Паралипомены Иеремии пророка - Четвертая книга Варуха

Исторические источники

В науке об истории библейской интерпретации внимание к произведениям парабиблейского типа повышается по мере того, как всё больше осознается их причастность к древнейшим пластам традиционной экзегезы. В области изучения агадического жанра, к которому, по многим признакам, принадлежит впервые здесь публикуемый в русском переводе текст, подобного рода исследования представлены у нас целым рядом обстоятельных публикаций". Комментарий к этому тексту, а также следующий за ним очерк являются разработкой, главным образом, двух проблем — экзегетических возможностей агады и соотношения раннеиудейской экзегезы Священной истории с раннехристианской — на материале одного небольшого произведения.

Иудейский (Масоретский) канон Библии знает Варуха — историческое лицо, существование которого в VI в. до н.э. было точно подтверждено археологическими данными, но не знает ни одной книги Варуха. Септуагинта — греческий перевод священных книг, предпринятый в первой четверти III в. до н.э. и неизвестно когда, но, во всяком случае, до начала нашей эры завершенный, — включает в себя одну книгу Варуха, которая в соединении с писаниями пророка Иеремии принималась некоторыми отцами Церкви в канон священных книг. Остальные отнесены были к апокрифам: вторая — Апокалипсис Варуха, сохранившийся на сирийском языке, третья — Откровение Варуха, т.е. тоже шгокаллпрц, но не эсхатологический, а космографический по своей тематике, написанный, подобно книгам Еноха, в жанре небесного путешествия", и четвертая — Оставшиеся слова Варуха, не сокрытые, о времени пленения Вавилонского.

Паралипомены Иеремии пророка - Четвертая книга Варуха

Перевод, комментарий и религиозно-исторический очерк И. С. Вевюрко. — М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2017. — 144 с: ил. — (Серия «Исторические источники»).

ISBN 978-5-91244-206-3

Рецензент:

доктор культурологии, доцент А. И. Шмаина-Великанова

В оформлении обложки использованы иллюстрации: Пруды Соломона, Палестина; Капитель колонны собора Звартноц (Храм Бдящих Сил), Армения, Вагаршапат, VII в. н.э.

Паралипомены Иеремии пророка - Четвертая книга Варуха - Содержание

Введение

Пространная версия

Текст
Комментарий

Краткая версия

Текст
Комментарий

Религиозно-исторический очерк

1.Литературное окружение
- Язык и стиль. Редакции
- Связь с родственными текстами
  - Кумранский апокриф Иеремии
  - Книга пророка Варуха
  - Апокалипсис Варуха
  - Третья книга Ездры
  - Апокриф Иеремии
  - Заветы двенадцати патриархов
2.Гипотезы об авторстве
- Гностическая
- Иудейская
- Христианская
3.Символическая образность
- Иерусалим и Храм
- Израильтяне и самаритяне
- Старец, идущий с поля
- Авимелех Ефиоплянин
- Варух, чтец и левит
- Иеремия, священник
- Михаил, архангел праведности
- Орел, царь птиц
- Камень-помощник

Заключение

Список источников и литературы

Список сокращений

Паралипомены Иеремии пророка - Четвертая книга Варуха - Пространная версия

1.¹ Было, когда уводились в плен сыны Израилевы царем Халдейским, сказал Бог Иеремии: Иеремия, избранный Мой, встань, выйди из этого города ты и Варух, так как Я погублю его за множество грехов живущих в нем.² Ибо молитвы ваши" суть как бы столп крепкий посреди него, как стена стальная вокруг него. ³Ныне, встав, изыдите, прежде чем сила Халдейская окружит его".⁴ И отвечал Иеремия, говоря: Молю Тебя, Господи, позволь мне, рабу Твоему, говорить пред Тобою. И сказал Господь: Говори, избранный Мой, Иеремия.⁵ И сказал Иеремия, говоря: Господь Вседержитель, ужели предаешь Ты град избранный в руки Халдеев, чтобы хвалился царь со множеством народа своего и говорил: Одолел я святый город Божий? ⁶ Нет, Господи мой! Но, если есть на то воля Твоя, от рук Твоих да погибнет".⁷ И сказал Господь Иеремии: Так как ты избранный Мой, встань и выйди из города этого, ты и Варух, так как Я погублю его за множество грехов живущих в нем. ⁸ Ибо ни царь, ни сила его не возмогут войти в него, если Я прежде не открою ворот его.⁹ Встань же, и пойди к Варуху, и возвести ему слова эти. ¹⁰ И, поднявшись в шестом часу ночи", идите на стены городские, и Я покажу вам, что, если вначале Я не погублю город, не смогут они войти в него. ¹¹ Сказав это, Господь отошел от Иеремии.

II.¹ Иеремия же разодрал одежды свои и посыпал прахом голову свою, и вошел в святилище Божие.² И Варух, увидев его посыпавшим голову прахом, и одежды его разодранными, воскликнул громким голосом, говоря": Отец, Иеремия, что с тобой, или какой грех сотворил народ? ³ — Так как Иеремия, когда согрешал народ, посыпал прахом голову свою и молился за народ, доколе не отпускался им грех. —⁴ Вопросил же его Варух, говоря: Отец, что это? ⁵ Сказал же ему Иеремия: Блюдись раздирать одежды свои, но да раздерем сердца наши". И не станем почерпать воду в поила", но будем плакать и наполним их слезами. Ибо не помилует больше Господь этот народ.⁶ И сказал Варух: Отец, Иеремия, что случилось? ⁷ И сказал Иеремия: Бог предаст город в руки царя Халдейского, чтобы тому отвести народ в плен, в Вавилон. ⁸ Услышав же это, Варух

2017-08-09

Категории:

Благодарю сайт за публикацию:

Ваша оценка: Нет Average: 10 (4 votes)