Атлас библейской истории

Повествованию об истории Израиля в Библии предпослан рассказ о сотворении мира и потопе. Этим темам, хотя и не относящимся к истории в современном ее понимании, посвящены первые страницы и в нашем атласе.

Предания о происхождении еврейского народа (о патриархах, пребывании в Египте, исходе и заселении Ханаана) с трудом поддаются историческому анализу. Если понимать буквально хронологические указания самой Библии, то исход нужно отнести к середине 2-го тыс. до н.э., а эпоху патриархов — к концу 3-го тыс. до н. э. Однако хронологические указания, о которых идет речь (например, 400 лет, отделяющие, согласно 3 Цар 6:1, основание храма в Иерусалиме от исхода), по-видимому, имеют скорее символический, чем точный исторический смысл. Отсылки к событиям, лицам и ситуациям 3-го и 2-го тыс. до н. э. в библейском повествовании исключительно редки и спорны. Зато нетрудно указать детали, безусловно, отражающие жизнь и представления намного более позднего времени. В результате, мнения ученых относительно достоверности этих преданий сильно расходятся. Археологические данные свидетельствуют о присутствии израильтян в Палестине ок. 1200 г. до н. э. С этого времени мы можем, с большей или меньшей отчетливостью, проследить историю евреев вплоть до римской эпохи.

Впрочем, ни географически, ни хронологически наш атлас не ограничивается историей Израиля. Необходимый фон для ее понимания — история и культура народов Древнего Востока. Специальные главы атласа посвящены Египту и Месопотамии, где цивилизация возникла в конце 4-го тыс. до н. э. Большее или меньшее внимание уделяется и другим странам, упоминаемым в Библии: от Испании до Ирана, от Йемена (Савское, или Сабейское царство в Ветхом Завете) до Филипп в северной Греции. Торговые связи расширяют границы библейского мира до Индии, Китая и восточного берега Африки.

Последняя часть атласа посвящена событиям Нового Завета: жизни Иисуса и возникновению христианской общины. Завершается атлас обзором истории христианской церкви в течение трех веков после новозаветных событий.

Пол Лоуренс - Атлас библейской истории

М., Российское Библейское общество. Перевод на русский язык, 2011. – 190 с.

ISBN 978-5-85524-437-3 (русское издание)

Пол Лоуренс - Атлас библейской истории - Содержание

Введение
Хронология Библии и Древнего Ближнего Востока
Карта Израиля эпохи Ветхого и Нового Заветов
Что такое Библия?
Сотворение мира
Потоп
Народы и языки
Языки Библии
Месопотамия
Патриархи: библейский рассказ
Повествование о патриархах
Египет
Иосиф
Моисей
Десять казней и переход через море
Исход
Дарование Закона
Скиния
Завоевание Заиорданья
Завоевание Ханаана: Иерихон и Ай
Завоевание Ханаана: войны с царями южной и северной Палестины
Рассказ о завоевании Ханаана в свете археологических данных
География Ханаана
Климат Ханаана
Сельское хозяйство Ханаана
Двенадцать племен Израиля
Судьи
Филистимляне
Установление царской власти в Израиле
Царство Давида
Последние годы Давида
Письменность
Архивы и библиотеки в древнем мире
Соломон
Храм Соломона
Торговля при Соломоне
Разделение царства
Соседи Израиля и Иудеи
Цари Израиля
Еврейские пророки
Израиль и Ассирия
Падение Самарии и депортация израильтян
Цари Иудеи
Езекия и Синаххериб
Спасение Иерусалима
Военное дело и фортификация
Иудея под властью Ассирии
Иосия и возвышение Вавилона
Падение Иудейского царства
Исайя, Иеремия и Иезекииль
Тир - торговый город
Даниил и Навуходоносор
Падение Вавилона и указ Кира
Восстановление иерусалимского храма
Ксеркс и Эсфирь
Ездра и Неемия
Александр Македонский и распространение эллинизма
Птолемеи и Селевкиды
Антиох Эпифан и восстание Маккавеев
Евреи в Египте
Евреи во II и I вв. до н. э.
Рим
Ирод Великий
Ирод Великий реконструирует иерусалимский храм
Свитки и амулеты
Рождение Иисуса Христа
Первый год служения Христа
Второй год служения Христа
Иерусалим в I в. н. э.
Третий год служения Христа
Смерть и воскресение Иисуса
Рождение Церкви
Путешествия в Римской империи
Первое путешествие Павла: Кипр и Малая Азия
Второе путешествие Павла: Филиппы и Фессалоника
Второе путешествие Павла: Афины и Коринф
Третье путешествие Павла: Эфес
Третье путешествие Павла: из Эфеса в Иерусалим
Путешествие Павла в Рим
Послания Нового Завета
Город Рим в I в. н. э.
Иудейская война и падение Иерусалима
Семь церквей Азии: Эфес, Смирна, Пергам
Семь церквей Азии: Тиатира, Сарды, Филадельфия, Лаодикия
Христианство в первые века н. э.

