Снигирев - Законоположительные книги Ветхого Завета

Ростислав Снигирев - Законоположительные книги Ветхого Завета
Законоположительными книгами Ветхого Завета называются книги, в которых заключаются законы богооткровенной религии Моисеевой.
 
Таковыми являются:
 
Бытие, содержащая повествование о творении мира и повествования о патриархах,
 
Исход, описывающая рождение ветхозаветной церкви,
 
Левит, излагающая ветхозаветные богослужебные традиции,
 
Числа, посвященная странствованиям народа Бо-жия на пути к Земле Обетованной,
 
Второзаконие, повторяющая Синайское законодательство и говорящая о предсмертных заветах Моисея.
 
 

Ростислав Снигирев - Законоположительные книги Ветхого Завета

 
М.: Изд-во «Когито-Центр», 2010. - 216 с.
ISBN 978-5-89353-320-0
 

Ростислав Снигирев - Законоположительные книги Ветхого Завета - Содержание

 
1.    ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О ЗАКОНОПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ КНИГАХ  ВЕТХОГО ЗАВЕТА
2.    ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О КНИГЕ БЫТИЯ
3.    ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЙ РАЗБОР ВАЖНЕЙШИХ МЕСТ КНИГИ БЫТИЯ
 
4.    ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О КНИГЕ ИСХОД
5.    ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЙ РАЗБОР ВАЖНЕЙШИХ МЕСТ КНИГИ ИСХОД
 
6.    ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О КИНГЕ ЛЕВИТ
7.    ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЙ РАЗБОР ВАЖНЕЙШИХ МЕСТ КНИГИ ЛЕВИТ
 
8.    ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О КНИГЕ ЧИСЕЛ
9.    ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЙ РАЗБОР ВАЖНЕЙШИХ МЕСТ КНИГИ ЧИСЕЛ
 
10.    ОБЩИЕ СВВДЕНИЯ О КНИГЕ ВТОРОЗАКОНИЕ
11.    ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЙ РАЗБОР ВАЖНЕЙШИХ МЕСТ КНИГИ ВТОРОЗАКОНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ
 

Ростислав Снигирев - Законоположительные книги Ветхого Завета - Введение

 
Для православного мышления сама постановка вопроса об авторстве является не вполне корректной: автором Откровения является Сам Бог, дарующий его Своей Церкви.
 
Она же хранила его в виде Предания и через боговдохновенных мужей фиксировала в виде Писания. Фиксация могла быть как вариативной (четыре Евангелия), так и со временем унифицированной (Пятикнижие).
 
Все вышесказанное не отрицает первоначальной записи закона самим Моисеем: по повелению Божию он вносил в книгу повеленное ему (см.: Исх. 17,14; 24,4, 7; Втор. 17, 18; 28, 58; 31, 24).
 
Все же записанное называлось книгой Завета (см.: Исх. 24, 7; 34, 27) или книгой Закона, которую Моисей велел положить около Ковчега Завета и читать на праздник Кущей (см.: Втор. 28, 61; 29, 21; 30, 10; 31, 9-13, 24-26; Нав. 1, 8).
 
Точно так же и современники Моисея называют его закон книгой (см.: Нав. 8, 31; 10,13; 18, 9). О том же, что в Пятикнижии достоверно зафиксирован закон, данный Богом Моисею, мы знаем из Божественных слов Самого Христа, неоднократно ссылавшегося на Пятикнижие как на книги Моисея (см., напр.: Мк. 12, 26).
 

Категории: 

Ваша оценка: от 1 до 10: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (4 votes)
Аватар пользователя esxatos