Снодграсс - Притчи Иисуса

Снодграсс - Притчи Иисуса
Притчи были рассказаны в очень непростом контексте, на который проливают свет многочисленные параллельные тексты, и предполагают знакомство с древней культурой.
 
Они затрагивают самые разные темы, включая, помимо всего прочего, древнюю сельскохозяйственную практику, свадебные обычаи, отношения господ и рабов, а также иудаизм и его историю.
 
Их продолжают исследовать с самых разных точек зрения, и любому, кто хочет разобраться в контексте первого столетия и узнать бытующие среди ученых мнения, необходимо вот такое пособие.
 
Каждый, кто собирается проповедовать или учить по притчам, должен хорошо знать тот мир, где притчи прозвучали впервые, понимать замысел их рассказчика и знать, как эти притчи трактуются в современной научной литературе.
 
 

Клайн Снодграсс - Притчи Иисуса - Полный путеводитель по притчам Иисуса Христа

 
Пер. с англ. - СПб.: Мирт, 2014. - 926 с.
ISBN 978-5-88869-293-6
 
Klyne Snodgrass
Originally published in the USA under the title STORIES WITH INTENT A Comprehensive Guide to the Parables of Jesus
 

Клайн Снодграсс - Притчи Иисуса - Полный путеводитель по притчам Иисуса Христа

 
Предисловие
Сокращения и условные обозначения
 
Притчи Иисуса. Введение
  • Необходимые исторические сведения
  • Что такое притча?
  • Классификация притч
  • Как быть с аллегорией?
  • Отличительные черты притч Иисуса
  • Распределение притч
  • Как толковать притчи?
  • Новозаветная критика — предпосылки, вопросы, методы и практика
Притчи в древнем мире
  • Ветхий Завет
  • Раннееврейские источники
  • Греко-римские источники
  • Первая церковь
  • Более поздние еврейские источники
Благодать и ответственность
  • Притча о немилосердном заимодавце (Мф. 18:23-35)
  • Притча о двух должниках (Лк. 7:41-43)
Притчи о потерянном и найденном
  • Композиция Лк. 15
  • Притча о заблудшей овце (Мф. 18:12— 14/Лк. 15:4—7)
  • Притча о пропавшей монете (Лк. 15:8-10)
  • Притча о двух блудных сыновьях и отцовском сострадании (Лк. 15:11-32)
Притча о сеятеле и предназначение притч (Мф. 13:3-23; Мк. 4:3-20; Лк. 8:5-15)
Притчи о пришедшем Царстве в Мф. 13, Мк. 4 и Лк. 13
  • Притча о растущем семени (Мк. 4:26-29)
  • Притча о пшенице и плевелах (Мф. 13:24-30, 36-43)
  • Притча о горчичном зерне (Мф. 13:31-32; Мк. 4:30-32; Лк. 13:18-19)
  • Притча о закваске (Мф. 13:33; Л к. 13:20-21)
  • Притча о сокровище (Мф. 13:44)
  • Притча о жемчужине (Мф. 13:45-46)
Притчи конкретно об Израиле
  • Притча о неплодной смоковнице (Лк. 13:6-9)
  • Притча о двух сыновьях (Мф. 21:28-32)
  • Притча о злых виноградарях (Мф. 21:33-46; Мк. 12:1-12; Лк. 20:9-19; Ев. Фом. 69-70)
  • Притчи о брачном пире и званом ужине (Мф. 22:1-14; Лк. 14:15-24; Ев. Фом. 68)
Притчи о следовании за Христом
  • Притча о двух строителях (Мф. 7:24-27/Лк. 6:47-49
  • Притча о добром самарянине (Лк. 10:25-37)
  • Притча о наемных работниках (Мф. 20:1-16)
  • Притчи о строителе башни и царе, собравшемся на войну (Лк. 14:28-32)
  • Притчи о деньгах
  • Притча о неразумном богаче (Лк. 12:16-21)
  • Притча о неверном управителе (Лк. 16:1-13)
  • Притча о богаче и Лазаре (Лк. 16:19-31)
Притчи о Боге и молитве
  • Притча о друге, пришедшем в полночь (Лк. 11:5-8)
  • Притча о неправедном судье (Лк. 18:1-8)
  • Притча о фарисее и мытаре (Лк. 18:9-14)
Притчи эсхатологии будущего
  • Притча о неводе (Мф. 13:47-50)
  • Свод эсхатологических притч
  • Притча о верном и неверном рабе (Мф. 24:45-51; Лк. 12:42-46)
  • Притчаодесяти девах (Мф. 25:1-13)
  • Притчи о минах и талантах (Мф. 25:14-30; Л к. 19:11-27)
  • Притча об овцах и козлах (Мф. 25:31 -46)
Эпилог
Приложения
  • Употребление παραβολή (parabolS)  в Новом Завете
  • Употребление глагола (mäSal)  в Ветхом Завете
  • Употребление существительного (mäSal)  в Ветхом Завете
  • Употребление παραβολή (parabolS) в Септуагинте
  • Употребление παραβολή (parabolS)  в трудах апостольских отцов церкви
  • Классификация притч
Библиография
  • Первоисточники
  • Вторичные источники
 

Клайн Снодграсс - Притчи Иисуса - Полный путеводитель по притчам Иисуса Христа - Из предисловия

 
Притчи - «простые» истории Иисуса, эти жемчужины мудрости о Боге и жизни, оказываются совсем не такими простыми, и заложенный в них смысл куда сложнее, чем может показаться на первый взгляд. Порой разобраться в том, что хотел сказать Иисус, совсем нелегко. Притчи Иисуса есть у нас только в том виде, в каком их запомнила первая церковь и как их пересказали авторы Евангелий. С другой стороны, наша задача вовсе не так непосильна, как утверждают некоторые, и иногда все действительно очень просто.
 
Притчи не нужно сокращать, переписывать, приглаживать, психологизировать и теологизировать посредством инородных христологических доктрин или учений об искуплении, вырванных из контекста и зажатых в жесткие рамки. Мы должны дать им возможность высказаться и прислушаться к их голосам. Некоторые притчи ясны как Божий день, и хотя в них содержится немало нюансов и исторических тонкостей, о которых можно спорить и писать длинные трактаты, тем не менее они требуют не столько разъяснения, сколько послушания. «Поверьте!» — фактически, говорят они нам. Или: «Перестаньте сопротивляться и сделайте то, что нужно!» Чтобы понять, к чему призывает притча о добром самарянине, особые комментарии не нужны. Несмотря на многочисленные исследования, посвященные этой притче (которые мы рассмотрим позднее), притчапризывает нас перестать сопротивляться и начать исполнять сказанное в ней слово.

 

Категории: 

Ваша оценка: от 1 до 10: 

Ваша оценка: Нет Average: 8.5 (20 votes)
Аватар пользователя Tov