Ансельм Кентерберийский - Сочинения

Каким образом «грамотный» есть субстанция и качество

 

I

Ученик. Прошу тебя разъяснить мне как следует о «грамотном»: субстанция это или качество, чтобы, зная это, я мог узнать и то, как следует трактовать (sentire) другие такие же отыменные (выражения).

 

Учитель. Скажи сначала, из-за чего ты сомневаешься. Ученик. Из-за того, что кажется, будто необходимыми доводами (necessariis rationibus) можно доказать, что он есть и не есть, и то и другое.

Учитель. Докажи же.

 

Ученик. Ты тогда не торопись сразу возражать на то, что я буду говорить, но терпи, пока я доведу речь мою до конца, и уж после того одобряй или поправляй. Учитель. Как тебе угодно.

 

Ученик. Чтобы доказать, что «грамотный» есть субстанция, достаточно того, что всякий «грамотный» есть человек, а всякий человек есть субстанция. Ибо все у грамотного, что делает его субстанцией, есть у него, лишь поскольку он человек: все, что следует из «человека», следует из «грамотного». Однако философы, занимавшиеся этим, ясно говорят, что грамотный есть качество. А пренебрегать их авторитетом в этих вещах было бы нечестием. Опять-таки, поскольку грамотный с необходимостью есть либо субстанция, либо качество, т. е. если одно, то никак не другое, а если не одно, то обязательно другое, то все, что полагает одну часть (дизъюнкции), уничтожает другую и все, что ослабляет одну, утверждает другую6. Если же одно из этих истинно, а другое ложно, прошу тебя, разоблачив ложь, открыть мне истину.