должен присутствовать в супружеских отношениях. Обыкновенно чувства и эмоции, на которые ставится акцент, являются только следствием настоящей любви.

Сегодня в школах идет процесс открытой интервенции в еще незрелые чувства детей. Выцеживая их искусственно, вызывают мнимую любовь. А действительно ли дети постигают истинное счастье, и действительно ли мы радуемся той любви, которой их обучают уже с четвертого или пятого класса? И самое отвратительное - в понятие „любовь” вкладывают в основном только интимные половые отношения.

Настоящая любовь - это осознанное принятие человека, которому ты посвящаешь жизнь и все, что у тебя есть. Все твое уже не принадлежит тебе, оно принадлежит ему. Вспомним слова отца блудного сына, в которых Бог показал кульминацию настоящей любви: „Сын мой, все мое - твое”. А можем ли мы сказать своим отцам, матерям, детям, прародителям: „Все мое - твое”?

2012, Издательство "Светлина на Балканите", София, - 166 с.

ISBN 978-954-92968-2-2

 

Введение

Часть I Духовно-нравственные законы как парадигма христианской семьи

Глава I Некоторые духовно-нравственные законы созидания семьи, являющиеся фундаментом и несущими колоннами ее устойчивости: любовь, авторитет, творчество, верность, ответственность

Глава II Реализация духовно-нравственных законов без содействия их Законодателя обречена на провал

Глава III Дети - не бремя, а награда от Господа

Глава IV Духовно-нравственная иммунизация личности против зла: зачатие, ношение, рождение, воспитание духовных назореев

Глава V Библейские метафоры о семье и детях

Глава VI Библейские примеры правильного и неправильного воспитания детей

Часть II Действие духовно-нравственных законов в преодолении кризизов различных возрастных периодов

Глава I Ребенок и родители

Глава II Основные кризисы детей от рождения до юношеского возраста и духовно- нравственные законы их решения

Часть III Альтернатива гендерной идеологии - воспитание женственности у девочек и мужественности у мальчиков в патриархальной семье

Глава 1. Сегодняшняя ситуация в мире или введение гендерной идеологии 

Глава II Восстановление Библейской мужественности и женственности и патриархальности семьи

Галина Дмитриевна Крыженевская, в прошлом экстрасенс, в настоящее время член Церкви ЕХБ в г. Курске, написала своё свидетельство о том, как Бог спас её от страшной демонической зависимости в форме одержимости. Мне довелось быть одним из непосредственных участников освобождения. Долгое время я думал, стоит ли издавать это свидетельство. Молитвенно представ пред Богом, в духе получил ответ, что это необходимо по многим причинам. 

Иван Вылков, Галина Крыженевская – Цена, заплаченная за оккультизм

Иван Вылков, Галина Крыженевская – Цена, заплаченная за оккультизм - Содержание

• I. Увлечение паранормальными явлениями
• II. Освобождение от одержимости
• Часть вторая
• I. Противодействия злого духа в чтении и изучении Библии
• II. Искушения

• Комментарий пресвитера Ивана Вылкова
• Галина Дмитриевна
• Комментарии и свидетельства

Иван Вылков, Светлана Вылкова – Божие избрание ко спасению через веру и любовь

Иван Вылков, Светлана Вылкова – Божие избрание ко спасению через веру и любовь - Содержание

• Предисловие
• Введение
• Первая глава. О вере
• Истинная и спекулятивная вера
• Вторая глава. Мертвая вера - вера без дел
• Третья глава. Дерзновение - основа веры
• Четвертая глава. Вера в живого и истинного Бога
  • 1. Вера в истинного Бога
  • 2. Вера в спасение
  • 3. Вера в сораспятие
  • 4. Вера как дар Святого Духа
  • 5. Жертвенная вера для жертвенной жизни
  • 6. Вера, вводящая в Божию славу
• Библиография
• Приложения

• 1.1 Выбор стихов с вышеуказанными глаголами и именами
• 1.2 Группирование стихов по цели избрания и определения
• 1.3 Определение и избрание, не связанное со спасением
• 1.4 Определение и избрание, связанное со спасением
  • Ι.4.1 Определение и избрание, связанное со спасением, относящееся к Церкви
  • 1.4.2 Определение и избрание, связанное со спасением, которое вроде бы относится к отдельным личностям

• 2.1 Культурно -историческая обстановка
• 2.2 Исторический контекст Послания
• 2.3 Дословный перевод 8 гл.
• 2.4 Перевод 8 гл.
• 2.5 Исследование пассажа
  • 2.5.1 Рамка пассажа
  • 2.5.2 Структурный анализ пассажа
  • 2·5·3 Литературный контекст пассажа
  • 2.5.4 Смысл пассажа
  • 2.5.5 Библейско-богословский контекст пассажа
• ТРЕТЬЯ ГЛАВА. Рим. 8:14-30 глазами комментаторов
• ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА. Богословские выводы
• ЗАКЛЮЧЕНИЕ
• БИБЛИОГРАФИЯ