Милеант - Тайны веры

С книгами, рекламируемыми на сайте, можно лично ознакомитьсявступив в клуб Эсхатос, или оформив заявку по целевой программе.
Милеант Александр Васильевич - Тайны веры. Апологетические заметки
Господь открывает себя человеку двумя способами: непосредственно через духовное озарение человеческой души и через природу, которая своим устройством свидетельствует о мудрости, благости и всемогуществе своего Создателя. Так как Источник этих откровений — внутреннего и внешнего — один, то и содержания этих откровений должны взаимно дополнять друг друга и ни при каких обстоятельствах не могут находиться в противоречии. Поэтому надо признать, что между чистой наукой, основанной на фактах изучения природы, и Священным Писанием — этого письменного свидетеля духовного озарения— должна существовать полная согласованность во всем, касающемся познания Бога и Его дел. Если на протяжении истории и возникали порой острые конфликты между представителями науки и религии (главным образом, католического вероисповедания), то при внимательном знакомстве с причинами этих конфликтов, легко можно убедиться в том, что возникли они по чистому недоразумению. Дело в том, что у религии и у науки существуют свои индивидуальные цели и своя методика, и поэтому они могут только частично соприкасаться в некоторых принципиальных вопросах, но никак не могут полностью совпадать.
 
«Конфликты» между наукой и религией возникают тогда, когда, например, представители науки высказывают произвольные и необоснованные суждения о Боге, о первопричине появления мира и жизни, о конечной цели существования человека и т.д. Эти суждения ученых людей не имеют опоры в самих фактах науки, но построены на поверхностных и поспешных обобщениях, совершенно не научных. Равным образом, конфликты между наукой и религией возникают и тогда, когда представители религии хотят вывести законы природы из своего понимания религиозных принципов. Так, например, римская инквизиция осудила учение Галилея о вращении Земли вокруг Солнца. Ей казалось, что раз Бог все создал ради человека, то земля должна находиться в центре Вселенной, и все должно вращаться вокруг нее. Это, конечно, совсем произвольное заключение, на Библии не основанное, ибо находиться в центре Божественного попечения ничего общего не имеет с геометрическим центром физического мира (который, возможно, даже и не существует). Атеисты в конце прошлого и в начале этого столетия иронизировали по поводу повествования Библии о том, что Бог первоначально создал свет. Они высмеивали верующих: «Откуда мог быть свет, когда еще не существовал его источник— солнце!» Но сегодняшняя наука далеко ушла от такого детски-наивного представления о свете. По учению современной физики, как свет, так и материя являются различными состояниями энергии и могут существовать и переходить друг в друга, независимо от звездных светил. К счастью, подобные конфликты между наукой и религией сами собой упраздняются, когда пыл полемики заменяется более глубоким изучением вопроса. 
 

Милеант Александр Васильевич - Тайны веры - Апологетические заметки

М.: Лепта Книга, 2009 г. — 400 с. 
ISBN 978-5-91173-081-9 
ISBN 978-5-9937-0033-5 
 

Милеант Александр Васильевич - Тайны веры - Апологетические заметки - Содержание

Часть I. Апологетические заметки 
  • Гармония двух откровений 
  • Бог и мир
  • Боговдохновенность Священного Писания... 
  • Книга Бытия  
  • Библейское повествование о возникновении 
  • мира и человека 
  • Причины и последствия атеизма 
  • Добро и зло 
  • Нравственное добро и нравственное зло  
  • Физическое добро и зло  
  • Абсолютное и относительное зло 
  • Нравственность в перспективе Бога и вечности 
  • Промысл Божий 
  • Вера в Святую Троицу 
Часть II. Господь Иисус Христос Спаситель Мира....  
  • Ожидание пришествия Мессии 
  • Земная жизнь Господа Иисуса Христа 
  • О Божестве Христовом 
  • Примечание о внешнем виде Господа Иисуса Христа 
  • Учение Господа Иисуса Христа  
  • Как войти в Царство Божие? 
  • О христианской жизни 
  • О природе Царства Божия 
  • Заключение  
Часть III. Воскресение Христово — победа над смертью
  • Событие Воскресения 
  • Взаимосвязь между ветхозаветной 
  • и новозаветной Пасхой  
  • Пророчества о Воскресении Христовом 
  • Духовные плоды Воскресения Христова 
Часть IV. Мысли о Царствии Божием, или о Церкви 
  • Царство Божие — где искать его? 
  • Необходимость Церкви 
  • Церковь — Царство Божие на земле 
  • Признаки истинной Церкви  
  • Православная Церковь 
  • Для чего нужна Церковь? 
  • Пастыри и учители
  • Две сферы 
  • Церковь воинствующая 
  • Христианин — воин Христов 
  • Сокровище истины 
  • Сокровище святости 
  • Гора Господня
  • Не кочевники, а граждане 
  • Заключение
Часть V. Ангелы — благовестники воли Божией .. 
  • Два мира — физический и духовный 
  • Природа Ангелов, их иерархия и служение ..  
  • Падшие ангелы  
  • Деятельность Ангелов по отношению к людям 
  • Ангел Хранитель
Часть VI. Наши заступники на Небе 
  • Православное почитание святых 
  • Свидетели истины 
  • Монашеский подвиг 
  • Юродство Христа ради 
  • Святые в Православной Церкви 
Часть VII. Заповеди Божии 
  • Законы природы и нравственности 
  • Обстоятельства возникновения десяти заповедей 
  • Значение десяти заповедей 
  • Первая заповедь закона Божия 
  • Вторая заповедь закона Божия 
  • Третья заповедь закона Божия 
  • Четвертая заповедь закона Божия  
  • Пятая заповедь закона Божия 
  • Шестая заповедь закона Божия 
  • Седьмая заповедь закона Божия 
  • Восьмая заповедь закона Божия 
  • Девятая заповедь закона Божия 
  • Десятая заповедь закона Божия 
  • Заключение 
Часть VIII. Величие Бога и ничтожество богов 
 
Часть IX. Вера — ключ к сокровищнице Божией
  • Сущность веры 
  • Вера и знание 
  • Зависимость веры от воли 
  • Вера — опора надежды 
  • Вера — ключ к сокровищнице Божией 
  • Вера, действующая любовью 
  • Как укрепить свою веру 

Милеант Александр Васильевич - Тайны веры. Апологетические заметки - Гармония двух откровений 

 
Далеко не у всех людей можно найти здоровую согласованность веры и разума. Одни люди слепо верят в человеческий разум и готовы согласиться с любой теорией, самой скороспелой и непроверенной, например: о появлении мира и жизни на земле, независимо от того, что говорит по этому поводу Священное Писание. Другие подозревают людей науки в нечестности и злонамеренности и боятся знакомиться с положительными открытиями науки в областях палеонтологии, биологии и антропологии, чтобы не поколебать своей веры в истинность Священного Писания. 
 
Однако, если придерживаться следующих положений, то никогда серьезных конфликтов между верой и разумом у нас не должно возникать: 
  • Как Священное Писание, так и природа являются правдивыми и друг друга подтверждающими свидетелями о Боге и Его делах. 
  • Человек— существо ограниченное, не понимающее полностью ни тайн природы, ни глубины истин Священного Писания в полной мере. 
  • То, что кажется противоречащим в данное время, может быть объяснено, когда человек лучше поймет то, что ему говорят природа и слово Божие. 
 

Категории: 

Благодарность за публикацию: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (2 votes)
Аватар пользователя brat Alexandr