Антонини - Экзегезис книг Нового Завета

С книгами, рекламируемыми на сайте, можно лично ознакомитьсявступив в клуб Эсхатос, или оформив заявку по целевой программе.
Антонини - Экзегезис книг Нового Завета
Данные истории, археологии, естественных наук и лингвистики в полной ме­ре подтверждают сведения, содержащиеся в книгах Библии. Наряду с этим воссозданный в составляющих Новый Завет книгах социальный контекст (повседневная жизнь в Палестине, устройство жилища, пища, костюм, воспита­ние детей...) подтверждается исследованиями всех ученых как прошлого, так и настоящего, как христианской, так и нехристианской ориентации.
 
Понима­нию Нового Завета способствуют также иудаистские источники (Талмуд, иудаистские апокрифы, кумранские рукописи), которые лишний раз подтверждают историческую достоверность этой части Писания.
 
Историческая достоверность Евангелий подтверждается также и языческими источниками, авторов которых трудно назвать пристрастными: а) Плиний младший (112 г.) рассказывает о христианах в своем письме императору Траяну; б) величайший из латинских историков Тацит повествует о Христе в своих "Анна­лах" (116 г.); в) Хрестус (Христос) и преследуемые Нероном христиане упоми­наются у Светония (120 г.).
 

Профессор о. Бернардо Антонини - Экзегезис книг Нового Завета

М. : Колледж католической теологии им. св. Фомы Аквинского, 1995. - 285 с. - Б. ц.

 

Профессор о. Бернардо Антонини - Экзегезис книг Нового Завета - Содержание

ВВЕДЕНИЕ В ЭКЗЕГЕЗИС НОВОГО ЗАВЕТА

  • Историко-литературное введение в 27 Книг Нового Завета
  • Происхождение и значение Eвангелий
  • Евангелие от Матфея
  • Евангелие от Марка
  • Евангелие от Луки
  • Детские годы Иисуса в Евангелиях от Матфея и Луки (гл. 1-2)
  • Евангелие от Иоанна
  • "Пролог" Евангелия от Иоанна
  • Приложение 1 "Пролог" Евангелия от Иоанна: общие выводы о Логосе
  • Приложение 2 Новая заповедь (Ин 13)
  • Приложение 3 Дружба и любовь в текстах св. Иоанна
  • Деяния апостолов
  • Введение в послания св. Павла
  • Соборные послания
  • Апокалипсис

ЭКЗЕГЕЗИС ВАЖНЕЙШИХ ОТРЫВКОВ

 

Профессор о. Бернардо Антонини - Экзегезис книг Нового Завета -  "Пролог" Евангелия от Иоанна: общие выводы о Логосе

 
1. Логос есть извечное Слово Божие, предсуществующее у Отца (см. Ин l. la-б; БСНЗ - Большой Словарь Нового Завета, VI, столбцы 367-368; см. также подробную статью о Логосе в кн.: БСНЗ, Paideia, Brescia 1970, стр. 199-533 (333 столбца).
2. Логос есть Личность, тесным образом связанная, соотнесенная с Богом-Отцом (Ин 1. 16).
3. Логос есть творящее Слово Божие (Ин 1. 3).
4. Логос есть Слово, творящее с премудростью (Притч 8; Сир 24; Слово, атрибут, персонификация Премудрости).
5. Логос есть Слово, устанавливающее Союз, обращающееся в Тору (БСНЗ, VI, стб. 375-380).
6. Логос есть Слово, обращающееся в "Историю Спасения" (см. Мартини, "Слово Божие у истоков Церкви").
7. Логос есть итоговое, эсхатологическое Слово.
8. Логос есть воплощенное Слово (Ин 1. 14).
9. Логос есть Слово откровения (Ин 1. 18): это идеальное, эсхатоло­гическое Откровение.
10. Логос есть Слово, зиждущееся в Воскресшем Иисусе (см. Ван ден Буше. Теология Откровения и Воскресшего Иисуса).
 

Категории: 

Благодарность за публикацию: 

Ваша оценка: Нет Average: 9.3 (9 votes)
Аватар пользователя horod