Глоссарий

Библиография

Предметный указатель

Указатель географических названий к картам

Указатель библейских цитат

Пол Лоуренс - Атлас библейской истории - Спасение Иерусалима

Очевидно, достижение договоренности об уплате дани означало конец восстания и военных действий. Однако в 4 книге Царств далее следует рассказ о том, как Синаххериб через своих посланцев грозит Езекии и требует сдаться. Внезапно Бог за одну ночь уничтожает ассирийское войско, Синаххериб бежит в Ниневию (4 Цар 18:17-19:37). Если считать, что в библейском повествовании отражена реальная последовательность событий, то придется допустить, что Синаххериб сначала согласился простить Езекию, но затем передумал. Обычно предполагают, что библейский автор соединил в своем повествовании два источника: взятое из хроник краткое, сухое сообщение о вторжении Синаххериба и уплате дани (4 Цар 18:13-16) и предание о спасении Иерусалима (4 Цар 18:17-19:37). Эти два источника отражают не разные этапы войны, а разные точки зрения на то, что случилось. В отличие от хроники, предание «забывает» о бесславном конце восстания и выделяет другое: ассирийцы так и не вошли в Иерусалим благодаря вмешательству Бога.

Переговоры у стен Иерусалима

Согласно библейскому повествованию, Синаххериб отправил в Иерусалим трех высших чиновников в сопровождении большого военного отряда. Ассирийские названия их должностей (тартан, рав-сарис и рав-шаке) до дешифровки аккадской клинописи воспринимались как имена собственные. Теперь мы знаем, что это были главнокомандующий, главный евнух и главный виночерпий.

У стен Иерусалима ассирийских послов встречают равные по рангу иудейские чиновники, в присутствии которых рав-шаке произносит речь, обращенную к Езекии. Он говорит, что Египет - ненадежный союзник, но и полагаться на Господа тоже бессмысленно: ведь Езекия упразднил все Его святилища; к тому же именно Господь послал ассирийцев опустошить Иудею.

Чиновники Езекии просят рав-шаке перейти с древнееврейского на арамейский язык (в то время язык международной дипломатии), чтобы его речи не были понятны простым жителям Иерусалима. Но рав-шаке, обращаясь именно к жителям города, призывает их: «Не слушайте Езекию! Так говорит царь ассирийский: Помиритесь со мной и выходите ко мне — каждый будет есть плоды своей лозы и своей смоковницы и пить воду из своего колодца, а потом я приду и заберу вас в другую страну — такую же, как ваша, - в страну зерна и вина, в страну хлеба и виноградников, страну масла и меда. И вы будете жить, не умрете!» (4 Цар 18:31-32).

О том, что ассирийцы действительно прибегали к подобной агитации во время своих военных походов, свидетельствуют два письма, найденные в ассирийском городе Ним-руде. Чтобы заставить мятежника Укинзера, захватившего Вавилон, сдаться ассирийскому царю Тиглатпаласару III (731 г. до н. э.), ассирийцы обращаются непосредственно к местным жителям и обещают им мир на выгодных условиях.

Джеймс Причард - Атлас біблійної історії

Переклад з англійської. - Київ: ДНВП «Картографія», 2010. – 194 с.

ISBN 978-966-475-719-2

Джеймс Причард - Атлас біблійної історії - Зміст

Частина перша. Час і місце дІЇ

Край - Нанесення біблійних оповідей на карту - Історична географія й археологія - Письмо, архіви й бібліотеки стародавнього Близького Сходу - Біблія і стародавня історія - Язичницькі культи та релігійні практики - Шляхи та відстані

Частина друга. Патріархи

Мисливці, землероби та ковалі - Нащадки Ноя - Перші міста - Переселення Авраама - Мандрівки та подорожі патріархів - Життя Йосипа в Єгипті

Частина третя. Єгипет і Вихід

Єгипетська експансія в Ханаан - Уґаріт - центр торгівлі та впливу - Амарнське листування та походи Сеті І - Боротьба єгипетського фараона Рамзеса II з Хетською імперією - Шляхи писця і фараона Мернептаха - Торгівля Ханаану з Мікенами та Кіпром - Зміни за межами Ізраїлю в XII1—XII ст. до н. е. - Шлях Виходу з Єгипту

Частина четверта. Завоювання та зайняття

Завоювання Ісуса - Навина в Ханаані - Зайняття краю - Филистимляни - Епоха суддів

Частина п'ята. Об'єднане царство

Царство Саула - Прихід до влади Давида - Царство Давида - Царство Соломона - Храми та святилища Палестини - Соломонів Єрусалим - Зв'язки Ізраїлю з Фінікією

Частина шоста. Роз'єднане царство

Поділ царства - Вторгнення Шишака - Омрі та Ахав. Пророки - Ізраїль і Моав - Відносини Ізраїля з Арамом - Ассирійці - Мир і процвітання під владою Єровоама II - Ізраїль під владою Ассирії - Падіння Ізраїля - Відновлення могутності Юдеї - Напади ассирійців на Филистею та Юдею - Юдея за правління Єзекії і Манассії - Падіння Ассирійської імперії - Піднесення Вавилона - Правління Йосії - Навуходоносор і падіння Єрусалима - Перська імперія

Частина сьома. Між заповітами

Юдея в елліністичному світі - Юдея та Птолемеї - Імперія Селевкідів - Макавеї - Незалежність Юдеї. Монархія Хасмонеїв - Розвиток синагоги

Частина восьма. Палестина під владою Риму

Римська експансія - Царство Ірода - Єрусалим за Ірода Великого - Сувої Мертвого моря та їхні автори - Римська влада після Ірода - Галілея та проповіді Ісуса - Останні дні Ісуса

Частина дев'ята. Рання церква