Юнг - Анализ сновидений

Семинары Юнга, в которых он объясняет свои психологические идеи и аналитические методы, а также взгляды на общество, личность, религию, историю и многое другое, ранее были известны немногим даже среди последователей Юнга. Количество мест на занятиях было ограничено, а конспекты семинаров, изготовленные на мультиграфе, подготовленные участниками семинаров, не публиковались, а распространялись частным образом среди ограниченного круга подписчиков. Тома Семинарских Записей (как они на самом деле назывались) в специальных юнгианских библиотеках не выдавались читателям без разрешения аналитика [1]. В юнгианских публикациях встречаются ссылки на Записи, но редко приводятся цитаты. Хотя эта ограничительная политика вводилась с согласия Юнга, в конце концов он согласился включить Семинарские Записи в список опубликованных работ. Прекрасные работы, читаем и пожелания спокойной ночи.

 

Самый ранний “семинар”, записанный в Общей Библиографии Сочинений Юнга (CW 19), был проведен в 1923 г., но есть свидетельства, что Юнг использовал этот семинарский метод уже в 1912 г. В тот год он принял как анализанда женщину из Америки, Фанни Боудич (Fanny Bowditch), которая была направлена к нему Джеймсом Джексоном Патнэмом (James Jackson Putnam), доктором медицины, профессором неврологии в Гарварде и первым президентом “Американской Психоаналитической Ассоциации” (American Psychoanalytic Association) (1911). Юнг встречался с Патнэмом, когда вместе с Фрейдом (Freud) и Ференци (Ferenczi) прибыл в США в 1909 г., чтобы читать лекции в “Университете Кларка” (Clark University). Патнэм пригласил трех гостей на виллу в Адирондаках (Adirondacks), принадлежащую семьям Патнэм и Боудич [2], и там Юнг мог встретиться с Фанни Боудич (1874-1967).

 

В 1911 г. Фанни Боудич получила некое нервное расстройство, и доктор Патнэм, действуя и как друг семьи и как врач, посоветовал ей отправиться к Юнгу, которого все еще считал коллегой-психоаналитиком. Прибыв в Цюрих в 1912 г., Фанни Боудич начала психоанализ с Юнгом, предположительно, в его доме в Кюснахте (Kusnacht). В мае она начала делать записи в блокнотах [3] о еженедельных лекциях Юнга, на которых она присутствовала в университете. Содержание курса, который в университетской программе носил название “Einführung in die Psychoanalyse”, включало в себя общие принципы психологии, психоанализа (с цитатами из сочинений Фрейда), ассоциативный эксперимент, случаи из аналитической практики Юнга, а также мифологический и религиозный материал. Эти записи на английском языке охватывают период лета 1912 г. и продолжаются летом 1913 г. на немецком (который Фанни выучила у своей матери-немки). Название “Семинар” появляется в блокноте для лекций 1913 г. Летом 1913 г. Фанни также делала записи о лекциях по истории религии у профессора Якоба Хаусхира (Jakob Hausheer) — предположительно, курс, данный совместно с тем, что вел Юнг. Неудивительно, что Фанни Боудич, хорошо образованная женщина, смогла поступить на летний курс в Университет; то, что ее учитель одновременно был ее аналитиком может показаться нетрадиционной психоаналитической процедурой, но Юнг уже отдалился от фрейдовой ортодоксии. На этой стадии своей карьеры он использовал формат семинара, принимая в студенты проходящих анализ (не бывших кандидатами на степень доктора медицины) и работая совместно с профессором религиоведения.

 

(Неизвестный Юнг)

М. : Клуб Касталия. 2014. — 304 с.

 

Введение   

Благодарности

Члены семинара

Хронологический порядок сновидений

Зимний семестр первого года

Первая часть: ноябрь-декабрь 1928 г.

Лекция I 

Лекция II

Лекция III

Лекция IV

Лекция V

Лекция VI

Зимний семестр первого года

Вторая часть: январь-март 1929 г.

Лекция I

Лекция II

Лекция III

Лекция IV

Лекция V

Лекция VI

Лекция VII

Лекция VIII

Лекция IX

Лекция X

Летний семестр первого года

Май-июнь 1929 г.

Лекция I

Лекция II

Лекция III

Лекция IV

Лекция V

Лекция VI

Лекция VII

---