Ашкенази - Цэна у-Рэна - Том 1

 

«ЦЭНА У-РЭНА» (буквально: «пойдите и посмотрите») — книга на идиш для еврейских женщин, составленная в XVI в. рабби Яаковом Ашкенази из Янова (Богемия; умер в 1623 г.). впервые была  издана в Люблине в 1616 г.

 

Названа по стиху из Песни Песней «Пойдите и посмотрите, дочери Иерусалимские».

 

Представляет собой переложение историй Торы и пяти библейских книг (Руфь, Эсфирь, Экклесиаст, Плач Иеремии и Песнь Песней), а также отрывков из пророков книг, читаемых по субботам, праздникам и в дни поста в синагоге после чтения очередного раздела Пятикнижия, и текстов, предназначенных для чтения в особые субботы (Шаббат шкалим, Шаббат захор, Шаббат пара, Шаббат ха-гадол и другие), а также некоторых талмудических и вековых преданий о разрушении Первого и Второго храма.

 

Некоторые издания дополнены фрагментами из псалмов (например, Песни восхождения), Мишной Авот с пояснениями на идиш и молитвами.

 

По субботам в еврейских жилищах воцарялся покой, а сердца обитателей устремлялись к Богу. В такие часы семья собиралась вместе, и мама читала вслух на идише свою замечательную, любимую, волшебную книгу под названием «Цэна у-рэна». В ней рассказывалось об удивительных приключениях еврейских праотцев, о египетском рабстве и невероятных чудесах, озарявших события национального прошлого светом Божественного присутствия. Знакомые сюжеты Писания усложнялись, обрастая новыми подробностями, герои оживали, их характеры делались рельефнее, а поступки побуждали задумываться о добре и зле, о воле Творца и желаниях человека.

 

Книга «Цэна у-рэна» обращалась к детям и взрослым голосом матери и жены, задавала вопросы, поучала, пробуждала в душе радость и сострадание, гордость и стыд. Семейное чтение книги «Цэна у-рэна» сплачивало еврейскую семью, заставляло забыть мелкие раздоры, возвышало авторитет женщины, которая представала теперь источником истинно духовного наслаждения.

 

Еврейские художники разных времен и школ запечатлели час семейного чтения «Цэна у-рэна». Мы видим на картинах женщину с книгой в руках, а рядом - внимающего ей супруга и боящихся пропустить хоть словечко детей. Вот зажиточная семья из Франции, а вот - семья победнее, из галицийского местечка. Эти в богатых одеждах сидят за праздничным субботним столом, где с вечера стоят изысканные подсвечники, а эти вышли во двор и уселись в тени деревьев. Но как бы ни были одеты люди на этих картинах, к какому бы сословию ни относились, всех их объединяет упоение свободно льющимися историями...

 

Уже давно «Цэна у-рэна» была рекомендована раввинами также для мужского чтения, поскольку она учит морали и разъясняет смысл многих обычаев. И сегодня, в век интернета, соединяющего далеких людей и разобщающего близких, хочется верить, что «Цэна у-рэна» вновь поможет нам ощутить радость домашнего очага, дружной еврейской семьи. И впервые она прозвучит на русском языке - семейном языке миллионов евреев на разных континентах.

 

 

На основе базельского издания 1622 года 

Общая редакция Бер Борис Котлерман 

Москва, Книжники, Гешарим, 2012, 480 стр. 

ISBN 978-5-93273-347-0

 

 

Яаков бен Ицхак Ашкенази из Янова - Цэна у-рэна - Пять книг Торы с комментариями - Том 1 - Берешит -  Содержание

 

Дочери Сиона,

Цэна у-Рэна

(выходите и поглядите)¹

на это замечательное сочинение - на венец, которым увенчал² вас муж доблестный, знаменитый подвигами!³ А насобирал он на него меж снопами⁴ и подобрал за жнецами⁵ тут и там⁶: в мидрашах, в посланиях, в комментариях Раши, Рамбана и Рабейну Бехаей, в трудах Хизкуни, Црор гамор и Толдот Ицхак и у прочих мудрецов. Из их изречений он подобрал для каждого раздела самые подходящие на его взгляд поучения и вставил их в свое сочинение на языке аш-кеназских евреев. Это сочинение предназначается и горячо предлагается мужам и женам, которые найдут покой своей душе⁷, понимая речи живого Б-га⁸ на легком языке. И вот: еще его в печати нет, а уже прогремело оно на весь белый свет. И прославили его в каждом городе, имеющем язык, ибо не было подобного ему⁹ сочинения, со всеми вышеупомянутыми поучениями. И встряхнули полами своей одежды¹⁰ на подмогу Г-споду витязи¹¹ святой общины Люблина в богоугодном деле открытия сокровищ, сокрытых в мудрости¹² этого сочинения, а потом оно было напечатано дважды в святой общине Кракова. Но увы - по всем ашкеназским общинам не найти теперь более одной книги на город¹³, и потому пришлось нам отдать ее в печать в городе Базеле.

 

Напечатано с великим старанием и вычитано с большим вниманием здесь, город Базель.